《司徒雷登回忆录》中写到：“由西方人创办和资助的许多文化事业都给取消了。燕京大学最近也给关...

《司徒雷登回忆录》中写到：“由西方人创办和资助的许多文化事业都给取消了。燕京大学最近也给关闭了，燕大的外国教员全部被迫离开了。”这体现新中国的外交方针是

A.“一边倒” B.“另起炉灶”

C.“求同存异” D.“打扫干净屋子再请客”

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中外历史人物评说

材料一

客观而言，司徒雷登无论是在中美关系史上还是在更广泛的中国对外关系史上都终究是一个“政治上的小人物”。他的“大使”岁月只有短短两年时间，而在此之前的48年，他一直在中国从事传教以及教育工作，并因此获得尊敬。司徒雷登终其一生对中国有很深的感情。1931年“九一八”事变后，司徒雷登亲自带领数百名燕京大学师生走上街头游行，在队伍最前方高呼：“打倒日本帝国主义！”作为燕京大学首任校长，主持燕大校务达27年之久，他骑着毛驴为燕大筹款的逸事至今仍在学林流传。应该说，司徒雷登在华50年绝大部分时间都在为中国社会做一些建设性的工作，直至被杜鲁门任命为驻华大使，他生活的重心以及命运才悄然改变。

——腾讯网

材料二

毛泽东说：“司徒雷登是一个在中国出生的美国人，在中国有相当广泛的社会联系，在中国办过

多年的教会学校，

在抗日时期坐过日本人的监狱，平素装着爱美国也爱中国，颇能迷惑一部分中国人，因此被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。”

——毛泽东《别了，司徒雷登》

（1）根据材料，概括司徒雷登在中国从事了什么活动，有何特点。

（2）根据两则材料及所学知识，谈谈你对司徒雷登的看法。

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【中外历史人物评说】

材料司徒雷登（1876—1962年），一个出生并在中国生活了50年的美国人。他一生最辉煌的成就，就是于1919年在北京创办并长期主持燕京大学。燕京大学虽然是教会学校，但司徒雷登却提出了“使燕大彻底中国化”原则。他聘请了当时最著名的中国学者来校任教，与外籍教师享受同等待遇。同时，他积极推动燕京大学与一流名校交流合作，燕大与哈佛大学合作成立的哈佛燕京学社，作为一个学术项目至今仍备受推崇，被视为学术质量的保证。司徒雷登出色的建设和经营，让燕京大学的知名度和学术水平迅速提升，短短十多年，已成为中国学术水平最高的教会大学，在80多年前，就已经跻身世界一流大学行列。燕京大学存在了33年，注册学生不到一万人，后来成为著名学者和学科带头人的，就超过100人，其中包括中国科学院院士42人，中国工程院院士11人。

（1）根据材料概括司徒雷登在近代中国教育领域的活动。

（2）根据材料并结合所学知识，评价司徒雷登的在中国取得的教育成就。

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中外历史人物评说外

材料司徒雷登（1876——1962年），一个出生并在中国生活了50年的美国人。他一生最辉煌的成就，就是于1919年在北京创办并长期主持燕京大学。燕京大学虽然是教会学校，但司徒雷登却提出了“使燕大彻底中国化”原则。他聘请了当时最著名的中国学者来校任教，与外籍教师享受同等待遇。同时，他积极推动燕京大学与一流名校交流合作，燕京大学与哈佛大学合作成立的哈佛燕京学社，作为一个学术项目至今仍备受推崇，被视为学术质量的保证。司徒雷登出色的建设和经营，让燕京大学的知名度和学术水平迅速提升，短短十多年，已成为中国学术水平最高的教会大学，在80多年前，就已经跻身世界一流大学行列。燕京大学存在了33年，注册学生不到一万人，后来成为著名学者和学科带头人的，就超过100人，其中包括中国科学院院士42人，中国工程院院士11人。

（1）根据材料，概括司徒雷登在近代中国教育领域的活动。

（2）根据材料并结合所学知识，评价司徒雷登在中国取得的教育成就。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 司徒雷登，原名JohnLeightonStuart，直译是约翰·雷登·斯图尔特。1876年，生于中国杭州。1918年，他受美国教会指派，筹建燕京大学（后并入北大），并任该校校长达20年，在中国近代史有重要影响，以下是其年谱重要节选：

1933年，受美国总统罗斯福召见，听取他对中国时局的意见。1940年，司徒雷登不幸坠马受伤，毛泽东亲自发电慰问。

1946年，出任美国驻华大使。同年，被当时的国民政府授予杭州市荣誉市民。重庆谈判期间，毛泽东和周恩来曾当面称赞其对中国教育事业做出的贡献。

1949年4月，他没有随国民政府南下广州，而是留在南京试图与中共接触。8月，毛泽东发表《别了，司徒雷登》一文。司徒雷登受到毛泽东的猛烈批判与嘲讽，不得不悄然离开中国返回美国，随即退休。不久在美去世。

20世纪八十年代，应其遗愿及其后人的多次申请，中央政府批准司徒雷登骨灰归葬燕园，但北大教师联名反对，作罢。

2008年，司徒雷登骨灰归葬杭州，几乎没有遇到阻力。

（1）结合材料，归纳1940年到1949年，中共对司徒雷登的评价发生的变化及其原因。

（2）结合材料，分析从20世纪八十年代到2008年司徒雷登归葬中国两次不同结果的原因。

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美国前驻华大使司徒雷登在《在华五十年》中写道：“美国的强大及其在自由和安全事业中的领导地位，使它成了自由国家抵抗共产主义威胁的领袖“。20世纪50年代，体现美国充当这一“领袖”的史实是（　　 ）

A．提出杜鲁门主义　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．抛出马歇尔计划

C．北约与华约的对峙　　　　　　　　　　　　　　　　 D．在越南发动“特种战争”

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美国前驻华大使司徒雷登在《在华五十年》中写道：“美国的强大及其在自由和安全事业中的领导地位，使它成了自由国家抵抗共产主义威胁的领袖”。20世纪50年代，体现美国充当这一“领袖”的史实是(　　)

A．提出杜鲁门主义       B．抛出马歇尔计划

C．北约与华约的对峙     D．在越南发动“特种战争”

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美国前驻华大使司徒雷登在《在华五十年》中写道：“美国的强大及其在自由与安全事业中的领导地位．使它成了自由国家抵抗共产主义威胁的领袖”。 20世纪50年代，体现美国充当这一“领袖”的史实是

A.提出杜鲁门主义    B．抛出马歇尔计划

C.北约与华约的对峙  D．在越南发动“特种战争”

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 泰戈尔1861年出生于印度的加尔各答，生活在外国列强殖民印度时期。在创作技巧上，泰戈尔既继承了传统民族文学的特点，同时又大胆吸收西方文化的先进之处。1924年，泰戈尔访华，受到不同的待遇。泰戈尔对东方传统文化的推崇以及对西方的批评，让梁启超等人深受鼓舞，坚定了他们回归本土文化的主张。而陈独秀等人则提出了批评，理由大致是：我们在东方文明下受尽了苦，泰戈尔维护这些腐朽无用的东西，我们只好反对他；泰戈尔要废除民族与政治，用灵魂的安慰来取代，是逃避现实……1937年，泰戈尔在位于加尔各答的印度国际大学设立中国学院，为增进中印文化交流做出了巨大贡献。2011年，中国人民对外友好协会在北京举行泰戈尔诞辰150周年纪念大会。会议高度评价了泰戈尔的伟大一生以及他对世界文化与和平友好事业所做的巨大贡献。

——摘编自2011年5月9日《人民日报》海外版

（1）根据材料并结合所学知识，概述1924年中国知识界对泰戈尔的不同态度及其原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简析纪念泰戈尔诞辰150周年对我国当代文化发展的意义。

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明末清初，很多西方传教士来到中国生活甚至当官，如汤若望、利玛窦、南怀仁等，这些外国人的到来，使得中西方文化得到较好的交流与沟通，从而有力地推动了清初科学技术与文化事业的发展，出现了一大批精通西方算学、天文学的专家学者，形成“一时鸿硕，蔚成专家”的局面，这即是我们熟知的明末清初的“西学东渐”局面。以下对材料的理解正确的是(　 )

A．明清之际曾经实行对外开放政策

B．明清时期实行海禁和闭关锁国政策是没有依据的

C．明清时期虽然严格限制对外贸易，但中西文化交流不受影响

D．新航路的开辟客观上推动了东西方文化交流

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