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有学者说，汉代儒学虽背离了先秦儒学的民本思想，转而与专制统治妥协；但汉儒做出妥协是必要的，否则不可能得到当政者承认并在实际政治中居于主导地位。事实上，汉儒取得统治思想地位之前和之后，仍在致力于继承先秦儒学的社会批判精神。这主要体现在
A.春秋大一统 B.君权神授 C.克己复礼 D.天人感应
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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为
A. 具有浓郁的人文主义精神 B. 由“民本”发展为“君本”
C. 由批判暴政发展为承认现存统治秩序 D. 以维护当政者的统治为出发点
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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为
A. 由“民本”发展为“君本”
B. 具有浓郁的人文主义精神
C. 由承认现存统治秩序发展为批判暴政
D. 以维护当政者的统治为出发点
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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为
①具有浓郁的人文主义精神 ②由“民本”发展为“君本”
③由批判暴政发展为承认现存统治秩序 ④以维护当政者的统治为出发点
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大不同。其“发展”主要体现为
A. 由“君本”发展为“民本”
B. 具有浓郁的人文主义精神
C. 以维护当政者的统治为出发点
D. 由批判暴政发展为承认现存统治秩序
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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为（ ）
A．由“民本”发展为“君本”
B．具有浓郁的人文主义精神
C．由承认现存统治秩序发展为批判暴政
D．以维护当政者的统治为出发点
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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为
①具有浓郁的人文主义精神
②由“民本”发展为“君本”
③由批判暴政发展为承认现存统治秩序
④以维护当政者的统治为出发点。
A. ①③
B. ②③
C. ②③④
D. ①②③④
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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为
①具有浓郁的人文主义精神
②由“民本”发展为“君本”
③由批判暴政发展为承认现存统治秩序
④以维护当政者的统治为出发点
A. ①②③④
B. ①③
C. ②③
D. ②③④
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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为
A．由“民本”发展为“君本”
B．具有浓郁的人文主义精神
C．由承认现存统治秩序发展为批判暴政
D．以维护当政者的统治为出发点
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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为
①具有浓郁的人文主义精神
②由“民本”发展为“君本”
③由批判暴政发展为承认现存统治秩序
④以维护当政者的统治为出发点
A．①②③④ B．①③
C．②③ D．②③④
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