17世纪，英格兰社会精英人士对宗教的兴趣取向比例从7％降至2％，而对于科学的兴趣取向则由1...

历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力和方法。阅读下表：

　　　　　　　　 十七世纪英格兰社会精英人士对宗教和科学初始兴趣取向比例变化统计表

上表所反映的实质问题是

A. 科学发展促进人们思想解放

B. 宗教改革影响了人们的价值取向

C. 进化论瓦解了宗教神学地位

D. 社会精英人士逐渐抛弃宗教信仰

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阅读下表，其反映的实质问题是

1601一1700年间英格兰精英人士兴趣取向中宗教与科学所占比例的对比表

A．放弃宗教信仰的人数增多

B．科学发展促进思想解放

C．宗教改革影响了人们的价值取向

D．科学的进步彻底批驳了宗教神学

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阅读1601-1700年间英格兰精英人士初始兴趣取向中宗教与科学所占比例的对比表。二者对比的变化反映的实质问题是(　　 )

A．放弃宗教信仰的人数增多

B．科学的进步彻底批驳了宗教神学

C．宗教改革的目的得以实现

D．科学的发展促进人们思想的解放　　

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阅读1601一1700年间英格兰精英人士初始兴趣取向中宗教与科学所占比例的对比表。二者对比的变化反映的实质问题是

A．放弃宗教信仰的人数增多　　　　　　　　 B．科学的进步彻底批驳了宗教神学

C．宗教改革的目的得以实现　　　　　　　　 D．科学的发展促进人们思想的解放

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下图为《17世纪英格兰精英人士初始兴趣取向比例图》。据此可以得出

A. 精英人士逐渐放弃宗教信仰

B. 宗教改革取得了巨大成效

C. 进化论瓦解了宗教神学地位

D. 科学发展促进了思想解放

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阅读材料，回答问题。

材料一1660年，英国科学家罗伯特·波义耳等发起建立了专门的学术研究机构，即皇家学会。皇家学会的成立，是英国理性思想和科学精神最形象的反映。16世纪，英格兰经历了宗教改革的胜利以及伊丽莎白一世时期的强盛，一个新兴的、独立的民族国家如旭日东升。在政治上倍觉民族自豪的同时，英格兰民族也感到必须强调自己文化上的与众不同。英格兰人认为理性和科学更能表现他们的天赋。伦敦皇家学会的设立宣告了现代科学的兴起，将科学提升到职业声誉的顶峰，并实现了制度化。在与欧洲大陆诸民族争夺民族声望的时候，英格兰非常强调科学发现的优先权，因为他们明白这是和其他民族进行文化竞争的武器。正是由于科学对英格兰民族认同具有显著的意义，因此英格兰人对科学研究心怀敬意，进一步促进了科学的全面进步。

——摘编自洪霞《皇家学会和近代英国科学精神》

材料二甲午战败后，维新志士认真分析时局，形成了“挽世变在人才，成人才在学术，讲学术在合群”的变革思路。造就“学之群”担当救亡图存的历史重任成为他们的共识。公车上书失败后，康、梁等人将创兴学会之举付诸实践，于是有了强学会的率先降生。戊戌时期的学会乃西学东渐之产物。正是通过西方“学会”这面镜子，维新志士逐渐知晓了近代学会的组织、结构与功能，尤其意识到学会与学术发达、国富民强之间的关联，进而从观念上突破了西人之强在于“坚船利炮”、“工商实业”的窠臼，而直指“学以致强”的事实，为创兴学会奠定理论基础。

——摘编自杨卫明《晚清社会与中国近代教育学会的发轫》

回答

（1）依据材料一并结合所学知识，说明英国皇家学会成立的背景及影响。

（2）依据材料二并结合所学知识，中国近代学会创立具有怎样的特点？

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阅读材料完成下列问题：

材料一  文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。　　

材料二　　 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——《马克思选集》中文版第3卷

材料三　　 与西方的思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）、人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 —— 《五四：未完成的启蒙》

(1)据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。

(2)据材料二并结合所学知识，概括说明启蒙运动在内容上是如何发展人文主义的。

(3)据材料三并结合所学知识，比较近代中国与西方的思想启蒙在内容上有何不同。分析中国“偏离了方向”的原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。

——摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》

材料二　 “16至17世纪的中国，新的经济形态十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲提不出新的社会方案，而只能用扩大相权，限制君权、提倡学校议政等办法来补救封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的启蒙思想与18世纪的欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”

——摘编自张岱年《中国文化概论》

（1）根据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。

（2）根据材料二和所学知识，评述“明清之际的启蒙思想是中世纪末的产物，而西方启蒙思想是近代社会的宣言书。”这一观点。

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中世纪后期，神学在西欧教育中的统治地位发生动摇，一些新设学校特别注重对学生德智体美的教育，古典文学和自然科学课程的地位明显提高。这一现象反映了当时怎样的社会思潮？

A. 人文主义

B. 反对宗教信仰

C. 抨击封建制度

D. 复古主义

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中世纪后期，神学在西欧教育中的统治地位发生动摇，一些新设学校特别注重对学生德智体美的教育，古典文学和自然科学课程的地位明显提高。这一现象反映了当时怎样的社会思潮

A. 人文主义

B. 反对宗教信仰

C. 抨击封建制度

D. 复古主义

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