徐中约在《中国近代史1600-2000中国的奋斗》一书中指出：太平天国的意识形态与中国社会...

徐中约在《中国近代史1600-2000中国的奋斗》一书中指出：太平天国的意识形态与中国社会形成冲突。反满口号因基督教理念而与中国社会冲突，捣毁庙宇、神像扰乱了乡村生活，得不到文人和农民的同情。太平军那种人人皆为兄弟姐妹的概念与儒家的礼仪和社会等级思想互相冲突。由上可知

A.天平天国的指导思想是落后愚昧的 B.天平天国指导思想是其失败的根源

C.天平天国指导思想得不到社会认可 D.太平天国指导思想受到西方的控制

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徐中约在《中国近代史：1600—2000年中国的奋斗》中指出：“企业资本来自私人资金，出资入股商人被排斥在经营之外，经营权则掌握在官府指定的官员或没有股金的个人手中。”对材料中“企业”的认识正确的是

A.属于洋务派创办的近代军事工业

B.客观上有利于抵制外国的经济侵略

C.深受“实业救国”思潮的启发

D.反映了中国资本主义生产方式兴起

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（12分）阅读材料，完成下列要求。

材料　 下面是2008年由世界图书出版公司出版的徐中约（美国）所著的《中国近代史》（副标题：1600—2000，中国的奋斗）的部分目录摘编。

第一章 “近代中国”的概念

1．1“近代中国”始于何时？

1．2“近代中国”形成的动力

1．3新的综合思考

第一编 传统制度的延续，1600～1800年

第二章 清帝国的兴盛

第三章 政治和经济体制

第四章 社会和思想状况

4．1中国社会（家庭；宗族；社会分层；士绅；科举）

4．2思想潮流（清初对明朝心学的反击；清代中期的考证学）

第五章 对外关系

5．1西欧人的来临（探险家和商人；传教活动；耶稣会影响的衰落与西方科学技术的引进）

5．2俄罗斯的推进（穿越西伯利亚；早期派往中国的外交使团；《尼布楚条约》，1689年；图理琛出使留居俄国的土尔扈特部，1714年；《恰克图条约》，1727年；托时和德新的使俄，1729—1732年；俄国在中国的特殊地位）。

关于“近代中国”这一话题，你认为作者要表达的主要观点是什么，请根据材料并结合所学知识加以说明。（所提观点应该明确清楚；说明可从一个或多个角度展开，符合历史事实，合理充分。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料：下面是2008年由世界图书出版公司出版的徐中约(美国)所著的《中国近代史》(副标题1600～2000，中国的奋斗)的部分目录摘编。

第一章“近代中国”的概念

l.l“近代中国”始于何时？

l.2“近代中国”形成的动力

1.3新的综合思考

第一编 传统制度的延续，1600～1800年

第二章 清帝国的兴盛

第三章 政治和经济体制

第四章 社会和思想状况

4.1　 中国社会(家庭；宗族；社会分层；士绅；科举)

4.2　 思想潮流(清初对明朝心学的反击，清代中期的考证学)

第五章 对外关系

5.l西欧人的来临(探险家和商人；传教活动；邪稣会影响的衰落和西方科学技术的引进)

5.2俄罗斯的推进(穿越西伯利亚；早期派往中国的外文使团；《尼布楚条约》，1689年；图理琛出使留居俄国的土尔扈特部，1714年；《恰克图条约》，1727年；托时和德新的使俄1729～l732年；俄国在中国的特殊地位)

关于“近代中国”这一话题，你认为作者要表达的主要观点是什么，请根据材料并结合所学知识加以说明 (所提观点应该明确清楚；说明可从一个或多个角度展开，符合历史事实，合理充分。)

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20世纪90年代，亨廷顿在《文明的冲突》一书中指出：“新世界冲突的主要根源，既不是意识形态也不是经济，而文化将是截然分隔人类和引起冲突的主要根源。”对此理解最准确的是

A.经济全球化加剧了全球范围内文明和价值观的冲突

B.苏联的解体使世界冲突的形式发生改变

C.“知识经济”的发展使不同文化的国家更容易产生冲突

D.多极化趋势的加强使文化发展更加多元化

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（11分）冷战后关于国际局势的发展有许多不同的看法。阅读材料:

材料一   1996年亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中认为，冷战后，世界冲突的基本根源不再是意识形态，而将是“文明的冲突”。中华文明和伊斯兰文明同西方的基督教文明有很大的差异性，而未来世界的冲突将是由中华文明与西方文明间的冲突以及伊斯兰文明与西方文明间冲突引起的。

材料二   美国《外交》杂志的编辑认为，亨廷顿的“文明的冲突”是继1947年乔治·凯南提出“遏制”思想之后最富有争议的国际关系理论。(二战后初期，作为美国外交官的乔治·凯南撰文指出，美国对苏联必须有“一种长期的”，“灵活而警惕地运用对抗力量加以遏制”的政策。)

材料三   国际上也有一些知名的学者和政治家对亨廷顿的理论提出了质疑和批评。如福勒认为:“因权力、财富、影响分配不公以及大国不尊重小国引起的世界性冲突大大超过基督教、儒教与伊斯兰教之间的文明冲突。文化是表达冲突的载体，而非原因。”

请回答：

（1）依据材料一，归纳冷战结束前后世界冲突的不同。(2分)

（2）分析指出，材料一、二中两种国际关系理论的相同之处。(1分)结合所学知识，用史实列举美国是如何实施乔治·凯南主张的。(3分)

（3）依据材料三对福勒关于世界冲突的观点作简要评价。(5分)

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江涌在《从对立到统一，中国世界观剧变》中指出，中国“世界观”的发展与变化在20世纪70年代突出表现为“走向开放，迈进国际大家庭”。这说明当时的中国

A. 推行务实外交理念

B. 积极建构区域组织

C. 突出思想意识形态

D. 推行睦邻友好政策

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历史学家萧功秦在《危机中的变革》一书中指出：“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争”。得出这一结论的主要依据是    （    ）

A. 中国意识到变革制度的迫切性         B. 传统的自然经济彻底瓦解

C. 天朝上国的观念开始动摇                  D. 促进西学在中国广泛传播

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历史学家萧功秦在《危机中的变革》一书中指出：“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争”。得出这一结论的主要依据是(　　)

A．中国意识到变革制度的迫切性

B．传统的自然经济彻底瓦解

C．天朝上国的观念被彻底粉碎

D．促进西学在中国广泛传播

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 这个时期（近代早期）除中世纪较为流行的骑马、游泳、击剑等传统项目外，还出现了足球、手球、网球等新兴运动项目，再加上在城乡各地较为普及的斗鸡、斗狗、斗熊等大众娱乐活动。为增加竞赛刺激性，很多活动比赛允许人们下赌注，以吸引观众积极投身比赛，很多人为了获得胜利带来的巨大荣誉和丰厚的比赛奖金，尽心全力一搏，在赌金刺激下，人们高度投入，整个赛场气氛严肃紧张，充满刺激性。对于赌博比赛，当时政府与民，坦然接受……随着体育运动的蓬勃发展，1618年和1633年，斯图亚特王朝曾两次颁布法令，明确规定平民不得从事与其身份不符合的体育活动，体育活动被政府强制区分。在近代英国剧烈变动的政治环境中，人们以行业、地域、年龄为单位组织起来，开展丰富多彩的体育活动，丰富文化娱乐生活的同时也增强了人们的规则意识。

——摘编自陈凯鹏《论近代早期英国体育活动的特点》

材料二　 近代中国，民族传统体育在社会发展潮流中，逐渐被纳入民族国家建设的征程中。在“体育救国”“保存国粹”的口号下，以中国武术为主的“土体育”，在多次击败外国大力士后引起了民众的广泛关注。1909年，武术家霍元甲成立精武体操会，用于弘扬中国武术；1914年马良创编了新武术，认为“考世界各国武术体育之运用，未有愈于我中华新武术者”。受维新思潮的影响，人们逐渐认识到“近代体育更有在国家与民族长远利益上的强种作用”，康有为、梁启超、徐锡麟、陶成章等近代革命家（思想家）都把体育提升至救亡图存的高度。在19世纪末20世纪初所形成的民族主义思潮中逐渐发展的民族传统体育，其表现形态、价值观念与目标诉求均具有典型的时代特征。

——摘编自王纯、王柏利《近代中国民族主义思潮与民族传统体育的发展研究》

材料三　 随着时代的发展，习近平在十九大报告中指出了文化自信的重要意义，也给当代体育文化构建指明了方向。通过重新界定体育价值，利用多元手段去“泡沫繁荣”，构建国内各阶层的体育自信力和文化自信力是构建体育价值的基本出发点。以中国传统体育文化为根基，基于历史和现实，打造中国特色社会主义体育文化，避免被西方虚无主义等价值观念侵蚀；强调体育文化之本质，弘扬中华体育文化之精神，培育大国竞技体育之自信等手段可以改变目前中国体育文化发展的负向趋势，促其正向发展。

——摘鳊自王俊鹏、谭延敏《文化场域理论视角下的新时代中国体育文化构建探索》

（1）根据材料一，概括近代早期英国体育活动的特点，并结合所学知识分析形成这些特点的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国民族主义思潮对民族传统体育发展的深刻影响。

（3）根据材料二、三并结合所学知识，简析近现代中国体育文化构建的意义。

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