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我们把智者运动看作是西方人文精神的滥觞，能够说明这一观点的是
①万物由水生成，又复归于水
②万物的存在与否，全在于人的感觉
③吾爱吾师，吾尤爱真理
④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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人们把智者学派看作是西方人文精神的滥觞。下列选项中不能说明这一观点的是
A．万物由水生成复归于水
B．反对迷信，强调自由
C．万物的存在与否全在于人的感觉
D．制度、法律和道德都是人为的产物
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我们把智者运动看作是西方人文精神的滥觞，主要是因为
A．提出人是万物的尺度，清楚地意识到人才是社会舞台的主角
B．认为奴隶制度不符合人性
C．经常使用各式各样的狡辩的语言和方法
D．提出“美德即知识”的观点
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我们把智者运动看作是西方人文精神的滥觞，主要是因为 ( )
A．提出“人是万物的尺度”，清楚地意识到人是社会舞台的主角
B．认为奴隶制度不符合人性
C．经常使用各式各样狡辩的语言和方法
D．提出“美德即知识”的观点
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我们把智者运动看作是西方人文精神的滥觞，主要是因为
A. 提出人是万物的尺度，清楚地意识到人才是社会舞台的主角
B. 认为奴隶制度不符合人性
C. 经常使用各式各样的狡辩的语言和方法
D. 提出“美德即知识”的观点
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智者学派运动被看作是西方人文精神的滥觞，其代表人物普罗泰格拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱，其核心思想内容是( )
A. 强调追求真理 B. 人是万物的尺度
C. 尊崇理性，强调道德作用 D. 提倡人性，强调道德和知识合二为一
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公元前五世纪到公元前三世纪，中西方早期人文精神各有鲜明特色，其中包括：中国主张在人的德性基础上建立礼乐社会；西方主张判断万物存在与否全在于人的感觉。下列各组思想家中，其思想符合上述特色的是
A．孟子 苏格拉底 B．孟子 普罗塔戈拉
C．墨子 芝诺 D．韩非子 塞内卡
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智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法，不正确的是（ ）
A.所谓的“智者”是指古希腊那些教授雄辩术和修辞学的教师
B.智者的言论内容和辩论方式，有可能导致相对主义和主观主义
C.他们主张追求功利，反对空谈真理
D.他们开始关注人的主体意识，但不否认绝对权威的存在
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智者学派运动被看作是西方人文精神的滥觞，其代表人物普罗泰格拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱，其核心思想内容是
A. 强调追求真理
B. 提倡怀疑精神，强调人的价值和地位
C. 尊崇理性，强调道德作用
D. 提倡人性，强调道德和知识合二为一
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西方国家的近代化走在了世界的前列，其思想领域浓厚的人文主义色彩源远流长而又影响深远。回答题
1.“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是
A．柏拉图 B．苏格拉底 C．普罗泰格拉 D．亚里士多德
2.图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在
A．歌颂真实自然的人性 B．刻画耶稣的英雄形象
C．宣扬上帝的精神权威 D．倡导灵魂得救的观念
3.以下关于文艺复兴时期人文主义精神的表述，正确的是
①反对禁欲主义，追求自由和幸福 ②肯定人的价值，强调发展个性
③提倡生而平等，主张民主政治 ④强调科学精神，反对宗教信仰
A．①②③ B．②③④ C．①② D．③④
4.“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了；《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种情形发生在
A．古代希腊 B．文艺复兴时期 C．宗教改革时期 D．启蒙运动时期
5.要了解卢梭的“天赋人权”“人民主权”我们应该阅读的著作是
A．《人权宣言》 B．《论法的精神》 C．《社会契约论》 D．《纯粹理性批判》
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