“为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利。”出自春秋战国时期的A....

“为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利。”出自春秋战国时期的（    ）　　

A．道家 　　B．儒家 　　C． 墨家 　　D． 法家

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“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣”。这段论述当出自春秋战国时期的

A. 道家

B. 儒家

C. 法家

D. 墨家

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“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”这段言论应当出自战国时期的

A. 儒家

B. 道家

C. 法家

D. 兵家

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“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”这段言论应当出自战国时期的

A. 儒家　　 B. 道家　　 C. 法家　　 D. 兵家

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“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”主要反映了法家

A. 主张重赏

B. 主张以德服人

C. 主张“法治”

D. 主张选用贤能

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“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”这段论述当出自春秋战国时期的

A．儒家             B．道家             C．法家             D．兵家

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“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”这段论述当出自春秋战国时期的

A. 儒家

B. 道家

C. 法家

D. 兵家

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“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述出自春秋战国时期的

A．儒家             B.道家                C.法家               D.兵家

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“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述出自春秋战国时期的

A．儒家             B．道家             C．法家             D．兵家

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“道之以政，齐之以刑，则民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的（       ）

A.儒家　　B.道家　　C.法家　　D.墨家

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