阅读下列材料回答问题
材料一 窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利.垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其材利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也，我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末。
——孙中山《上李鸿章书》（1894年6月）
材料二 我们为志士的，总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国，最优等的人格来待我们四万万同胞。
——孙中山《在东京中国留学生欢迎大会的演说》（1905年8月13日）
材料三 持中国近代之文明以比欧美，在物质方面不逮固甚远，其在心性方面，虽不如彼者亦多，而能与彼颉颃者正不少，即胜彼者亦间有之。彼于中国文明一概抹杀者，殆未之思耳。且中国之心性理想无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知补偏救弊之方。
——《建国方咯·孙文学说》（1917年—1919年）
材料四 欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。
——孙中山《三民主义·民权主义，第五讲》（1924年4月20日）
请回答：
（1）依据材料一概括指出孙中山所认为的“欧洲富强之本”是什么？
（2）据材料二并结合所学知识，概括孙中山在后来的实践中是如何用“地球上最文明的政治法律来救中国”的？
（3）材料三中孙中山是如何看待中西近代文明的？依据材料四，概括孙中山对西方文明的态度？
高二历史材料分析题中等难度题
阅读下列材料，回答问题。
材料一 窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利、垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流----此四事者富强之大经，治国之大本也。
----孙中山《上李鸿章书》（1894年）
材料二 我们为志士的，总要择地球上最文明的政治法律来拯救我们中国，最优等的人格来待我们四万万同胞。
----孙中山《在东京中国留学生欢迎大会上的演说》（1905年8月13日）
材料三 持中国近代之文明以比欧美，在物质方面不逮固深远，其在心性方面，虽不如彼者亦多吗，而能与彼颉颃者正不少，即胜彼者亦间有之。彼于中国文明一概抹杀者，殆未之思耳。且中国之心性理想无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知补偏救弊之方。
-----《建国方略.孙文学说》（1917-1919年）
材料四 如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便像学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错……欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。
---孙中山《三民主义.民权主义》（1924年4月20日）
（1）材料一中孙中山以为的“欧洲富强之本”是什么。
（2）根据材料二及所学知识，概括孙中山用“地球上最文明的政治法律来救我们中国”的具体事例。
（3）材料三、四，概括孙中山对西方文明的主张及态度。
（4）综合上述材料及所学知识，分析孙中山对西方文明态度变化的原因。
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阅读下列材料，回答问题：
材料一窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利，垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也，我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也
——孙中山《上李鸿章书》（1894年6月）
材料二我们为志士的，总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国，最优等的人格来待我们四万万同胞。
——孙中山《在东京中国留学生欢迎大会的演说》（1905年8月13日）
材料三持中国近代之文明以比欧美，在物质方面不逮固甚远，其在心性方面，虽不如彼者亦多，而能与彼颉颃者正不少，即胜彼者亦间有之。彼于中国文明一概抹杀者，殆未之思耳。且中国之心性理想无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知补偏救弊之方。
——《建国方略·孙文学说》（1917年～1919年）
材料四欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错
——孙中山《三民主义·民权主义，第五讲》（1924年4月20日）
请回答：
（1）依据材料一概括指出孙中山所认为的“欧洲富强之本”是什么？
（2）据材料二并结合所学知识，概括孙中山在后来的实践中是如何用“地球上最文明的政治法律来救中国”的？
（3）材料三中孙中山是如何看待中西方近代文明的？依据材料四，概括孙中山对西方文明的态度。
（4）综合上述材料并结合所学知识，分析孙中山对西方文明态度变化的主要原因。
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阅读下列材料
材料一 窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利．垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也，我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也。
——孙中山《上李鸿章书》（1894年6月）
材料二 我们为志士的，总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国，最优等的人格来待我们四万万同胞。
——孙中山《在东京中国留学生欢迎大会的演说》（1905年8月13日）
材料三 持中国近代之文明以比欧美，在物质方面不逮固甚远，其在心性方面，虽不如彼者亦多，而能与彼颉颃者正不少，即胜彼者亦间有之。彼于中国文明一概抹杀者，殆未之思耳。且中国之心性理想无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知补偏救弊之方。
——《建国方咯·孙文学说》（1917年—1919年）
材料四 欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。
——孙中山《三民主义·民权主义，第五讲》（1924年4月20日）
请回答：
（1）依据材料一概括指出孙中山所认为的“欧洲富强之本”是什么？（2分）
（2）据材料二并结合所学知识，概括孙中山在后来的实践中是如何用“地球上最文明的政治法律来救中国”的？（6分）
（3）材料三中孙中山是如何看待中西近代文明的？依据材料四，概括孙中山对西方文明的态度？（3分）
（4）综合上述材料并结合所学知识，分析孙中山对西方文明态度变化的主要原因。（4分）
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阅读下列材料：
材料一“尝深维欧洲富强之本，不尽在船坚炮利，垒固兵坚，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。……试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观……
——1894年6月孙中山《上李鸿章书》
材料二“革命为惟一法门。”“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。”
——孙中山《在檀香山正埠荷梯匣街戏院的演说》（1903年12月13日）
材料三“这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……俄国虽迟我革命，而已成功；我虽早六年革命，而仍失败
——孙中山《国民党改组问题》（1924年1月）
材料四我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此目的，我已命国民党长此继续与你们提携
——孙中山《致苏俄遗书》，1925年3月
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，分析孙中山认为“徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也”中的“本”和“末”分别是指什么内容？
（2）根据材料二，孙中山为了达到革命的目的，辛亥革命前在组织上有什么重大行动？思想上用什么来体现他的革命主张？
（3）根据材料三、四，指出孙中山在晚年为了“民族革命”的继续，在理论上有什么重大发展？发展的原因是什么？
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阅读下列材料：
材料一 “尝深维欧洲富强之本，不尽在船坚炮利，垒固兵坚，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。……试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观…
——1894年6月孙中山《上李鸿章书》
材料二 “革命为惟一法门。”“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。”
——孙中山《在檀香山正埠荷梯匣街戏院的演说》（1903年12月13日）
材料三 “这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……俄国虽迟我革命，而已成功；我虽早六年革命，而仍失败。”
——孙中山《国民党改组问题》（1924年1月）
材料四 我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此目的，我已命国民党长此继续与你们提携。
——孙中山《致苏俄遗书》（1925年3月）
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，分析孙中山认为“徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也”中的“本”和“末”分别是指什么内容？
（2）根据材料二，孙中山为了达到革命的目的，辛亥革命前在组织上有什么重大行动？思想上用什么来体现他的革命主张？
（3）根据材料三、四，指出孙中山在晚年为了“民族革命”的继续，在理论上有什么重大发展？发展的原因是什么？
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阅读以下材料：
材料一 窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流 —— 此四事者，富强之大经，治国之大本也。我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也。
——孙中山《上李鸿章书》（1894年6月）
材料二 “革命唯一法门 ，我们必须倾覆满州政府，建设民国……废除专制，实行共和”
——孙中山在檀香山的演说（1903年12月）
材料三 “这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败比前清更甚，人民困苦日甚一日……俄国虽迟我革命而已成功，我虽六年革命而仍失败”
——孙中山《国民党改组问题》(1924年1月)
材料四 我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达此目的起见，我已令国民党长此继续与你们提携。
——孙中山《致苏俄遗书》（1925年3月）
请回答：
（1）根据材料一和所学知识分析，材料中的“是舍本而图末也”中的“本”和“末”分别是指什么内容？（2分）
（2）根据材料二并结合所学知识分析，为了达到革命目的，辛亥革命前孙中山在组织建设上有哪些重大行动？（2分）在思想上其提出了十六个字的革命纲领，其内容是什么？（2分）
（3）根据材料三、四，指出孙中山在晚年为了“民族革命”的继续，在理论上有什么重大发展？（1分）发展的原因是什么？（3分）
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阅读下列材料回答问题
材料一 窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利.垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其材利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也，我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末。
——孙中山《上李鸿章书》（1894年6月）
材料二 我们为志士的，总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国，最优等的人格来待我们四万万同胞。
——孙中山《在东京中国留学生欢迎大会的演说》（1905年8月13日）
材料三 持中国近代之文明以比欧美，在物质方面不逮固甚远，其在心性方面，虽不如彼者亦多，而能与彼颉颃者正不少，即胜彼者亦间有之。彼于中国文明一概抹杀者，殆未之思耳。且中国之心性理想无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知补偏救弊之方。
——《建国方咯·孙文学说》（1917年—1919年）
材料四 欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。
——孙中山《三民主义·民权主义，第五讲》（1924年4月20日）
请回答：
（1）依据材料一概括指出孙中山所认为的“欧洲富强之本”是什么？
（2）据材料二并结合所学知识，概括孙中山在后来的实践中是如何用“地球上最文明的政治法律来救中国”的？
（3）材料三中孙中山是如何看待中西近代文明的？依据材料四，概括孙中山对西方文明的态度？
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
孙中山作1891年（上李鸿章书》中说，“窃尝深维欧洲富强之本，不尽在船坚炮利，垒固兵强，而在于人能尽其小，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法，以筹自强，而不急于此者，徒惟船坚炮利是务，是舍本而图术也。”意在
A.拓展洋务领域，推进洋务运动
B.否定洋务运动，主张全盘西化
C.用西方生产技术来维护封建统治
D.希望李鸿章支持资产阶级革命派
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
（12分）阅读下列材料并回答相关问题：
材料一：“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”——此四事者，富强之大经，治国之大本也。……试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观…… ——孙中山《上李鸿章书》（1894年6月）
材料二：“革命为唯一法门。”“我们必须倾覆满州政府，建设民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。”——孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》（1903年12月13日）
⑴据材料一指出1894年孙中山上书李鸿章的主要目的。（2分）与材料一相比较，就改造中国的方法和目的而言，1903年孙中山的思想有了哪两个显著变化？（4分）
材料三：“这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……俄国虽迟我革命，而已成功；我虽早六年革命，而仍失败。”——孙中山《国民党改组问题》（1924年1月）
⑵造成辛亥革命后13年中国政治、社会黑暗腐败的主要原因是什么？（2分）俄国革命和当时的中国革命有什么本质区别？（2分）
材料四：“我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。”——孙中山《致苏俄遗书》（1925年3月）
⑶为了这场“民族革命”，孙中山在他生命的最后几年中，在思想和方针政策上有何重大发展？（2分）
高二历史综合题简单题查看答案及解析
阅读下列材料，回答问题。
材料一：人能尽其才，地能尽其力，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经。治国之大本也。试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观……
——孙中山《上李鸿章书》1894年6月
材料二：革命为唯一法门……我们必须倾覆满洲政府，建立民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。
——孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》1903年12月
材料三：曾几何时，已为情势所迫不得已而与反革命的专制阶级谋妥协，此种妥协，实间接与帝国主义相调和。遂为革命第一次失败之根源。夫当时代表反革命的专制阶级者实为袁世凯，则所挟持之势力初非甚强。而革命党人乃不能胜之者，则为当时欲竭力避免国内战争之延长，且尚未能获一有组织、有纪律、能了解本身之职任与目的之政党故也，……夫袁世凯者，北洋军阀之首领，时与列强相勾结，一切反革命的专制阶级和武人官僚辈，皆依附之以求生存；而革命党人乃以政权让渡于彼，其致失败，又何待言？
——孙中山《中国国民党一大宣言》1924年1月
请回答：
（1）根据材料一，指出孙中山上书李鸿章的目的。
（2）1905年后，材料二所述“革命”的指导思想是什么？这一思想受到林肯什么思想的启迪？
（3）根据材料三，分析孙中山对革命失败原因有哪些认识？基于这些认识，孙中山的思想发生了怎样的伟大转变？
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