1895年，严复在《直报》上连续发表政论文章，痛诋尊崇君主专制思想，而盛赞西方民主政治；指斥“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳”，而人民才是国家的“真主也”。据此推知，严复
A.否定了中国君主专制制度
B.宣传了西方民主共和思想
C.是近代中国的启蒙思想家
D.是资产阶级革命派的代表
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1895年，严复在《直报》上连续发表政论文章，痛诋尊崇君主专制思想，而盛赞西方民主政治；指斥“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳”，而人民才是国家的“真主也”。据此推知，严复
A. 坚持了中国传统民本思想
B. 宣传了西方民主共和思想
C. 是近代中国的启蒙思想家
D. 是资产阶级革命派的代表
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1895年，严复在《直报》上连续发表政论文章，痛诋尊崇君主专制思想，而盛赞西方民主政治；指斥“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳”，而人民才是国家的“真主也”。据此推知，严复
A. 否定了中国君主专制制度
B. 宣传了西方民主共和思想
C. 是近代中国的启蒙思想家
D. 是资产阶级革命派的代表
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严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了( )。
A.严复接受西方科学思想 B.严复的中体西用观点
C.维新派的民权意识 D.维新派的君主立宪主张
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严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了（ ）
A.严复继承了黄宗羲的民主思想 B.严复的中体西用观点
C.维新派的民权意识 D.维新派的君主立宪主张
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严复说“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”他的这一言论反映了（ ）
A．接受了进化论思想 B．体现了他中学西用观点
C．维新派的民权意识 D．维新派的君主立宪主张
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严复说“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”他的这一言论反映了
A．接受了进化论思想 B．体现了他中学西用观点
C．维新派的民权意识 D．维新派的君主立宪主张
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严复的《辟韩》：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民已．”他强调的是
A. 进化原理
B. 中体西用
C. 民权意识
D. 君主立宪
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严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”他主张：“国者，斯民之公产也。王侯将相者，通国之公仆隶也。”这一言论反映了严复
A. 严复接受了进化论的思想 B. 严复的中体西用观点
C. 维新派的民权意识 D. 接受了孟德斯鸠分权与制衡的原则
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严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了
A. 严复接受了进化论的思想 B. 严复的中体西用观点
C. 维新派的民权意识 D. 维新派的君主立宪主张
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严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了（ ）
A.维新派的民权意识 B.严复的中体西用观点
C.严复接受了进化论的思想 D.维新派的民主共和主张
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