根据下面材料,用一句话概括弘一法师是个怎样的人。(20字以内)
弘一法师艺术成就斐然,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域开20世纪中华灿烂文化艺术之先河。早年的他积极践行儒家慷慨济世的理想,曾作《祖国歌》,发誓“度群生哪惜心肝剖”。中年之后,他苦心向佛,精研律学,将书法当做弘扬佛法的工具,成为中国佛教律宗第十一代世祖。
高二语文语言应用简单题
根据下面材料,用一句话概括弘一法师是个怎样的人。(20字以内)
弘一法师艺术成就斐然,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域开20世纪中华灿烂文化艺术之先河。早年的他积极践行儒家慷慨济世的理想,曾作《祖国歌》,发誓“度群生哪惜心肝剖”。中年之后,他苦心向佛,精研律学,将书法当做弘扬佛法的工具,成为中国佛教律宗第十一代世祖。
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根据下面材料,用一句话概括弘一法师是个怎样的人。
弘一法师艺术成就斐然,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域开20世纪中华灿烂文化艺术之先河。早年的他积极践行儒家慷慨济世的理想,曾作《祖国歌》,发誓“度群生哪惜心肝剖”。中年之后,他苦心向佛,精研律学,将书法当做弘扬佛法的工具,成为中国佛教律宗第十一代世祖。
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材料是余光中先生演讲的一段内容,请阅读这段文字,用一句话概括“这件事情”的内容。(字数在15字以内)
所谓艺术经验,它包括写出来的作品,包括文学,也包括绘画或者音乐,这些经验可以互相转化。也就是说,文学、艺术、音乐,甚至雕塑,甚至建筑,这些美的艺术,都可以互通。比如,诗人写了一首诗,那么画家把它画成一幅画,或者小说家有一本作品,被拍摄成电影等。这些艺术的转化是一个很广阔的天地。我所要讲的就是这一件事情。
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阅读下面的文字,回答下面小题(25分)
怀李叔同先生(丰子恺)
距今二十九年前,我十七岁的时候,最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生,他是我们的音乐教师,即后来的弘一法师。李先生一生的最大特点是“认真”。他对于一件事,不做则已,要做就非做得彻底不可。
他出身于富裕之家,他坠地后就遭父丧,又逢家庭之变,青年时就陪了他的生母南迁上海。当时上海文坛有著名的沪学会,李先生应沪学会征文,名字屡列第一。当时在上海的他:丝绒碗帽,正中缀一方白玉,曲襟背心,花缎袍子,后面挂着胖辫子,底下缎带扎脚管,双梁厚底鞋子,头抬得很高,英俊之气,流露于眉目间。真是当时上海一等的翩翩公子。这是最初表示他的特性:凡事认真。他立意要做翩翩公子,就彻底地做一个翩翩公子。
后来他到日本。他赴日本留学的时候,作一首《金缕曲》,词曰:“披发佯狂走。莽中原,暮鸦啼彻,几株衰柳。破碎河山谁收拾?零落西风依旧。便惹得离人消瘦。……长夜西风眠不得,度群生那惜心肝剖。是祖国,忍辜负?”读这首词,可想见他当时豪气满胸,爱国热情炽盛。在日本时,看见明治维新的文化,就渴慕西洋文明。他立刻放弃了翩翩公子的态度,改做一个留学生。他对于西洋艺术全面进攻,绘画、音乐、文学、戏剧都研究。后来他在日本创办春柳剧社,并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》。他自己把腰束小,扮作茶花女,粉墨登场。卷发,白的上衣,白的长裙拖着地面,腰身小到一把,两手举起托着后头,头向右歪侧,眉峰紧蹙,眼波斜睇,正是茶花女自伤命薄的神情。后来,我见过李先生在日本时的照片:高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋,加之长身、高鼻,没有脚的眼镜夹在鼻梁上,竟活象一个西洋人。由此可以想见,当时他是彻头彻尾的一个留学生。这是第二次表示他的特性:凡事认真。学一样,像一样。
他回国后,在上海太平洋报社当编辑。不久,就被南京高等师范请去教图画、音乐。后来又应杭州师范之聘,同时兼任两个学校的课,我就是杭州师范的学生。这时候,李先生已由留学生变为“教师”。这一变,变得真彻底:漂亮的洋装不穿了,却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜。他是一个修养很深的美术家,所以对于仪表很讲究。他穿布衣,全无穷相,而另具一种朴素的美。“淡妆浓抹总相宜”,这诗句原是描写西子的,但拿来形容我们的李先生的仪表,也很适用。他一时代的服装,表出着一时代的思想与生活。各时代的思想与生活判然不同,各时代的服装也判然不同。这是第三次表示他的特性:认真。
我读二年级时,图画归李先生教。他本来常读性理的书,后来忽然信了道教,案头常常放着道藏。但他学道的时候很短。不久他就学佛。李先生告诉我,他不久要出家为僧。我愕然不知所对。过了几天,他果然辞职,到了虎跑寺。我们再去望他时,他已光着头皮,穿着僧衣,俨然一位清癯的法师了。法师的僧腊(出家时间)二十四年。这二十四年中,他一贯到底,而且修行功夫愈进愈深。他的生活非常认真。举一例说:有一次我寄一卷宣纸去,请弘一法师写佛号。宣纸多了些,他就来信问我,余多的宣纸如何处置?有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动,然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此,我就启问。法师回答我说:“这椅子里头,两根藤之间,也许有小虫伏着。突然坐下去,要把它们压死,所以先摇动一下,慢慢地坐下去,好让它们走避。”读者听到这话,也许要笑。但这正是做人极度认真的表示。
现在弘一法师在福建泉州圆寂了。我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束,然而他的遗训——认真——永远铭刻在我心头。 1943年4月作于四川客寓
(节选自普通高中课程标准实验教科书《语文读本①·你的微笑》)
1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)
A. 李叔同先生是作者的老师。他出身于富裕之家,青年时颇有才气,应沪学会征文,
名字屡列第一。他英俊潇洒,颇有风度,是当时上海一等的花花公子。
B. 李叔同先生满怀爱国热情,奔赴日本留学,他全面钻研西洋艺术,绘画、音乐、
文学、戏剧都研究;介绍西洋文明,亲自主演西洋著名的悲剧《茶花女》,目的是
学成以后报效祖国。
C. 李叔同先生回国后,身份变了,装束也变了;这一变,变得真彻底:漂亮的洋装
不穿了,却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。这一变,表明他与西方思
想的彻底决裂,与西方帝国主义的彻底决裂, 显示了坚定的爱国意志。
D. 李叔同先生的特性就是“认真”:认真做人,认真学道,认真学佛。即使在出家为
僧之后,生活做事依然非常认真,如“宣纸多了些,他就来信问我,余多的宣纸
如何处置?”
E.作者对李叔同先生非常熟悉,选材得心应手,全文思路贯通。通过几次外貌描写,
表现了人物的内在精神。但是,结尾说“我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束”,
表明作者对李叔同的出家非常失望,无比痛心。
2.文中说:“他当时豪气满胸,爱国热情炽盛。”请结合实例加以说明。(6分)
3.李叔同人物性格的突出特征是什么?文章分哪几个阶段论述的?(6分)
4.李叔同早年曾是热血的爱国青年,后来却出家为僧。对李先生出家的选择,请发表你的看法。(8分)
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阅读下面的材料,根据要求作文。
有一天,著名教育家夏丐尊前去拜访弘一法师。看到他吃饭时,只有一道咸菜,夏丐尊不忍问:“难道你不嫌这咸菜太咸吗?”弘一法师回答说:“咸有咸的味道!”吃完饭后,弘一法师倒了一杯白开水喝。夏丐尊又问:“没有茶叶吗?怎么都喝这平淡的开水?”弘一法师笑着说:“开水虽淡,但淡也有淡的味道。”这话很妙,人生咸淡两由之,个中滋味只须人去品味。
弘一法师的话,是否能带给你一些感悟思考,或是激发起你的一些联想呢?请以“人生咸淡皆有味”为题,写一篇文章。
要求:①立意自定;②除诗歌外,文体自选;③不少于800字。
友情提示:写作之前请精心构思,最好先列个提纲,想好了再动笔,努力写出自己作文的亮点。请注意自己的书写,清爽整洁的卷面,对于自己以及阅卷者都是一种美好的享受。
高二语文命题作文中等难度题查看答案及解析
阅读下面文字,根据要求写作。
庄子说:“朴素而天下莫能与之争美。”
弘一法师有言: “华枝春满,天心月圆,绚烂之极,归于平淡”
也有人说:“华丽常常伴随着伟大”
朴,有“朴实、朴质”意;华,有“光彩、光辉”意。“朴”和“华”是艺术特色,也是人生底色。有人喜欢“朴”,有人追求“华”。“朴”与“华”可集于一身,“朴”与“华”也能相互转化……
请以“朴与华”为话题,自定立意,自拟标题,写一篇议论文,不少于800字。
高二语文话题作文中等难度题查看答案及解析
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。
人类的使命在于自强不息地追求完美。——列夫•托尔斯泰
物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。 ——弘一法师
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根据下面一段文字,用一句话概括小说创作中“间离”的作用(25字以内)(4分)
荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇,作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一场梦幻”“说来虽近荒唐,细说颇有趣味”,一方面强调不失其真,不敢失其真;一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可攻,退可守的更大灵活性,留下了放大的艺术创造纵横驰骋的余地,留下了自己的创作自由。也为读者留下阅读与欣赏的,即进行二度创作的自由。
答:小说创作中“间离”的作用是
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下面是《新京报》记者对即将重登“百家讲坛”栏目主讲《先秦诸子,百家争鸣》的易中天采访的片段实录,请根据问答内容,用一句话概括出易中天以儒家为主线进行讲座的缘由。(15字以内)(4分)
新京报:在孔子生活的年代儒家文化只是百家中的一家,影响绝对没有后来那么大,为什么你的讲座计划中前面都以儒家文化为主线?
易中天:儒家那时是不受重视的,但是放在3000年文化史的角度去看,主线就是儒家。我可以打这么一个比方,汉武帝以后在思想文化界,儒家文化基本是执政党,法家是隐蔽的执政党,道家是参政的在野党,墨家是地下党。所以线索还是应该以儒家为主线,何况有墨、道、法是因为先有儒。
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下面是《新京报》记者对即将重登“百家讲坛”栏目主讲《先秦诸子,百家争鸣》的易中天采访的片段实录,请根据问答内容,用一句话概括出易中天以儒家为主线进行讲座的缘由。(15字以内)(5分)
新京报:在孔子生活的年代儒家文化只是百家中的一家,影响绝对没有后来那么大,为什么你的讲座计划中前面都以儒家文化为主线?
易中天:儒家那时是不受重视的,但是放在3000年文化史的角度去看,主线就是儒家。我可以打这么一个比方,汉武帝以后在思想文化界,儒家文化基本是执政党,法家是隐蔽的执政党,道家是参政的在野党,墨家是地下党。所以线索还是应该以儒家为主线,何况有墨、道、法是因为先有儒。
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