1824年，俄国十二月党人认为，“把人当作东西一样转让、抵押、赠送和继承，任凭自己的专横霸...

1824年，俄国十二月党人认为，“把人当作东西一样转让、抵押、赠送和继承，任凭自己的专横霸道”，“乃是最可耻的、违背人性和自然规律”的丑恶事情。这表明

A. 解放农奴已成为社会共识

B. 农奴制严重阻碍生产力的发展

C. 启蒙思想已经传播到俄国

D. 俄国资产阶级力量已发展壮大

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1824年，俄国十二月党人认为，“把人当作东西一样转让、抵押、赠送和继承，任凭自己的专横霸道”，“乃是最可耻的、违背人性和自然规律”的丑恶事情。这表明

A．解放农奴已成为社会共识                B．农奴制严重阻碍生产力的发展

C．启蒙思想已经传播到俄国                D．俄国资产阶级力量已发展壮大

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有学者认为，俄国二月革命后建立了资产阶级临时政府，完成了“从沙皇政府的专横恐怖到广泛的政治自由的急剧转变。”列宁在二月革命后不久也承认：“目前在世界各交战国中，俄国是最自由的国家。”由此可以看出

A. 临时政府具有资产阶级民主性质

B. 临时政府代表了广大俄国人民的利益和要求

C. 列宁支持临时政府采取的各项政策

D. 列宁承认了临时政府的合法性

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战国思想家认为，“性”乃是人类的自然属性，它“不可学”“不可事”，是不需要学习而自然就有的东西，同时又有着“好利”“疾恶”极易导致“争夺”与“残贼”的可能。为解决人性中的“争夺”与“残贼”，这位思想家最有可能主张

A. 用仁政回复人的善性　　 B. 用礼乐规范人的行为

C. 要同等爱护所有的人　　 D. 治理国家要清静无为

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19世纪中叶，俄国知识分子认为：“我们为与文明的这场斗争做了什么准备吗？……我们不是走向胜利，而是走向失败。“这里所说的斗争是指：（   ）

A．农奴起义            B．克里米亚战争

C．农奴制改革          D．十二月党人起义

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19世纪中叶,俄国知识分子认为：“我们为与文明的这场斗争做了什么准备吗？……我们不是走向胜利，而是走向失败。”这里所说的斗争是指：

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董仲舒提出“圣人之道，不能独以威势成政，必有教化”，“天生民，性有善质，而未能善”，必待“王教化之”。董仲舒这一思想

A. 关于人性的观点和孟子一致

B. 赋予君主以圣人的教化特权

C. 继承孟子王道霸道兼施观点

D. 政治理念服务于思想大一统

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1944年7月《新华日报》社论：“民主的美国已经有了它的同伴，孙中山的事业已经有了它的继承者，这就是中国共产党和其他民主的势力。我们共产党人现在所进行的工作，乃是华盛顿、杰斐逊、林肯等早已在美国进行过了的工作。”据此可知(　 　　 )

A.中国共产党要仿行美国政治制度

B.反帝反封建的革命任务已经完成

C.中国共产党与孙中山的根本革命目标一致

D.当时中国革命的任务仍是实现民族独立与民主政治

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墨子认为，如果任凭“人是其义，以非人之义”的“交相非”发展下去，必然带来“内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合，天下之百姓，皆以水火毒药相亏害”的结果。这显露出

A. 百家融合的趋势

B. 人性本恶的思维惯性

C. 专制统治的特征

D. “尚同”的治世理想

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在十二月党人被沙皇流放时，他们的妻子毅然接受沙皇提出的苛刻条件，跟随丈夫远赴西伯利亚，这些妻子们因此受到歌颂。“十二月党人”被流放主要是因为 (    )

A．对俄国的社会现实不满                  B．提出向西方学习的要求

C．举行起义要求推翻专制                  D．同情俄国农奴们的处境

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