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战国时期，各国统治者礼贤下士，争相招揽人才，土人颇受重用，当时出现了众多学说和学派，这些学派代表不同阶层的利益，其中代表下层平民利益的学派是
A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家
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战国时期的百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。各家学派中代表下层平民利益和受到统治者推崇的分别是
A.墨家儒家 B.墨家法家 C.儒家道家 D.儒家法家
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西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学宫，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是
A.传统的礼乐制度遭到破坏
B.城市的经济文化功能强大
C.百家争鸣促进了经济发展
D.个体商人及私人讲学出现
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“朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁的真实写照，与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不包括
A. 政局动荡不安，战争频繁 B. 平等思想已成为当时社会的主流思想
C. 奴隶制瓦解，封建制形成 D. 重视人才成为统治者的普遍政治倾向
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西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学宫，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是（ ）
A．传统的礼乐制度遭到破坏 B．城市的经济文化功能强大
C．百家争鸣促进了经济发展 D．个体商人及私人讲学出现
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西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学官，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。这主要反映出
A. 传统的礼乐制度遭到破坏
B. 百家争鸣促进了经济发展
C. 新兴工商业城市兴起
D. 官府对经济文化的垄断局面被打破
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战国时期各国对于官吏的任用，一般都以俸禄制度代替过去的食邑制度。俸禄制度的实行在当时的主要作用是
A. 推动了商品经济发展
B. 肯定了郡县制进步性
C. 促进了分封制的瓦解
D. 有利于国家选拔人才
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下图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例。这一现象的出现主要是由于
A．科举制注重出身门弟
B．各阶层文化素养不同
C．士族阶层占据主导地位
D．维护统治集团利益需要
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中国传统文化主流思想——儒家思想的发展具有鲜明的时代特征。阅读材料，完成下列要求。
材料一 孔子具有“仁、礼、孝”等品质，因为他相信拥有这些品质的人才能在社会上具有影响力。孔子认为，只有在道德高尚的人的英明领导下，中国才有恢复政治和社会秩序的希望。
材料二 在管理中汉武帝仍然依靠法家学派的关于政府原则的学说，但他又通过把儒家思想作为帝国官方的意识形态，确保了儒家思想在中国的长期存在。
材料三 宋朝新儒学最重要的代表人物是哲学家朱熹。其最具影响力的作品是《朱子家训》，其中对婚礼、葬礼、敬奉祖先以及其他一些家庭礼仪都做了详尽规定。作为一个优秀的儒家学者，朱熹认为最重要的事情就是个人无论是在家还是在更大的社会里都应当发挥其正当的作用。
——以上材料均摘编自（美）杰里·本特利、赫伯特·齐勒格《新全球史》
（1）根据材料一指出孔子思想反映了怎样的时代背景？据此说明儒家在“治国”上与法家有何不同？
（2）根据材料二及所学知识，说明汉武帝采取了哪些措施使儒学成为“帝国官方的意识形态”？
（3）根据材料三并结合所学知识，分析朱熹认为人应如何发挥“正当的作用”？并说明统治者将朱熹学说作为官方哲学的根本原因。
（4）从儒学不断发展并长期占据传统文化主流思想的地位来看，我们可以得到怎样的历史启示？
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战国时期，各国君主和大臣养士成风，并起用士人，辅政为官。《墨子·尚贤》载：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄。”从制度建构的角度看，这种现象反映了当时：
A. 知识分子受到统治者的重视
B. 贵族政治开始转向官僚政治
C. 国家竞争实力取决于士人
D. 士人的评价标准为贤良方正
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