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战国时期的百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。各家学派中代表下层平民利益和受到统治者推崇的分别是
A.墨家儒家 B.墨家法家 C.儒家道家 D.儒家法家
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战国时期，各国统治者礼贤下士，争相招揽人才，土人颇受重用，当时出现了众多学说和学派，这些学派代表不同阶层的利益，其中代表下层平民利益的学派是
A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家
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学者评价战国某一学派时说“他们关心的是改革社会……用武力统一国家……法律是专为促进国家的经济和军事力量而制定的。”该学派是
A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家
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春秋战国时期是中国社会大变革时期，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起，他们提出了自己的政治社会主张和要求，形成了百家争鸣的局面。下列各派与政治主张对应正确的有
A.儒家——克已复礼 B.道家——无为而治
C.墨家——尚贤 D.法家——法治
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“百家争鸣”，指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。下列表述正确的是
A. 孔子吸收墨家思想开创了儒家学派
B. 韩非吸收道家思想将法家理论系统化
C. 荀子吸收各家思想提出“兼相爱、交相利”
D. 老子在批判法家思想的基础上提出“齐物论”
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春秋战国时期的某学派代表人物认为：万物是没有界限和差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”。该学派是（ ）
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家
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春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是
A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家
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“当官不与民做主，不如回家卖红薯。”下列各家思想最能体现这种意识的是
A.儒家 B.道家 C.法家 D．墨家
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战国时期思想学派具有地域特征，如图是战国时期思想学派大致分域图（虚线为分界线）。下列学派与图中地域代号对应正确的是
A.法家 B.儒家 C.道家 D.墨家
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古籍记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。”其反映的现象是
A. 儒家、墨家垄断教育；
B. 教育开始普及民间；
C. 各国推行儒、墨思想；
D. 私人办学现象出现
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