明清时期，许多具有高度文化修养的诗人积极参与戏曲创作，甚至自操檀板，粉墨登场。作为以叙事为...

明清时期，许多具有高度文化修养的诗人积极参与戏曲创作，甚至自操檀板，粉墨登场。作为以叙事为主体的戏曲，甚至让长期充当文坛主流的诗词创作屈居于次要地位。这种现象反映了当时

A.政治的黑暗和封建制度的衰落

B.反封建色彩的小说得以蓬勃发展

C.民众追求丰富多彩的娱乐方式

D.商品经济繁荣和市民队伍的壮大

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阅读材料，回答问题。

材料　 汤显祖生于明嘉靖二十九年（1552），21岁中举，34岁中进士。他勇于评论时事，喜怒多形于色，常被人称为“狂奴”，万历二十四年，明朝为了弥补浩大的军事开支和修复被焚宫殿，直接派遣亲信太监往各地征税。汤显祖写信给友人说：“搜山使者如何，地无一以宁，将恐裂。”汤显祖到北京述职时就向吏部告辞。回到故乡后，他主要做的事情就是戏曲创作，尤以《牡丹亭》意趣訢奇，享誉文坛。在万历年间文化思想转型期，汤显祖曲论及剧作中的性情说，一方面继承了我国诗词艺术重情感的优良传统；但更多的是受明代心学和启蒙思潮的影响，以其戏剧活动抒写内心哀情，用以抗击封建礼教和文化专制统治。汤显祖的戏曲理论在前人论曲的基础上，注入了新的理论内涵，在明代中叶心学思潮泛起，以及文坛复古与革新的激烈斗争中，汤显祖担起了文学界破旧创新的职责。

——摘编自陈永标《汤显祖的戏曲观与晚明心学思潮》

（1）根据材料并结合所学知识，概括汤显祖辞官的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析汤显祖对晚明文学创作的影响。

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明清时期，戏曲、小说等文艺图书出现了无书不附图的景象，甚至有的图书版面画图占到了全书的五分之二。这一现象的出现主要是因为当时

A. 文艺图书的市场竞争激烈

B. 商品经济促进市民阶层兴起

C. 作家注重文艺创作的革新

D. 活字印刷技术已经日趋成熟

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明清时期，晋商所到之处均建会馆和戏台，河北梆子、山东梆子、南阳梆子等戏曲的唱腔与表演形式都受到山西梆子的影响。这反映出明清时期

A. 商贸活动促进文化传播

B. 区域性长途贩运贸易发达

C. 戏曲艺术发展趋向统一

D. 商人群体的地域价值取向

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阅读材料：

材料一　 明代中期，大量中国陶瓷经由私人贸易运往东亚、东南亚一带，在此转销至南亚、中东地区；明中期以后，随着新航路的开辟，葡萄牙、西班牙和荷兰人相继开展对华贸易；至明末清初，欧美地区已经成为中国瓷器的全新市场，在欧洲，中国陶瓷是贵族才有实力享用的；到了清代，各国通过各自的东印度公司来进口中国陶瓷。故宫博物院和上海博物院的专家指出，早期的贸易瓷以中国特色的青花纹饰为主，后来出现了不少定制瓷，景德镇和福建的工匠，根据西方的生活需求和审美情趣，制作出他们喜爱的陶瓷，中外贸易瓷见证了中外文化的互动。

——摘编自《明清贸易瓷见证中外文化互动》

材料二　 在18世纪，中国瓷业虽占有绝对领先地位，但欧洲制瓷业的发展也相当惊人。在很短时间内，西方就找到了高岭土和瓷石资源，造高温窑，开发新配方，开创了新技术和纹饰风格。1704年和1756年，欧洲先后研制出两种前所未有的釉色：普鲁士蓝和蓬巴杜玫瑰红，创立出一种强烈、新颖的色彩感受。欧洲工业化进程中许多观念与做法，使制瓷业实现了批量化、精细化发展。这些几千年来都未曾改变的中国传统瓷器业竟然在短短一个世纪中对于整个欧洲产生了如此巨大和深远的影响。它转变了欧洲经济及文化遗产，至今仍是一份不朽的传世之宝。

——摘编自《18世纪后期全球青花瓷热急降温——西方瓷打败中国瓷》

完成下列要求：

（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期瓷器贸易发展的特点及成因。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括西方制瓷业迅速发展的原因。

（3）结合材料和所学知识，简析中外瓷器贸易的积极意义。

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明清之际，是中国思想史上的又一活跃时期，涌现出一些具有批判精神的学者，他们的反思成为近代进步思想的先声。下列项中，表述正确的是

A.继春秋战国之后出现的第二个思想活跃期

B.冲击了传统儒学在政治、文化上的统治地位

C.对近代民主共和思想产生了深刻的积极影响

D.跳出了儒家修身、齐家、治国、平天下的价值取向

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阅读材料，完成下列要求。

古今以来，农村经济既是社会经济发展的基础，也是影响社会稳定的重要因素。

材料一　 明清时期是我国兼业农户形成并得以相当程度发展的时期。农户兼业的主要形式是兼营家庭手工业，其所从事的生产项目颇为多，产品多以为城乡市场提供日用品为主。其中，最多和最重要的是棉布和棉纱、其次还有丝、学麻布、第席、蒲席等。乾隆年间（1736-1795年）的（广州府志）记載：广东东莞县西南乡间农家“田事之余”“则据莞为席，麦为笠，穿线为伞”。

——摘编自刘小京《略析明清时期的兼业农户》

材料二　 近代中国土地兼并不断加剧，各种剥削日益严重，导致无地农户增多。许多农民在难以生存的情形下，走上背井离乡、出外谋生的道略。据1933年21县有报告资料的县份统计，离村农户均占该县农户总数的4.8％，高者达12.2％。农民离村者，或到本区别村充当佃农雇エ，或奔向边垦区，或挤进域市，更有漂洋过海去谋生的。

——摘编自张福记、陆远权《近代中国乡村危机简论》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期农民兼业的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明中国近代乡村危机的主要表现及成因。

材料三　 从1985年开始，粮食生产的比较效益下降，农民开始选择种植效益更高的经济作物和发展养殖业，或者跑运输、当小商小販、外出打工。越来越多的农户已不再把改善生计寄希望于种粮、卖粮，而是寄希望于非粮食生产或非农产业，因而粮食生产收入减少，物化劳动和活劳动更多收入非粮食生产或非农产业。

（3）根据材料一、三并结合所学知识，分析明清时期与新时期农户兼业的不同，并说明新时期农户兼业的影响。

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战国时期，新兴的知识分子阶层作为一支独立的社会力量登上历史舞台，在这场伟大而深刻的变革中发挥了重要作用：一是充当了变革的舆论制造者和鼓吹者……三是充当了变革的实践者，四是充当了文化的传承者和创造者｡三个观点的代表人物分别是

A. 孔子韩非子荀子

B. 韩非子商鞅孟子

C. 荀子商鞅老子

D. 墨子韩非子荀子

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阅读材料，回答问题。

材料一　 迄明末清初西方传教士来华之前，中国学者对从盘古开天辟地到三皇五帝的古史体系的编排已基本完成，中国民族文化起源本土一系说，渐成中国学术界的普遍共识。早在汉代，司马迁就在《史记·六国年表序》中较早提出“禹兴于西羌”之说。继司马迁之后，皇甫谧《帝王世纪》将西羌的祖先与传说的大禹相联系。在长期的民族融合与文化交流过程中，夷夏之间的界限逐步消泯，中华民族的文化认同逐步加强。明清之际，就连具有强烈民族意识和民族气节的黄宗羲也摒弃狭隘的民族观念，积极申论“蒙古亦中国矣”的观点。综上可知，历经唐宋元明时期，从饮食、衣服、社会经济生活到礼教，中国境内各族文化认同不断加强。

——摘编自周书灿《明末清初中国民族文化起源的中西“道统”之争》

材料二　 虽然“中国”一词的产生可以上溯到公元前14世纪。但在公元前3世纪以前，它的大致意义是泛指同一文化的“诸夏”民族。自秦统一中国以后，当然更增强政治统一的意义，而于主权一概念，一直到19世纪，只有天朝在朝贡制度下之宗主权观念，而无列国并立主权国家之观念。但是到1895年以后，主权观念日渐成熟而普遍，所谓“国”的自我肯定，随之迅速发展。一般中国人自有的事物与名称，多加以“国”的冠称。例如“国权”、“国地”、“国民”等等，1900年以后出现的新名词更多。均反映出近代民族意识的增强，这也正代表主权观念所充实的民族主义思想。

——王尔敏《中国近代思想史论》

（1）根据材料和所学知识分析中国民族文化不断认同的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代民族主义思想变化的原因及影响。

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以下各项关于明清时期商品经济发展对思想意识或文化影响的叙述，正确的是

①反专制的启蒙思想萌发 ②小说创作的成就突出

③词和曲的创作登峰造极 ④舞台表演艺术逐渐形成

A．①②         B．③④         C．①②④      D．①②③④

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