尼德兰思想家伊拉斯谟在《愚人颂》一书中将普通人称为“愚人”，对之满怀同情、大唱赞歌；并借愚...

尼德兰思想家伊拉斯谟在《愚人颂》一书中将普通人称为“愚人”，对之满怀同情、大唱赞歌；并借愚人之口说道：“如果生活中没有那种傻得可爱的感官快乐来调剂和平衡，那么……人生就是一个充满优郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。”这表明伊拉斯谟

A.开启理性的先河 B.抗议君主的权威 C.颂扬生命的激情 D.批判世俗的享乐

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伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要

A．抨击愚昧         B．倡导平等          C．讽刺贪淫         D．推崇人性

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伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要(　　)

A．抨击愚昧　　　　　 B．倡导平等　　　　

C．讽刺贪淫　　　　 D．推崇人性

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伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要（　　 ）

A．抨击愚昧 　　　　　　　　　　 B．倡导平等

C．讽刺贪淫　　 　　　　　　　　 D．推崇人性

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伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要（　　 ）

A．推崇人性    B．倡导平等

C．讽刺贪淫    D．抨击愚昧

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伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要

A．抨击愚昧　  　　 B．倡导平等　 　　 C．讽刺贪淫　 　 D．推崇人性

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伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要

A. 抨击愚昧

B. 倡导平等

C. 推崇人性

D. 讽刺贪淫

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伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要

A. 抨击愚昧

B. 倡导平等

C. 推崇人性

D. 讽刺贪淫

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伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要（　　 ）

A．推崇人性　　　　　 B．倡导平等

C．讽刺贪淫　　　　　 D．抨击愚昧

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伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么 ？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要

A．抨击愚昧　　　　　　　 B．推崇人性　　　　　 C．讽刺贪淫　　　　　 D．倡导平等

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