黄宗羲赞叹“东汉太学三万人……公卿避其贬议”，主张主管太学的“祭酒”应位同宰相，天子、宰相、百官都需定期到太学听祭酒评论政治得失。这反映出
A.士人干预政治的愿望 B.黄宗羲不满宰相把持朝政
C.理学官方地位的沦丧 D.明末清初政治的民主倾向
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黄宗羲赞叹“东汉太学三万人……公卿避其贬议”，主张主管太学的“祭酒”应位同宰相，天子、宰相、百官都需定期到太学听祭酒评论政治得失。这反映出
A.士人干预政治的愿望 B.黄宗羲不满宰相把持朝政
C.理学官方地位的沦丧 D.明末清初政治的民主倾向
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阅读下列材料，回答问题。
材料一：东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议。……郡县学官，毋得出自选除。郡县公议，请名儒主之。自布衣以至宰相之谢事者，皆可当其任一。其人稍有干俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。
——（宋）欧阳修、宋祁《新唐书》
材料二：不管叫什么名称，中国的制度确实和欧洲人所知道的任何制度不一样……整个国家只有一个封建主，即皇帝统治，而由一个极其庞大的机构掌握管理；这个机构就是从“文士贵族”中任用的非世袭的文官系统，或官僚系统，或官吏阶层……很多家族可以上升到“文士贵族”的地位而重又衰落下去……
——（英）李约瑟《现代中国的古代传统》
（1）材料一反映的是唐朝哪一项地方教育制度？根据材料一并结合所学分析该制度的特点。
（2）假如你生活在北宋初期，有意从政，你将会通过什么方式达到目的？应如何评价这种选官制度？假如你有幸考中并在中书门下省担任最高长官，你将会面临怎样的局面？
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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。”这表明黄宗羲
A. 君主权力需要限制 B. 主张推翻君主专制
C. 主张废除宰相制度 D. 主张建立内阁制度
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黄宗羲认为在古代，君臣的差距不大，“伊尹、周公之摄政，以宰相而摄天子”，并没有引起什么非议。但“后世君骄臣谄”“天子之位过高”。据此可知，黄宗羲主张
A. 恢复宰相制以限制君权
B. 确立分权与制衡的机制
C. 建立一整套的监察制度
D. 扩大宰相在朝廷中威信
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黄宗羲认为在古代君臣的差距不大，“伊尹、周公之摄政，以宰相而摄天子”并没有引起什么非议，但“后世君骄臣谄”，“天子之位过高”。据此可知，黄宗羲主张
A. 确立分权与制衡的机制
B. 建立一整套监察制度
C. 增强宰相在朝中的威信
D. 恢复宰相制限制君权
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将决定是非的最高权力从天子手中转移到学校。他还主张将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性。主张以“天下之法’，取代“一家之法”，他所谓的“天下之法”，也就是使天下之人都能”自私”、“自利”，或都能“各得自私、各得自利”之法。
——摘编自武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》
材料二 他（孟德斯鸠）批评共和政体容易走向“极端平等”，形成许多“小暴君”，“…主张资产阶级与封建贵族妥协，建立开明君主立宪制，也就是受国家基本法律约束的君主执政。实行自上而下的改革，来保障资产阶级的利益。……他盛赞英国的政治制度用法律保障了资产阶级自由发展，使国力日益强盛……
——摘编自王美芝《浅析孟德斯鸠的法律思想》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括黄宗羲的主要主张及产生的历史背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较黄宗羲与孟德斯鸠思想的异同，并分析二者思想主张产生差异的原因。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将决定是非的最高权力从天子手中转移到学校。他还主张将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性。主张以“天下之法’，取代“一家之法”，他所谓的“天下之法”，也就是使天下之人都能”自私”、“自利”，或都能“各得自私、各得自利”之法。
——摘编自武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》
材料二他（孟德斯鸠）批评共和政体容易走向“极端平等”，形成许多“小暴君”，“…主张资产阶级与封建贵族妥协，建立开明君主立宪制，也就是受国家基本法律约束的君主执政。实行自上而下的改革，来保障资产阶级的利益。……他盛赞英国的政治制度用法律保障了资产阶级自由发展，使国力日益强盛……
——摘编自王美芝《浅析孟德斯鸠的法律思想》
（1）根据材料并结合所学知识，概括黄宗羲的主要主张及产生的历史背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较黄宗羲与孟德斯鸠思想的异同，并分析二者思想主张产生差异的原因。
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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是
A.主张以相权来制约君权
B.提出了新的近代社会方案
C.提倡以学校议政来修补封建制度
D.认为学校是决定是非的最高机构
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宰相制是古代中国政治制度的重要内容。阅读材料，回答问题
材料一 宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸候，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。
——司马迁《史记·陈丞相世家》
材料二 即如唐制，中书舍人拟稿．然后再至送皇帝画一“敕”字．然后行达门下省．待门下省主管长官侍中及副长官侍郎接获此项诏书后，即加予复核．招敕自中书定旨，门下复审手续完成后，即送尚书省执行。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料三 有明(明朝)之无善治，自高皇帝罢宰相始也。
——黄宗羲《明夷待访录·宰相》
请回答：
(1)材料一中的“宰相制”最早创设于哪一朝代？根据材料一，概括宰相职能的特点。
(2)根据材料二，写出唐朝实行的政治制度名称。结合所学知识，概括这一制度的运作流程及其产生的影响。
(3)材料三中“罢丞相”的“高皇帝”是谁？结合上述材料，概括中国古代政治制度的主要趋势。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将决定是非的最高权力从天子手中转移到学校。他还主张将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性。主张以“天下之法”，取代“一家之法”，他所谓的“天下之法”，也就是使天下之人都能“自私”、“自利”，或都能“各得自私、各得自利”之法。
——摘编自武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》
材料二 他（孟德斯鸠）批评共和政体容易走向“极端平等”，形成许多“小暴君”，“…主张资产阶级与封建贵族妥协，建立开明君主立宪制，也就是受国家基本法律约束的君主执政。实行自上而下的改革，来保障资产阶级的利益。……他盛赞英国的政治制度用法律保障了资产阶级自由发展，使国力日益强盛……
——摘编自王美芝《浅析孟德斯鸠的法律思想》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括黄宗羲的主要主张及产生的历史背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简述黄宗羲与孟德斯鸠思想的异同
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