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萧引字叔休。方正有器局，望之俨然，虽造次之间，必由法度。性聪敏，博学，善属文，释褐著作佐郎。侯景之乱，梁元帝为荆州刺史，朝士多往归之。引曰：“诸王力争，祸患方始，今日逃难，未是择君之秋。吾家再世为始兴郡，遗爱在民，正可南行以存家门耳。”于是与弟彤及宗亲等百馀人奔岭表。时始兴人欧阳頠为衡州刺史，引往依焉。頠后迁为广州，病死，子纥领其众。引每疑纥有异，因事规正，由是情礼渐疏。及纥举兵反，时京都士人岑之敬等并皆惶骇，唯引恬然，谓之敬等曰：“君子正身以明道，直己以行义，亦复何忧惧乎？”及章昭达平番禺，引始北还。高宗召引问岭表事，引具陈始末，帝甚悦，即日拜金部侍郎。引性抗直，不事权贵，无所造请左右近臣，高宗每欲迁用，辄为用事者所裁。及吕梁覆师，戎储空匮，乃转引为库部侍郎，掌知营造弓弩槊箭等事。引在职一年，而器械充牣。十二年，吏部侍郎缺，所司屡举王宽等，帝并不用，乃中诏用引。时广州刺史马靖甚得岭表人心，而兵甲精练，每年深入俚洞，又数有战功，朝野颇生异议。高宗以引悉岭外物情且遣引观靖审其举措讽令送质引奉密旨南行既至番禺靖即悟旨尽遣儿弟下都为质。还至赣水，而高宗崩，后主即位，转引为中庶子，以疾去官。明年，京师多盗，乃复起为贞威将军。时殿内队主吴璡，及宦官李善度、蔡脱儿等多所请属，引一皆不许。引族子密时为黄门郎，谏引曰：“李、蔡之势，在位皆畏惮之，亦宜小为身计。”引回：“吾之立身，自有本末，亦安能为李、蔡改行。就令不平，不过解职耳。”吴璡竟作飞书，李、蔡证之，坐免官，卒于家，时年五十八。（节选自《陈书·萧引列传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 高宗以引悉岭外物情／且遣引观／靖审其举措／讽令送质／引奉密旨南行／既至番禺／靖即悟／旨尽遣儿弟下都为质
B. 高宗以引悉岭外物情／且遣引观／靖审其举措／讽令送质／引奉密旨南行／既至番禺／靖即悟旨／尽遣儿弟下都为质
C. 高宗以引悉岭外物情／且遣引观靖／审其举措／讽令送质／引奉密旨南行／既至番禺／靖即悟／旨尽遣儿弟下都为质
D. 高宗以引悉岭外物情／且遣引观靖／审其举措／讽令送质／引奉密旨南行／既至番禺／靖即悟旨／尽遣儿弟下都为质
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 字，指人的表字，古人自称用名，表示谦虚；称人用字，表示尊敬。
B. 褐，是用葛等材料制作的粗布或粗布衣服，释褐指脱下粗布衣服，代指做官。
C. 崩，古代称帝王死为“崩”，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主。
D. 宦官，古代宫廷内侍奉帝王及其家属的人员，由阉割后的男子充任。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 萧引明辨时势，率家南迁。侯景叛乱时，朝士大多前往归附梁元帝，萧引认为梁元帝不是未来君主，主张前往南边，于是率领家人亲属等一百余人逃往岭表。
B. 萧引见微知著，处变不惊。欧阳纥统领父亲部众时，萧引常怀疑欧阳纥有异心，进而加以规劝纠正，到欧阳纥兴兵造反时，其他人惶恐不安，萧引毫不惊讶。
C. 萧引治理有方，受到器重。萧引任库部侍郎时，仅一年就使器械充足；后来吏部侍郎一职空缺，有关官员屡次举荐王宽等人，高宗都不用，而是亲自下诏令任用萧引。
D. 萧引不附权贵，受到陷害。萧引多次拒绝当时宫殿内的队主吴璡以及宦官李善度、蔡脱儿等人的请托，于是他们勾结起来陷害萧引，导致萧引被免职。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子正身以明道，直己以行义，亦复何忧惧乎？
(2)无所造请左右近臣，高宗每欲迁用，辄为用事者所裁。
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萧引字叔休。方正有器局，望之俨然，虽造次之间，必由法度。性聪敏，博学，善属文，释褐著作佐郎，侯景之乱，梁元帝为荆州刺史，朝士多往归之，引曰：“诸王力争，祸患方始，今日逃难，未是择君之秋。吾家再世为始兴郡，遗爱在民，正可南行以存家门耳。”于是与弟彤及宗亲等百馀人奔岭表。时始兴人欧阳颜为衡州刺史，引往依焉。颜后迁为广州，病死，子纥领其众，引每疑纥有异，因事规正，由是情礼渐疏。及纥举兵反， 时京都士人岑之敬等并皆惶骇，唯引恬然，谓之敬等曰：“君子正身以明道，直己以行义，亦复何就惧乎？”及章昭达平番禺，引始北还。高宗召引问岭表事，引具陈始末，帝甚悦，即日拜金部侍郎，引性抗直，不事权贵，左右近臣无所造请，高宗每欲迁用，辄为用事者所裁。及吕梁覆师，戎储空匮，乃转引为库部侍郎，掌知营造弓弩槊箭等事。引在职一年，而器械充牣。十二年，吏部侍郎缺，所司屡举王宽等，帝并不用，乃中诏用引。时广州刺史马靖甚得岭表人心，两兵甲精练，每年深入俚洞，又数有战功，朝野多生异议。高宗以引悉岭外物情且遣引观靖审其举措讽令送质引奉密旨南行既至番禺靖即悟旨尽遣儿弟下都为质。还至赣水，而高宗崩，后主即位，转引为中庶子，以疾去官。明年，京师多盗，乃复起为贞威将军。时殿内队主吴璡，及宦官李善度、蔡脱儿等多所请属，引一皆不许。引族子密时为黄门郎，谏引曰：“李、蔡之势，在位皆畏惮之，亦宜小为身计。”引回：“吾之立身，自有本末，亦安能为李、蔡改行。就令不平，不过解职耳。”吴璡竟作飞书，李、蔡证之，坐免官，卒于家，时年五十八。
(节选自《陈书·萧引列传》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.高宗以引悉岭外物情/且遣引观/靖审其举措/讽令送质/引奉密旨南行/既至番禺/靖即悟/旨尽遣儿弟下都为质
B.高宗以引悉岭外物情/且遣引观/靖审其举措/讽令送质/引奉密旨南行/既至番禺/靖即悟旨/尽遣儿弟下都为质
C.高宗以引悉岭外物情/且遣引观靖/审其举措/讽令送质/引奉密旨南行/既至番禺/靖即悟/旨尽遣儿弟下都为质
D.高宗以引悉岭外物情/且遣引观靖/审其举措/讽令送质/引奉密旨南行/既至番禺/靖即悟旨/尽遣儿弟下都为质
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.字，指人的表字，古人自称可以用名，表示谦虚；称人可以用字，表示尊敬。
B.褐，是用葛等材料制作的粗布或粗布衣服，释褐指脱下粗布衣服，代指做官。
C.崩，古代称帝王死为“崩”，诸葛亮在《出师表》中提到的“崩殂”即为此意。
D.京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师” 单用，旧时均可指国都。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.萧引明辨时势，率家南迁。侯景叛乱时，朝士大多前往归附梁元帝，萧引认为这不是选择君主的时机，主张前往南边，于是率领家人亲属等一百余人逃往岭表。
B.萧引见微知著，处变不惊。欧阳纥统领父亲部众时，萧引常怀疑欧阳纥有异心，进而加以规劝纠正，到欧阳纥兴兵造反时，其他人惶恐不安，萧引毫不惊讶。
C.萧引治理有方，受到器重。萧引任库部侍郎时，仅一年就使器械充足；后来吏部侍郎一职空缺，有关官员屡次举荐王宽等人，高宗都不用，而是亲自下诏令任用萧引。
D.萧引不附权贵，受到连坐。萧引多次拒绝当时宫殿内的队主吴璡以及宦官李善度，蔡脱儿等人的请托，于是他们对萧引不满，萧引因为他人牵连被免职。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)君子正身以明道，直己以行义，亦复何忧惧乎?
(2)左右近臣无所造请，高宗每欲迁用，辄为用事者所裁。
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温峤，字太真。性聪敏，有识量，博学能属文。风仪秀整，美于谈论。散骑常侍庾敳有重名，而颇聚敛，峤举奏之，京都振肃。后举秀才、灼然。属二都倾覆，社稷绝祀。元帝初镇江左，乃以为左长史，檄告华夷，奉表劝进。后迁太子中庶子。及在东宫，深见宠遇，太子与为布衣之交。明帝即位，帝亲而倚之，甚为王敦所忌，因请为左司马。敦阻兵不朝，多行陵纵。峤知其终不悟，于是谬为设敬，综其府事，干说密谋，以附其欲。会丹杨尹缺,表补丹杨尹。峤得还都，乃具奏敦之逆谋，请先为之备。及敦构逆王含钱凤奄至都下峤烧硃雀桁以挫其锋帝怒之峤曰今宿卫寡弱征兵未至若贼豕突危及社稷陛下何惜一桥贼果不得渡。峤自率众与贼夹水战，击王含，败之，复督刘遐追钱凤于江宁。事平，封建宁县开国公，赐绢五千四百匹，进号前将军。帝疾笃，峤与王导、郗鉴、庾亮等同受顾命。时历阳太守苏峻藏匿亡命,朝廷疑之。峤闻苏峻之征也，虑必有变，求还朝以备不虞，不听。未几而苏峻果反，遣督护王愆期、西阳太守邓岳、鄱阳内史纪瞻等率舟师赴难。及京师倾覆，峤闻之号恸。人有候之者，悲哭相对。俄而庾亮来奔，宣太后诏，进峤骠骑将军、开府仪同三司。峤曰：“今日之急，殄寇为先，未效勋庸而逆受荣宠，非所闻也,何以示天下乎！”固辞不受。时亮虽奔败，峤每推崇之，分兵给亮。遣王愆期等要陶侃同赴国难，侃恨不受顾命，不许。峤初从之，后复固请侃行。侃许之，遣督护龚登率兵诣峤。及贼灭，拜骠骑将军、开府仪同三司，加散骑常侍,封始安郡公，邑三千户。
（节选自《晋书·温峤传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 及敦构逆王含/钱凤奄至都下/峤烧硃雀桁以挫其锋/帝怒/之峤曰/今宿卫寡弱/征兵未至/若贼豕突/危及社稷/陛下何惜一桥
B. 及敦构逆/王含/钱凤奄至都下/峤烧硃雀桁/以挫其锋/帝怒之/峤曰/今宿卫寡弱/征兵未至/若贼豕突/危及社稷陛下/何惜一桥
C. 及敦构逆王含/钱凤奄至都下/峤烧硃雀桁/以挫其锋/帝怒/之峤曰/今宿卫寡弱/征兵未至/若贼豕突/危及社稷陛下/何惜一桥
D. 及敦构逆/王含/钱凤奄至都下/峤烧硃雀桁以挫其锋/帝怒之/峤曰/今宿卫寡弱/征兵未至/若贼豕突/危及社稷/陛下何惜一桥
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 社稷，土神和谷神的合称。古时的君主祈求国事太平，五谷丰登，每年要祭祀土神和谷神，即祭社稷，后来“社稷”就被借指国家。
B. 华夷原指居住在中原地区的华夏族与其周边的少数民族，主要以文明礼仪进行区分，后来也借指中国和外国。
C. 中庶子是战国时国君、太子、相国的侍从之臣，多掌诸侯、卿大夫庶子的教育。本文中的“中庶子”与《荆轲刺秦王》中秦王宠臣蒙嘉所负职责相同。
D. 顾命指帝王临终前托以治国重任的大臣，其权势可在当朝皇帝之上，甚至可以决定皇帝的废立。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 温峤为人刚正，无惧权势。面对声名威重的权贵，他虽身无功名，却毅然检举上报以匡正清明，此举使得京都之人大受震动。
B. 温峤机智聪慧，洞察世事。无论是王敦构逆还是苏峻谋反，他都提出要提前防备；在两次平叛中，他都能够抓住关键，果断决策。
C. 温峤忠心为国，不重名利。苏峻反叛，他马上派部驰援；京师沦陷，他恸哭；太后嘉赏他，他以大敌当前、功业未建为由推辞。
D. 温峤顾全大局，颇有识量。庾亮败奔而来，温峤仍敬重他，并分派兵卒给他；陶侃因己私推却责任，温峤策略地劝说他承担救国大任。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)峤知其终不悟，于是谬为设敬，综其府事，干说密谋，以附其欲。
(2)遣王愆期等要陶侃同赴国难，侃恨不受顾命，不许。
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梁彦光，字修芝。父显，周荆州刺史。彦光少岐嶷，有至性，其父每谓所亲曰:“此儿有风骨，当兴吾宗。”魏大统末，入学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘠过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之。宣帝即位，拜华州刺史。
及高祖受禅，以为岐州刺史，甚有患政。后数岁，后转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史。彦光曰:“臣前待罪相州百姓呼为戴帽饧臣自分废黜无复衣冠之望不谓天恩复垂收采请复为相州改弦易调庶有以变其风俗。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。
初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具。于是人皆克励，风俗大改。
有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛，哀母力衰，对母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之。后改过励行，卒为善士。以徳化人，皆此类也。后数岁，卒官。赠冀定瀛青四州刺史，谥曰襄。
(节选自《隋史・梁彦光列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.臣前待罪/相州百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗
B.臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗
C.臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗
D.臣前待罪/相州百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.刺史，汉武帝时始置。分全国为十三部(州)，部置刺史，职任监察。
B.母忧，也作“丁内艰”，指母亲的丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。
C.策试，谓以对策试士。大凡以政事、经义发问，使试士条对。策，写在简策上的试题。
D.赠，既指把东西无偿地送给别人，如赠言。也指古代皇帝对在职官员及其亲属的加封，如赠官。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.梁彦光恪守孝道。梁彦光母亲去世，他因悲伤过度极度瘦弱;不久被起用任职，皇帝看了梁彦光的形貌变化后，对其感叹不已。
B.梁彦光施行惠政。梁彦光任岐州刺史时，当地民风淳朴，他用宽缓平和的办法来镇守全境教化得很好，朝廷考评接连第一。
C.梁彦光生性执着。梁彦光第一次治理相州不力被处罚，但他自请再回相州任职，虽遭当地豪强地痞嗤笑，但他毫不退缩。
D.梁彦光重视教育。梁彦光创立学堂，招纳名儒授课;在厅堂设宴款待特别优异的学生，让其余成绩差的学生都坐在走廊下。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竟坐免。
（2）通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之。后改过励行，卒为善士。
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范泰，字伯伦，顺阳山阴人也。祖汪，晋安北将军、徐兖二州刺史。父宁，豫章太守。泰初为
太学博士。荆州刺史王忱，泰外弟也，请为天门太守。忱嗜酒，醉辄累旬，及醒，则俨然端肃。泰
谓忱日：“酒虽会性，亦所以伤生。游处以来，常欲有以相戒。当卿沈湎，措言莫由；及今之遇，又
无假陈说。”忱嗟叹久之，曰：“见规者众矣，未有若此者也。”或问忱日：“范泰何如谢邈？”忱日：
“茂度慢。”又问：“何如殷觊？”忱日：“伯通易。”忱常有意立功，谓泰日：“今城池既立，军甲亦充，
将欲扫除中原，以申宿昔之志。伯通意锐，当令拥戈前驱。以君持重，欲相委留事，何如？”泰日：
“百年逋寇，前贤挫屈者多矣。功名虽贵，鄙生所不敢谋。”会忱病卒。召泰为骠骑谘议参军，迁
中书侍郎。时会稽王世子元显专权，内外百官请假，不复表闻，唯签元显而已。泰建言以为非
宜，元显不纳。父忧去职，袭爵阳遂乡侯。桓玄辅晋使御史中丞祖台之奏泰及前司徒左长史王
准之辅国将军司马珣之并居丧无礼泰坐废徙丹徒。义旗建，司马休之为冠军将军、荆州刺史，以
泰为长史、南郡太守。又除长沙相，散骑常侍，并不拜。入为黄门郎，御史中丞。坐议殷祠事谬，
白衣领职。出为东阳太守。卢循之难，泰预发兵千人，开仓给禀，高祖加泰振武将军。明年，迁
侍中，寻转度支尚书。时仆射陈郡谢混，后进知名，高祖尝从容问混：“泰名辈可以比谁？”对日：
“王元太一流人也。”徙为太常。泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜无倦。撰《古今善言》二
十四篇及文集，传于世。五年，卒，时年七十四。谥日宣侯。
（节选自《宋书·列传二十》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．桓玄辅晋使御史中丞祖台之／奏泰及前司徒左长史王准之／／辅国将军司马珣之并居丧无
礼／泰坐废／徙丹徒／
B．桓玄辅晋／使御史中丞祖台之奏泰及前司徒左长史王准之／／辅国将军司马珣之并居丧／无
礼泰／坐废徙丹徒／
C．桓玄辅晋／使御史中丞祖台之奏泰及前司徒左长史王准之／／辅国将军司马珣之并居丧无
礼／泰坐废／徙丹徒／
D．桓玄辅晋使御史中丞祖台之／奏泰及前司徒左长史王准之／／辅国将军司马珣之并居丧／无
礼泰／坐废徙丹徒／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。
B．忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。
C．爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D．拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。
3.下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（ ）
A．在王忱的眼中，范泰是一个端正严肃的人。当有人要他比较范泰和谢邈、殷觊的时候，他
认为后两人一个比较简慢，一个比较平易。
B．王忱有大的志向，范泰更重实际。王忱想要倚靠范泰的稳成持重实现扫平中原的愿望，范
泰认为那些流寇已经纵横百年，扫除难度太大。
C．范泰为人正直。会稽王世子元显专权的时候，百官都请假不上朝上表奏闻朝廷，只在表章
上签上元显的名字。范泰善言规劝，但元显没有听取他的意见。
D．范泰忠义仁厚，好学不倦。范泰在卢循起兵反叛的时候，在东阳太守任上，发兵千人，并开
仓放粮；平生博览群书，喜欢写文章。
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范泰，字伯伦，顺阳山阴人也。父宁，豫章太守。荆州刺史王忱，泰外弟也，请为天门太守。忱嗜酒，醉辄累旬，及醒，则俨然端肃。泰谓忱曰：“酒虽会性，忱所以伤生。游处以来，常欲有以相戒，当卿沈湎，措言莫由，及今之遇，又无假陈说。忱嗟叹久之，曰：“见规者众矣，未有若此者也。”召泰为骠骑谘议参军，迁中书侍郎。时会稽王世子元显专权，内外百官请假，不复表闻，唯签元显而已。泰建言以为非宜，元显不纳。父忧去职，袭爵阳遂乡侯。后出为东阳太守。卢循之难，泰预发兵千人，开仓给禀，高祖加泰振武将军。高祖还彭城，与共登城，泰有足疾，特命乘舆。泰好酒，不拘小节，通率任心，虽在公坐，不异私室，高祖甚赏爱之。然拙于为治，故不得在政事之官。高祖受命，拜金紫光禄大夫，加散骑常侍。明年，议建国学，以泰领国子祭酒。时言事者多以钱货减少，国用不足，欲悉市民铜，更造五铢钱。谏曰：臣闻治国若烹小鲜，拯敝莫若务本。百姓不足君孰与足未有民贫而国富本不足而末有佘者也今毁必资之器而为无施之钱于货则功不补劳在用则君民俱困校之以实，损多益少。景平初，加位特进。明年，致仕，解国子祭酒。少帝在位，多诸愆失，上封事极谏。少帝虽不能纳，亦不加谴。元嘉二年，表贺元正，并陈旱灾，泰诸子禁之，表竞不奏。三年，上以泰先朝旧臣，恩礼甚重，以有脚疾，起居艰难，宴见之日，特听乘舆到坐。累陈时事，上每优容之。其年秋，旱蝗，又上表。泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜无倦。撰《古今善言》二十四篇及文集，传于世。五年，卒，时年七十四，谥曰宣侯。
(进自《宋书·范泰传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 百姓不足君孰与／足未有民贫而国富／本不足而末有余者也／今毁必资之器而为／无施之钱／于货则功不补劳／在用则君民俱困／
B. 百姓不足／君孰与足／未有民贫而国富／本不足而末有余者也／今毁必资之器／而为无施之钱／于货则功不补劳／在用则君民俱困／
C. 百姓不足君孰与／足未有民贫而国富／本不足而末有余者也／今毁必资之器／而为无施之钱／于货则功不补劳／在用则君民俱困／
D. 百姓不足／君孰与足／未有民贫而国富／本不足而末有余者也／今毁必资之器而为／无施之钱／于货则功不补劳／在用则君民俱困／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 外弟，古代可指同父异母弟、表弟(即姑舅兄弟)或妻弟，现在多用内弟指妻弟，而外弟已不常用。
B. 乡侯，是朝廷对非宗室的异姓臣僚的封爵列侯之一。在汉代，列侯增设了县侯、乡侯和亭侯等爵位。
C. 国学，文中指以先秦经典及诸子百家学说为根基的完整的文化、学术体系，是中华传统文化的根本。
D. 元嘉，是南朝宋文帝刘义隆的年号。年号纪年法由西汉时汉武帝首创，此后皇帝即位都要改换年号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 范泰出身仕宦，多受重用。他的父亲担任豫章太守，外弟担任荆州刺史，他不仅受到外弟推荐，还从父亲那里承袭了阳遂乡侯爵位。
B. 范泰直言上奏，不避权贵。元显专权时，他上书直陈其错误；对皇帝的很多过失，敢于极力谏言；对民间疾苦，有时也能为民请命。
C. 范泰有功于国，深受礼遇。卢循叛乱时，他打开粮仓供给粮食，受到高帝的赏识，后来多次受到提拔，因有脚病而受到朝廷特殊照顾。
D. 范泰重视教育，博学广识。他提议建立国学，不仅广泛阅读，喜好写作，也爱奖掖年轻人，勤勉不倦，撰写了《古今善言》等文章。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)游处以来，常欲有以相戒，当卿沈湎，措言莫由，及今之遇，又无假陈说。
(2)泰好酒，不拘小节，通率任心，虽在公坐，不异私室，高祖甚赏爱之。
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习凿齿，字彦威。齿少有志气，博学洽闻，以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，江夏相袁乔深器之，数称其才于温，转西曹主簿，亲遇隆密。
时温有大志，追蜀人知天文者至，夜执手问国家祚运修短。星人曰:“无忧虞，至五十年外不论耳。”温不悦？乃止。异日，送绢一匹、钱五千文以与之。星人乃驰诣凿齿曰： “家在益州被命远下今受旨自裁无由致其骸骨缘君仁厚乞为标碣棺木耳。”凿齿问其故，星人曰: “赐绢一匹，令仆自裁，惠钱五千，以买棺耳。”凿齿曰:“君几误死！君尝闻干知星宿有不覆之义乎？此以绢戏君，以钱供道中资，是听君去耳。”星人大喜，明便诣温别。温问去意，以凿齿言答。温笑曰:“凿齿忧君误死，君定是误活。然徒三十年看儒书，不如一诣习主簿。”
累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守。所在任职，每处机要，莅事有绩，善尺牍论议，温甚器遇之。时清谈文章之士韩伯、伏滔等并相友善，后使至京师，简文亦雅重焉。既还，温问:“相王何似？”答曰:“生平所未见。”以此大忤温旨，左迁户曹参军。时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与凿齿初相见。道安曰:“弥天释道安。”凿齿曰:“四海习凿齿。”时人以为佳对。
是时温觊觎非望，凿齿在郡，著《汉晋春秋》以裁正之。起汉光武，终于晋愍帝。及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐遗甚厚。临终上疏曰：“或问：‘魏武帝功盖中夏，文帝受禅于汉，而吾子谓汉终有晋，岂实理乎？’答曰：‘昔汉氏失御，九州残隔。至于武皇，静汉末之交争，定千载之盛功者，皆司马氏也。’”
（选自《晋书・习凿齿传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 家在益州／被命远下今受旨／自裁无由致／其骸骨／缘君仁厚／乞为标碣棺木耳
B. 家在益州／被命远下今受旨／自裁无由致／其骸骨缘／君仁厚／乞为标碣棺木耳
C. 家在益州／被命远下／今受旨自裁／无由致其骸骨／缘君仁厚／乞为标碣棺木耳
D. 家在益州／被命远下／今受旨自栽／无由致／其骸骨缘／君仁厚／乞为标碣棺木耳
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 星宿，文中指星象，指星体的明暗、位置等现象，迷信的人借观察星象，推测人事的吉凶。
B. 庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，通常有褒贬之意，如文中的“光武”。
C. 左迁，文中指贬官，降职。如白居易的《琵琶行并序》中“元和十年，予左迁九江郡司马”。
D. 九州，传说我国上古时期有冀州、兖州、青州、徐州等九大行政区，后用作中国的代称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 习凿齿才干突出，深受赏识。他从小立志，博学多闻，文笔好；他妙答释道安，被人称好；他被袁乔器重，得到桓温的优厚待遇。
B. 习凿齿思维敏捷，机智过人。桓温向占星人咨询后送给占星人钱物，占星人向习凿齿请教桓温送钱物的用意，习凿齿点拨后救了占星人。
C. 习凿齿格尽职守，刚正不阿。他在桓温手下，常常担任要职，办事有成效；在看待君王一事上，他的看法违背桓温的意旨。
D. 习凿齿劝谏权臣，忠于朝廷。桓温有非分之想时，习凿齿写《汉晋春秋》来劝谏桓温；他临终上疏，为晋朝天下的正统性辩护。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此以绢戏君，以钱供道中资，是听君去耳。
（2）及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。
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习凿齿，字彦威。齿少有志气，博学洽闻，以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，江夏相袁乔深器之，数称其才于温，转西曹主簿，亲遇隆密。
时温有大志，追蜀人知天文者至，夜执手问国家祚运修短。星人曰：“无忧虞，至五十年外不论耳。”温不悦，乃止。异日，送绢一匹、钱五千文以与之。星人乃驰诣凿齿曰：“家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。缘君仁厚，乞为标碣棺木耳。”凿齿问其故，星人曰：“赐绢一匹，令仆自裁，惠钱五千，以买棺耳。”凿齿曰：“君几误死！君尝闻干知星宿有不覆之义乎？此以绢戏君，以钱供道中资，是听君去耳。”星人大喜明便诣温别温问去意以凿齿言答温笑曰凿齿忧君误死君定是误活然徒三十年看儒书不如一诣习主簿
累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守。所在任职，每处机要，莅事有绩，善尺牍论议，温甚器遇之。时清谈文章之士韩伯、伏滔等并相友善，后使至京师，简文亦雅重焉。既还，温问：“相王何似？”答曰：“生平所未见。”以此大忤温旨，左迁户曹参军。时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与凿齿初相见。道安曰:“弥天释道安。”凿齿曰:“四海习凿齿。”时人以为佳对。
是时温觊觎非望，凿齿在郡，著《汉晋春秋》以裁正之。起汉光武，终于晋愍帝。及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书:“昔晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，获士裁一人有半耳。”俄以疾归襄阳，寻而襄、邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不果。
（节选自《晋书·习凿齿传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A. 星人大喜／明便诣温别／温问去意／以凿齿言答／温笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看儒书／不如一诣习主簿／
B. 星人大喜／明便诣温／别温／问去意以凿齿言答温／笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看儒书／不如一诣习主簿／
C. 星人大喜／明便诣温／别温／问去意／以凿齿言答／温笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看／儒书不如一诣习主簿／
D. 星人大喜／明便诣温别／温问去意／以凿齿言答温／笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看儒书／不如一诣习主簿／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A. 主簿，职官名，为汉代以来通用的官名，主管文书簿籍及印鉴。只在地方郡、县官府设有此官，中央不设。
B. 棺，棺材，常见以木、铜、石等物料制造，分内棺和外椁，棺：装殓尸体的器具；椁：套在棺外的外棺
C. 星宿，古代天文术语。文中指星象，指星体的明暗、位置等现象，迷信的人借观察星象，推测人事的吉凶。
D. 荆州，九州之一，九州，传说我国上古时期有冀州、兖州、扬州、徐州等九大行政区，后用作中国的代称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 习凿齿才干突出，很受赏识。他从小立志，博学多闻，文笔好；他妙答释道安，被人称好；他被袁乔器重，得到桓温的优厚待遇。
B. 习凿齿思维敏捷，机智过人。桓温向占星人咨询后送给占星人钱物，占星人访问习凿齿请求他帮忙，习凿齿点拨后救了占星人。
C. 习凿齿恪尽职守，忠于朝廷。他在桓温手下，常常担任要职，办事有成效，后来他居住郡里时，撰述《汉晋春秋》来劝谏桓温。
D. 习凿齿评论别人，实事求是。他评价简文帝用语是“生平所未见”，桓温认为其忤逆了皇上，但合自己的意愿，把他官职升迁了。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。
（2）寻而襄、邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不果。
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阅读下面的文言文，完成小题。
习凿齿，字彦威。齿少有志气，博学洽闻，以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，江夏相袁乔深器之，数称其才于温，转西曹主簿，亲遇隆密。
时温有大志，追蜀人知天文者至，夜执手问国家祚运修短。星人曰：“无忧虞，至五十年外不论耳。”温不悦，乃止。异日，送绢一匹、钱五千文以与之。星人乃驰诣凿齿曰：“家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。缘君仁厚，乞为标碣棺木耳。”凿齿问其故，星人曰：“赐绢一匹，令仆自裁，惠钱五千，以买棺耳。”凿齿曰：“君几误死！君尝闻干知星宿有不覆之义乎？此以绢戏君，以钱供道中资，是听君去耳。”星人大喜明便诣温别温问去意以凿齿言答温笑曰凿齿忧君误死君定是误活然徒三十年看儒书不如一诣习主簿
累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守。所在任职，每处机要，莅事有绩，善尺牍论议，温甚器遇之。时清谈文章之士韩伯、伏滔等并相友善，后使至京师，简文亦雅重焉。既还，温问：“相王何似？”答曰：“生平所未见。”以此大忤温旨，左迁户曹参军。时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与凿齿初相见。道安曰:“弥天释道安。”凿齿曰:“四海习凿齿。”时人以为佳对。
是时温觊觎非望，凿齿在郡，著《汉晋春秋》以裁正之。起汉光武，终于晋愍帝。及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书:“昔晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，获士裁一人有半耳。”俄以疾归襄阳，寻而襄、邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不果。
（节选自《晋书·习凿齿传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 星人大喜／明便诣温别／温问去意／以凿齿言答／温笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看儒书／不如一诣习主簿／
B. 星人大喜／明便诣温／别温／问去意以凿齿言答温／笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看儒书／不如一诣习主簿／
C. 星人大喜／明便诣温／别温／问去意／以凿齿言答／温笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看／儒书不如一诣习主簿／
D. 星人大喜／明便诣温别／温问去意／以凿齿言答温／笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看儒书／不如一诣习主簿／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 主簿，职官名，为汉代以来通用的官名，主管文书簿籍及印鉴。只在地方郡、县官府设有此官，中央不设。
B. 棺，棺材，常见以木、铜、石等物料制造，分内棺和外椁，棺：装殓尸体的器具；椁：套在棺外的外棺
C. 星宿，古代天文术语。文中指星象，指星体的明暗、位置等现象，迷信的人借观察星象，推测人事的吉凶。
D. 荆州，九州之一，九州，传说我国上古时期有冀州、兖州、扬州、徐州等九大行政区，后用作中国的代称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 习凿齿才干突出，很受赏识。他从小立志，博学多闻，文笔好；他妙答释道安，被人称好；他被袁乔器重，得到桓温的优厚待遇。
B. 习凿齿思维敏捷，机智过人。桓温向占星人咨询后送给占星人钱物，占星人访问习凿齿请求他帮忙，习凿齿点拨后救了占星人。
C. 习凿齿恪尽职守，忠于朝廷。他在桓温手下，常常担任要职，办事有成效，后来他居住郡里时，撰述《汉晋春秋》来劝谏桓温。
D. 习凿齿评论别人，实事求是。他评价简文帝用语是“生平所未见”，桓温认为其忤逆了皇上，但合自己的意愿，把他官职升迁了。
4.把文中这些划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。
（2）俄以疾归襄阳，寻而襄、邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不果。
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阅读下文，完成小题。（18分）
①梁彦光，少聪慧，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。累迁岐州刺史，后数岁，转相州刺史。
②彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。
③岁余，拜赵州刺史。彦光曰：“臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望。不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗。”上从之，复为相州刺史。
④豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等，聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼惰业无成者，坐之庭中，设以草具。及大成当举，行宾贡之礼；又于郊外祖道，并以财物资之。于是人皆克励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛，哀母力衰，对母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之，后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。
（节选自《隋书》）
[注]①邺都：邺城，相州治所。 ②饧：饴糖。 ③发摘：揭发。
1.写出下列加点词在句中的意思。（4分）
（1）当兴吾宗 （2）其俗颇质
（3）臣自分废黜 （4）聪令有闻者
2.下列句中加点词语古今含义相同的一项是（ ）（2分）
A．此儿有风骨 B。称其不能理化
C．无复衣冠之望 D。招致山东大儒
3.把第④段画线句译成现代汉语。（5分）
4.第③段画线部分反映了梁彦光当时间 的心理状态。（2分）5.梁彦光两次治理相州，成败迥异，请具体分析其原因。（5分）
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