在商王“中丁”以前，凡法定配偶所生儿子，都有权继承王位，凡兄弟皆以长幼为序，兄终弟及，幼弟死后王位应复归于长兄之子继承。这说明“中丁”以前
A. 王位世袭制尚未真正形成 B. 王位继承注重选贤任能
C. 王位继承制处于探索阶段 D. 王位继承尚存在随意性
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在商王“中丁”以前，凡法定配偶所生儿子，都有权继承王位，凡兄弟皆以长幼为序，兄终弟及，幼弟死后王位应复归于长兄之子继承。这说明“中丁”以前
A. 王位世袭制尚未真正形成 B. 王位继承注重选贤任能
C. 王位继承制处于探索阶段 D. 王位继承尚存在随意性
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据载，商朝“国王死后，他的兄弟继承王位，年长的兄弟有优先继承权。当所有的兄弟都死后，哥哥或弟弟的儿子继位，年长的兄弟有优先继承权，正妻之子和妾之子也没有先后之分。”这从本质上表明商代
A．具备了初步的宗法秩序
B．首创了王位世袭制度
C．有一定的原始民主色彩
D．嫡长子享有某些特权
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一般认为，唐朝以前，法律规定嫡子才拥有财产继承权。至宋代实行“诸应分田者及财物，兄弟均分”。明清更是规定：在分配遗产时，“不问妻、妾、婢生，止依子数均分”。“奸生之子（非婚生子），依子数量与半分”。从家庭内部权力关系来说，上述变化反映出
A.庶子与嫡子关系趋于平等 B.三纲五常观念受到冲击
C.嫡长子继承制逐渐解体 D.妻妾逐渐处于平等地位
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据《史记•殷本纪》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立。”它能说明
A.宗法制的确立 B.王位世袭制的实行 C.嫡长子继承制的确立 D.诸侯争霸
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据《史记》记载：商代自中丁以后，废嫡而立其他弟子，“弟子或争相代位”，商朝出现了九世之乱，同时也出现了“诸侯莫朝”的局面。这从侧面说明
A.商未忽视对嫡长子才德的培养 B.嫡长子继承制有利于统治稳定
C.嫡长子继承制确立了中央集权 D.商朝王位继承已形成固定制度
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1701年英国议会制定了《王位继承法》，其核心是对王位继承人的宗教信仰作出严格且明确的限制：英国王位继承人及其配偶不得是罗马天主教徒。这一限制旨在
A. 实现信仰自由
B. 稳定政治局势
C. 推进宗教改革
D. 确保议会主权
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据史料记载，商代后期的王位传承以“父死子继”为主，出现嫡长子继承的倾向，如纣是帝乙嫡子，启是庶子，尽管启年长，帝乙还是立纣为法定继承人，由此可知，商代后期
A.皇权专制得到了加强 B.血缘纽带关系弱化
C.王位继承具有随意性 D.宗法制度渐趋形成
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商朝王位的继承，自第二代以下，以兄终弟及为原则。王子无嫡庶之分，皆有继位的资格，至无弟可传，然后传子。但传末弟之子抑或传其先兄之子，似无定制：多数是传末弟之子，但有不少例外。这表明商代（ ）
A. 宗法分封制初步形成 B. 宗法制度已经出现
C. 王位世袭制并未确立 D. 世袭制并不成熟
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商朝王位的继承，自第二代以下，以兄终弟及为原则。王子无嫡庶之分，皆有继位的资格，至无弟可传，然后传子。但传末弟之子抑或传其先兄之子，似无定制：多数是传末弟之子，但有不少例外。这表明商代（ ）
A. 宗法分封制初步形成 B. 宗法制度已经出现
C. 王位世袭制并未确立 D. 世袭制并不成熟
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《公羊传》中对“莒人灭鄫”的解释是：春秋时，鄫国国君立其外孙为继承人，其外孙是莒国国君之子，《春秋》遂书“莒人灭鄫”。对此理解正确的是
A. 宗法观念根深蒂固
B. 《春秋》记事秉笔直书
C. 王位继承制度混乱
D. 外戚干政影响深远
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