根据分封制和宗法制的相关概念,我们可得出最恰当的结论是:在西周时期,周天子是
A.姬姓继位,根据分封诸侯制度,齐国国君也必须是姬姓
B.燕国大宗,燕国如再分封诸国,燕国国君也不会是大宗
C.天下诸侯国的大宗,宋国国君则是宋国内部诸国的大宗
D.政治上的最高领袖,实现了对地方政权直接有效的控制
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根据分封制和宗法制的相关概念,我们可得出最恰当的结论是:在西周时期,周天子是
A.姬姓继位,根据分封诸侯制度,齐国国君也必须是姬姓
B.燕国大宗,燕国如再分封诸国,燕国国君也不会是大宗
C.天下诸侯国的大宗,宋国国君则是宋国内部诸国的大宗
D.政治上的最高领袖,实现了对地方政权直接有效的控制
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西周时期确立的宗法分封制,有力地巩固了奴隶制国家政权,形成了“天下共主”的局面。但该制度并非典型的中央集权制度,主要是因为宗法分封制
A.分封诸侯建立诸侯国,各诸侯国互不统属,都听命于周天子
B.依靠血缘宗亲建立起严格的等级秩序,排除了异姓贵族参与政权
C.使土地和人口层层向下分封,中央权力随之逐级弱化,形成“国中有国”的局面
D.激化了西周统治阶级内部的矛盾,加速了西周的灭亡
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下表是不同史籍关于西周政治制度的记述。据此能够得出的最准确的结论是
记述 | 出处 |
“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也” | 《左传·昭公二十八年》 |
“周之子孙,苟不狂惑者,莫不为天下之显诸侯” | 《荀子·儒效》 |
“由是天子之尊,非复诸侯之长,而为诸侯之君” | 《殷周制度论》 |
A.强化周天子与诸侯之间的隶属关系 B.以血缘为纽带把政权与族权相结合
C.分封制保证了贵族在政治上的特权 D.周天子通过分封制加强了中央集权
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夏商周时期曾采用过不同的历法,分别称为夏历、殷(商)历和周历。西周至春秋战国时期,周王室及姬姓诸侯国多奉行周历,其他诸侯国则是三历并行。这说明
A. 周天子的权威被严重削弱
B. 同姓子弟是分封制的主体
C. 大一统国家体制尚未形成
D. 周文化得到了天下的认同
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考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓,出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了
A. 宗法制度的瓦解 B. 分封制度的崩溃
C. 等级制度的颠覆 D. 礼乐制度的破坏
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考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓,出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了
A. 宗法制度的瓦解
B. 分封制度的崩溃
C. 等级制度的颠覆
D. 礼乐制度的破坏
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王国维《殷周制度论》载:“周人制度之大异于商者,曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期
A.宗法制度开始遭到破坏 B.分封制度以宗法关系为基础
C.分封制度凸显中央集权 D.官僚政治逐渐取代贵族政治
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王国维《殷周制度论》载:“周人制度之大异于商者,曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期
A.宗法制度开始遭到破坏
B.分封制度以宗法关系为基础
C.分封制度凸显中央集权
D.官僚政治逐渐取代贵族政治
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下图是西周时期的制度。据此可知,
A. 分封制与宗法制同时形成 B. 天子和诸侯是主要适用对象
C. 贵族争夺权位的斗争激烈 D. 在宗法制度下等级制度森严
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下图是西周时期的制度。据此可知,
A. 分封制与宗法制同时形成 B. 天子和诸侯是主要适用对象
C. 贵族争夺权位的斗争激烈 D. 在宗法制度下等级制度森严
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