商周时期,城市的建设是先把与祖先有直系血统关系的子弟聚集在宗庙近旁的王室区,然后再把其他的同祖、同宗之子弟由宗庙中心散布到外围区域。这一现象反映出
A. 古代城市功能划分明显
B. 城邑布局体现王权至上
C. 宗法观念影响社会生活
D. 家族经济决定政治地位
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商周时期,城市的建设是先把与祖先有直系血统关系的子弟聚集在宗庙近旁的王室区,然后再把其他的同祖、同宗之子弟由宗庙中心散布到外围区域。这一现象反映出
A. 古代城市功能划分明显
B. 城邑布局体现王权至上
C. 宗法观念影响社会生活
D. 家族经济决定政治地位
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夏商周三代,宗庙位于国都中心,据《礼记•曲礼》记载:“君子将营宫室,宗庙为先,厩库(牲口房和库房)为次,居室为后。”这说明三代
A. 祖先崇拜占据重要地位
B. 分封制与宗法制互为表里
C. 等级制度影响日常生活
D. 重视农业成为社会共识
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夏商周三代,宗庙位于国都中心,据《礼记·曲礼》记载:“君子将营宫室,宗庙为先,厩库(牲口房和库房)为次,居室为后。”这说明三代
A. 祖先崇拜占据重要地位
B. 分封制与宗法制互为表里
C. 等级制度影响日常生活
D. 重视农业成为社会共识
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夏商周三代,宗庙位于国都中心,据《礼记·曲礼》记载:“君子将营宫室,宗庙为先,厩库(牲口房和库房)为次,居室为后。”这说明三代
A.重视农业成为社会共识 B.分封制与宗法制互为表里
C.等级制度影响日常生活 D.祖先崇拜占据重要地位
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夏商周三代,宗庙位于国都中心,据《礼记·曲礼》记载:“君子将营宫室,宗庙为先,厩库(牲口房和库房)为次,居室为后。”这说明三代
A.重视农业成为社会共识 B.分封制与宗法制互为表里
C.等级制度影响日常生活 D.祖先崇拜占据重要地位
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西周时期,周天子封建诸侯均在王室宗庙举行隆重典礼,仪式结束后,受封诸侯铸器刻铭,铭文既有歌领祖先功德的内容,又强调尊卑上下之礼。这些做法
A. 颂扬了先人的丰功伟绩
B. 防止了贵族的道德失范
C. 有利于政治文化的统一
D. 加强了皇权的专制统治
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假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代,请判断哪位同学被封为诸侯王可能性最大
A. 甲同学有纯正的贵族血统
B. 乙同学是商朝末年的平民,才能、人品俱佳
C. 丙同学带兵攻商因病阵亡
D. 丁同学是西周王室成员,智慧又儒雅
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春秋晚期的《周礼·考工记》记载,周朝都城采用“左祖右社”的布局。“祖”为宗庙,是供奉周王室祖先的地方;“社”为社稷,是国家举行大典、祭祀土地神和五谷神的地方。这一布局反映了当时
A.家国同构的统治思想 B.森严的宗法等级关系
C.天人合一的哲学思想 D.君权神授思想的萌芽
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西周时期出现了我国第一次城市建设高潮,并确立了天子都城十二里(边长4.3千米)公国都城九里(边长3.2千米)侯伯国都城七里(边长2.5千米)子男都城五里(边长1.7千米)的都城建制。以下对此理解正确的是
A.都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡
B.周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制
C.城市建制的确立反映了西周等级分封制的特征
D.确定了以宫殿、庙坛为中心的传统都城的建制
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晋文公(前697——前628),姬姓,名重耳,与周王室同宗,春秋时期著名的政治家,晋国国君,春秋五霸之一。晋献公之子,因其父立幼子为嗣,曾流亡国外19年;后在秦国援助下,于62岁时国国继位,在位9年去世。这主要反映当时
A. 贵族政治已经崩溃
B. 王位世袭难以为继
C. 宗法制度受到冲击
D. 诸侯争霸异常激烈
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