夏商周三代，宗庙位于国都中心，据《礼记·曲礼》记载：“君子将营宫室，宗庙为先，厩库（牲口房和库房）为次，居室为后。”这说明三代
A. 祖先崇拜占据重要地位
B. 分封制与宗法制互为表里
C. 等级制度影响日常生活
D. 重视农业成为社会共识
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夏商周三代，宗庙位于国都中心，据《礼记•曲礼》记载：“君子将营宫室，宗庙为先，厩库（牲口房和库房）为次，居室为后。”这说明三代
A. 祖先崇拜占据重要地位
B. 分封制与宗法制互为表里
C. 等级制度影响日常生活
D. 重视农业成为社会共识
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夏商周三代，宗庙位于国都中心，据《礼记·曲礼》记载：“君子将营宫室，宗庙为先，厩库（牲口房和库房）为次，居室为后。”这说明三代
A. 祖先崇拜占据重要地位
B. 分封制与宗法制互为表里
C. 等级制度影响日常生活
D. 重视农业成为社会共识
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阅读材料回答问题。
材料一：由于当时各国都在谋求富国强兵之道，关注相互间攻伐的胜负，孟子仍一味大谈夏商周三代的德政，不合时宜而郁郁不得志。孟子的游说几乎得不到任何人的响应，梁惠王……嫌他太迂腐；齐宣王……甚至勃然变色，顾左右而言他。
——樊树志《国史概要》
材料二：建元六年，田蚡把不治儒家五经的博士官一律罢黜，排斥儒家以外的诸子百家之言于官学之外……他（董仲舒）的所谓大一统，就是压抑诸侯，加强专制主义中央集权。他摭取阴阳五行学说，提出君权神授的理论，建议用儒家的纲常名教来维护封建统治。他也吸取了法家尊君抑臣的思想，主张用刑法加强统治。
——赵毅、赵轶峰《中国古代史》
请回答：（1）结合材料一指出儒学在战国时代的遭遇及其原因。
（2）结合材料二指出董仲舒提出了哪些观点，并结合所学知识说明产生了怎样的影响？
（10分）
（3）从以上两则材料中，你得到了哪些启示？（2分）
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（16分）阅读材料回答问题。
材料一：由于当时各国都在谋求富国强兵之道，关注相互间攻伐的胜负，孟子仍一味大谈夏商周三代的德政，不合时宜而郁郁不得志。孟子的游说几乎得不到任何人的响应，梁惠王……嫌他太迂腐；齐宣王……甚至勃然变色，顾左右而言他。
——樊树志《国史概要》
材料二：建元六年，田蚡把不治儒家五经的博士官一律罢黜，排斥儒家以外的诸子百家之言于官学之外……他（董仲舒）的所谓大一统，就是压抑诸侯，加强专制主义中央集权。他摭取阴阳五行学说，提出君权神授的理论，建议用儒家的纲常名教来维护封建统治。他也吸取了法家尊君抑臣的思想，主张用刑法加强统治。
——赵毅、赵轶峰《中国古代史》
请回答：（1）结合材料一指出儒学在战国时代的遭遇及其原因。（4分）
（2）结合材料二指出董仲舒提出了哪些观点，并结合所学知识说明产生了怎样的影响？
（10分）
（3）从以上两则材料中，你得到了哪些启示？（2分）
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在判定文明时代出现的具体标志时，有学者将其物化为：（一）以宗庙、宫室为核心的都城的设立；（二）陵区的存在；（三）青铜礼器与青铜兵器被比较广泛地使用；（四）已能记载语言的文字的应用。按照此标准，中国文明社会形成的时间最迟不晚于
A．一万年前 B．传说中的黄帝时代
C．商周时期 D．秦汉时期
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在判定文明时代出现的具体标志时，有学者将其物化为：（一）以宗庙、宫室为核心的都城的设立；（二）王陵区的存在；（三）青铜礼器与青铜兵器被比较广泛地使用；（四）已能记载语言的文字的应用。按照此标准，中国文明社会形成的时间最迟不晚于
A. 一万年前
B. 传说中的黄帝时代
C. 商周时期
D. 秦汉时期
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“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制声材”《礼记·曲礼》中的这段文字反映的是古代中国手工业的哪种经营形态：
A. 工场手工业 B. 家庭手工业
C. 官营手工业 D. 私营手工业
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《礼记·昏义》中记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”据此不能得出的结论是（ ）
A．这是了解和研究古代婚礼的重要资料
B．古代婚礼可能影响到两姓联姻的质量和稳定性
C．古代婚礼涉及宗族是否昌盛
D．先秦婚礼之制集中体现了法家思想
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《礼记·大传》记载：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”这段文字主要是强调了古代一项重要的政治制度，以下几种社会观念中，与此制度无关的是
A. 重男轻女
B. 君子重义而轻利
C. 先家人后外人
D. 立嫡不立长
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孔子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。”这表明
A．夏商周三代统治的时间都不长
B．夏商周三代的礼仪完全不同
C．夏商周三代的制度毫无共同之处
D．夏商周三代的主要制度是相沿袭的
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