有学者认为：从政府机构看，秦和汉初中央政府中皇家事物与国家事务尚未分离“卿”这个称呼。其本...

吴宗国认为，从政府机构看，秦和汉初“中央政府中皇家事物与国家事务尚未分离……‘卿’这个称呼本身即带有家臣的意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩，国家还保持了古老的家国不分、家国一体的传统和形式”。这反映出

A．经济发展是家国同构观念维系的关键

B．秦汉沿袭西周宗法制度，等级森严

C．三公九卿相关规定凸显宗族观念加强

D．秦汉处于国家政治制度的转型时期

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吴宗国认为，从政府机构看，秦和汉初“中央政府中皇家事物与国家事务尚未分离……‘卿’这个称呼本身即带有家臣的意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩，国家还保持了古老的家国不分、家国一体的传统和形式”。这反映出

A．经济发展是家国同构观念维系的关键

B．秦汉沿袭西周宗法制度，等级森严

C．三公九卿相关规定凸显宗族观念加强

D．秦汉处于国家政治制度的转型时期

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吴宗国认为，从政府机构看，秦和汉初“中央政府中皇家事物与国家事务尚未分离……‘卿’这个称呼本身即带有家臣的意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩，国家还保持了古老的家国不分、家国一体的传统和形式”。这反映出

A. 三公九卿相关规定凸显宗族观念加强　　 B. 秦汉沿袭西周宗法制度，等级森严

C. 秦汉处于国家政治制度的转型时期　　 D. 经济发展是家国同构观念维系的关键

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吴宗国认为，从政府机构看，秦和汉初“中央政府中皇家事物与国家事务尚未分离……‘卿’这个称呼本身即带有家臣的意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩，国家还保持了古老的家国不分、家国一体的传统和形式”。这反映出

A. 秦汉沿袭西周宗法制度，等级森严

B. 经济发展是家国同构观念维系的关键

C. 秦汉处于国家政治制度的转型时期

D. 三公九卿相关规定凸显宗族观念加强

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有学者认为：从政府机构看，秦和汉初中央政府中皇家事物与国家事务尚未分离“卿”这个称呼。其本身带有家臣的意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩，国家还保持古老的家国不分、家国一体的传统和形式。这反映出

A. 经济发展是家国同构观念维系的关键

B. 秦汉处于国家政治制度的转型时期

C. 三公九卿相关规定凸显宗族观念加强

D. 秦汉沿袭西周宗法制度，等级森严

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有学者认为，太平天国本身带有浓厚的传统色彩，如王权与神权结合、用传统的国家制度建立政权、小农意识鲜明等等，它反对清政府的统治，却不能笼统称之为“反封建”。对这话的解读不正确的是

A. 该学者认为“反对清政府统治”不等于“反封建”

B. 这里“封建”指的是分封制下的“封邦建国”

C. “小农意识鲜明”可以从《天朝田亩制度》中找到证据

D. “传统的国家制度”主要是指君主专制制度

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有学者认为，太平天国本身带有浓厚的传统色彩，如王权与神权结合、用传统的国家制度建立政权、小农意识鲜明等等，它反对清政府的统治，却不能笼统称之为“反封建”。对这话的解读不正确的是

A.该学者认为“反对清政府统治”不等于“反封建”

B.“传统的国家制度”主要是指君主专制制度

C.“小农意识鲜明”可以从《天朝田亩制度》中找到证据

D.这里“封建”指的是分封制下的“封邦建国”

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 夏商周三代的国家事务中已有监察的因素或监察的活动。春秋战国时期的御史已兼有监察的使命。但这个时期尚未产生专职的监察机构。秦创建御史大夫为中央监察机构，在地方设置监郡御史。汉承秦制，在中央设御史府同时，地方刺史。魏晋南北朝，中央御史台直接受命于皇帝，监察权扩大，自王太子以下无所不纠。隋设御史台、司隶台，分别负责内外监察。唐在御史台下设台院、殿院、察院，分工明确，互相配合，地方分十道监察区，形成严密的监察网。宋代，中央沿袭唐制，地方设监司和通判，直属皇帝。元朝，地方设立御史台，还制定了一套监察法规。明朝改御史台为都察院，地方设十三道巡按御史和各省提刑按察司。清朝，地方监察沿用明制。

——《明史·职官制》

材料二　 “凡御史犯罪加三等，有赃从重论。”

清皇太极下诏“凡有政事背谬及贝勒、大臣骄肆慢上、贪酷不清、无礼妄行者，许都察院直言无隐。”

——《大清会典·事例》卷九百九十八

（1）依据材料一概括中国古代监察制度发展过程中的主要特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析明清时期强化监察制度的原因并分析其影响。

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阅读下列材料回答问题：

材料一　 夏商周三代的国家事务中已有监察的因素或监察的活动。春秋战国时的御史已兼有监察的使命。但这个时期尚未产生专门的监察机构。秦设置御史大夫为中央监察机构，在地方设置监郡御史。汉承秦制，在中央设御史府的同时，地方设立十三州刺史，监察地方官吏。魏晋南北朝时期，中央御史台直接受命于皇帝，机构初步统一，监察权扩大，自皇太子以下无所不纠。隋设御史台、司隶台、竭者台，分别负责内外监察。唐在御史台下设台院、殿院、察院，分工明确，互相配合，地方则分十道（后增至十五道）监察区，形成比较严密的监察网。宋代，中央沿袭唐制，御史台仍设三院。地方设监司和通判，直属皇帝。元朝，地方设行御史台，统辖二十二道监察区，还制定了一整套监察法规。明朝改御史台为都察院，地方设十三道巡按御史和各省提刑按察司。清朝，地方监察沿用明制。

材料二　 宋代明确规定，未经两任县令者不得任御史之职。按规定，御史有“闻风弹人”之权，每月必须向上奏事一次，称“月课”；上任后百日必须弹人，否则就要罢黜为外官或受罚俸处分，名为“辱台钱”。

材料三　 “凡御史犯罪加三等，有赃从重论。”（《明史·职官志》）

清皇太极下诏：“凡有政事背谬及贝勒、大臣骄肆慢上、贪酷不清、无礼妄行者，许都察院直言无隐。”“倘知情蒙蔽，以误国论。”

——《大清会典·事例》卷九百九十八

回答

（1）依据材料一概括中国古代监察制度发展过程中的主要特点。

（2）结合上述材料及所学知识，简析中国古代监察制度在政治方面的重要影响。

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《新唐书·百官志》所言：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事。”据此，对古代宰相的理解错误的是：

A、宰相就是皇帝的总管家，替皇帝管理国家大事

B、宰相与皇帝是分开的，宰相是政府领袖，代表政府

C、皇帝与宰相是一体的，皇帝是主，宰相是辅

D、宰相只是协助，辅佐皇帝，决策权只掌握在皇帝手中

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