空宗是印度大乘佛教的主要派别之一。它以讲空为主，破斥迷信，扫荡一切形相（形状）。中国思想界...

空宗是印度大乘佛教的主要派别之一。它以讲空为主，破斥迷信，扫荡一切形相（形状）。中国思想界也受其影响，具体表现在

A.陆王心学的出现 B.程朱理学的形成 C.董仲舒的新儒学 D.顾炎武的“经世致用”

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隋唐是中国佛教最盛时期，早期南北朝的诸学派，经过综合及淘汰，逐渐发展成大乘八大宗派。宋以后，佛教在理论上再无重大发展，往往在禅净结合的层次上作信仰上的普及工作，佛教的高峰滑落，主要是因为

A. 自身理论的粗糙

B. 唯物思想发展的冲击

C. 统治者的持续打压

D. 儒学更新“以夏化夷”

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19世纪末，康有为提出的救国图存思想的核心是

A. 以中国的纲常名教为富国之本

B. 设议院，兴民权，实行君主立宪

C. 举政治革命，社会革命毕其功于一役

D. 用民主取代专制，用科学扫荡迷信

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19世纪末康梁维新派提出的救国图存思想的核心是

A.以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术    B.设议院，兴民权，实行君主立宪

C.举政治革命，社会革命毕其功于一役          D.用民主取代专制，用科学扫荡迷信

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19世纪末康、梁维新派提出的救亡图存思想的核心是

A. 以中国伦常名教为厚本，辅以诸国富强之术

B. 设议院，兴民权，实行君主立宪

C. 举政治革命，社会革命毕其功于一役

D. 用民主取代专制，用科学扫荡迷信

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19世纪末康、梁维新派提出的救国图存思想的核心是

A. 以中国伦常名教为厚本，辅以诸国富强之术

B. 设议院，兴民权，实行君主立宪

C. 举政治革命，社会革命毕其功于一役

D. 用民主取代专制，用科学扫荡迷信

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阅读材料，回答问题：

材料一：日本学者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本的历史完成了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教。

——孟宪实《传统文化：中国文化软实力之源》

（1）试以唐宋的史实为例，从思想、科技、政治制度角度概括古代中国软实力的表现。（6分）

材料二：10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表

（2）说明在10至19世纪中叶，与欧洲相比，中国科技水平所处的地位发生了什么变化？（2分）根据材料二并结合所学知识，指出16至19世纪中叶中西方科技各有何特点。（6分）

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阅读材料，回答问题：

材料一日本学者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本的历史完成

了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教。

——孟宪实《传统文化：中国文化软实力之源》

（1）试以唐宋的史实为例，从思想、科技、政治制度角度概括古代中国软实力的表现。

材料二：10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表

（2）说明在10至19世纪中叶，与欧洲相比，中国科技水平所处的地位发生了什么变化？根据材料二并结合所学知识，指出16至19世纪中叶中西方科技各有何特点。

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唐宋时期，我国思想界出现复兴儒学的运动，这一运动发生的思想背景主要是（       ）

A.佛教和道教思想成为正统思想        B.佛家传入中国和道教兴起

C.佛教、道教和儒学已经相互影响      D.汉唐儒学不能容纳佛教、道教

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唐宋时期，我国思想界出现复兴儒学的运动，这一运动发生的思想背景主要是

A. 佛教和道教思想成为正统思想

B. 佛家传入中国和道教兴起

C. 佛教、道教和儒学已经相互影响

D. 汉唐儒学不能容纳佛教、道教

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