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1778年，一位84岁老人回到巴黎。美国驻法大使富兰克林带着孙子前往拜访，小孩获得了“上帝，自由，宽容”的六字祝福。同年，老人逝世，不被当局允许在巴黎安葬。13年后其遗骨被迁入先贤祠，棺木上镌刻着“诗人、历史学家、哲学家，它拓展了人类精神，并使人类懂得，精神应该是自由的”。这位老人
A.对理性作了哲学探讨，确立了人类的主体地位
B.赞颂原始社会，其思想丰富了人文精神的内涵
C.创作《哲学通信》，并倡导法律面前人人平等
D.反对君权神授，提出分权学说以防范君主专制
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1970年6月4日，美国众议院第一次从其援外拨款法案中取消了反对中国加入联合国的决定。紧接着，美国驻法大使向中国驻法大使馆传递美方的意图：华沙这个论坛太公开，也太拘谨，美方希望另外打开一条保密通讯的渠道。这反映出当时
A. 美中苏鼎足的世界格局出现
B. 中美建交是美国的战略目标
C. 冷战影响下复杂的国际关系
D. 美国急于瓦解社会主义阵营
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1917年4月3日，美国国务卿蓝辛给驻饿大使弗兰西斯发了一份电报，电文是美国劳联领导人冈帕斯给俄国人的信。信中这样写道：“我们很高兴俄国工人们新近获得了自由。”这反映了：
A. 蓝辛敌视俄国二月革命
B. 冈帕斯认同俄国二月革命
C. 美国政府反对沙皇制度
D. 弗兰西斯承认了俄国临时政府
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如图反映了1778年2月，84岁高龄的伏尔泰回到阔别28年的巴黎，妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一根毛当做圣物保存的情形。伏尔泰之所以如此受到人民欢迎，主要是因为他
A. 敢于批判法国的君主制度
B. 主张通过革命方式建立代议政府
C. 提倡人民主权的政治学说
D. 提倡的天赋人权代表了时代潮流
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与陈独秀创办《青年杂志》，发起新文化运动同年，一场群众性反帝爱国运动正在高涨，这主要针对( )
A．日本提出“二十一条” B．美国提出“门户开放”
C．德国强占山东胶州湾 D．巴黎和会中国外交失败
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1964年1月，台湾当局被迫撤走了驻巴黎的“大使馆”。1971年，英国在联大投票支持立即恢复中华人民共和国的一切合法权利。这些现象
A．是当时两大阵营冷战对峙的恶果
B．反映出美国对华孤立政策趋于破产
C．为中美关系改善奠定了坚实基础
D．说明新中国政府在国际上获得承认
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1964年1月，台湾当局被迫撤走了驻巴黎的“大使馆”。1971年，英国在联大投票支持立即恢复中华人民共和国的一切合法权利。这些现象
A．是当时两大阵营冷战对峙的恶果 B．反映出美国对华孤立政策趋于破产
C．为中美关系改善奠定了坚实基础 D．说明新中国政府在国际上获得承认
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约翰·弥尔顿在《为英国人民申辩》一书中写道:“如果暴君势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役,那么在人民势力压倒暴君的地方,为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢? 如果昏君的暴政是从上帝那里来的,那么我们的自由为什么就不能说也是从上帝那里得来的?” 弥尔顿的上述言论
A.阐释以自由为武器反抗暴政的合法性
B.确立君主立宪制建立的必然性
C.肯定“君权神授”的合理性
D.宣传基督教神权存在的必要性
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1958月1日，中美大使级会谈在日内瓦举行，至1970年，两国陆续进行了136次大使级会谈，双方取得了一定的共识和成果，但在缓和与消除台湾地区紧张局势这个问题上未取得任何进展。这表明当时
A.美国干涉中国内政的立场有所改变 B.意识形态是阻碍中美交往的根源
C.中美两国存在保持接触的沟通途径 D.中国周边国际形势总体趋向缓和
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美国前驻华大使司徒雷登在《在华五十年》中写道：“美国的强大及其在自由和安全事业中的领导地位，使它成了自由国家抵抗共产主义威胁的领袖“。20世纪50年代，体现美国充当这一“领袖”的史实是（ ）
A．提出杜鲁门主义 B．抛出马歇尔计划
C．北约与华约的对峙 D．在越南发动“特种战争”
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