16世纪的意大利无论是相关《新约》的“基督最后的晚餐”“岩间圣母”，还是《旧约》的“上帝创...

16世纪的意大利无论是相关《新约》的“基督最后的晚餐”“岩间圣母”，还是《旧约》的“上帝创世”“上帝的最后审判”等，均出自基督教《圣经》的内容，并占据着文艺复兴艺术的绝大部分版面。这主要表明

A. 作品对人生寄予美好的期望

B. 天主教的权威未遭冲击

C. 新旧过渡时期的时代特征

D. 自然科学尚未出现突破

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下列与圣经无关的艺术作品是

A.达·芬奇的《最后的晚餐》 B.米开朗琪罗的《创世纪》

C.达·芬奇的《蒙娜丽莎》 D.米开朗琪罗的《摩西像》

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美国史学家斯塔夫里阿诺斯认为：启蒙运动时期的英国史学家“多数人是自然论者，他们乐于赞同上帝存在并创造了世界的主张，但坚决以为，上帝创世后，允许世界按照某些法则运转而不加以干涉。……他们能接受上帝和基督教教义。同时，又能拒绝接受某些带有超自然特色的东西”（《全球通史》）。这段论述表明启蒙运动时期

A. 自然科学和哲学在英国兴起

B. 英国历史学家的研究没有受到启蒙运动的影响

C. 英国历史学家并不反对天主教会的权威

D. “理性”成为衡量一切事物的标准

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阅读下面的材料，回答问题

材料在明末清初的中西文化交流中，不论是西学东渐，还是中学西渐，都有一现象值得注意，那就是跨文本的误读。无论是传教士或中国的儒者基督徒将天主教的天主理解为古儒家经典中的上帝，或是徐光启将欧洲描绘成理想的乐土，还是后来的启蒙思想家将中国文化理解为一种完全遵守自然法的思想体系，或认为中国人的行为充分体现了自然权力等等，都很难说是一种切近天主教或中国儒学本来面目的准确理解。

结合所学知识，选择一个角度，对这一时期中西文明交流中“跨越文本的误读”进行探讨

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意大利人布鲁尼（1369～1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起，不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利

A.理性主义占据主导                    B.人文主义流行

C.宗教改革正在进行                    D.无神论已经兴起

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阅读材料，完成下列要求。

材料一1927年，国民政府外交部向各国发出照会，“分别就其旧约已满期者，改订新约；未满期者，修改旧约”。海关进口税则“完全以我国所定者以为准则，”1928年7月，美国首先承认中国关税自主地位。随后各欧洲主要强国相继承认中国关税自主。其后国民政府多；欠修订关税税则，实施出口免税或退税，提高了煤油、汽油、羊毛、毛制品、化学产品、机器等货物的进口税率。关税从极低的水平提高到相对较高的水平，关税收入也大为增加，从1928年的3000万银元上升到1931年的33800万银元，在以后的几年中始终保持在3亿银元左右。

——摘编自易继苍、张祥晶《1927—1937年南京国民政府的关税改革》等

材料二为服务于政府开支和保护幼稚工业，美国首任财政部长汉密尔顿极力主张高关税，这一政策得到长期推行。1930年《斯穆特——霍利法》将保护主义发展到极端：将应税品的平均关税率提高到55.3％，美国政府收到了34个国家的正式抗议。1932年罗斯福上台，为自由贸易的胜利创造了条件。经过贸易自由主义者与保护主义者的激烈较量，1934年《互惠贸易协定法》出台，美国在关税的谈判、关税水平都发生了重大的变化。该法授权总统与外国进行双边关税减让谈判时，可将关税升高或者降低到50％。且通过谈判。关税可以不断地降低。这就改变了美国关税具有不可谈判性的单边主义特点，导致了关税的大幅度降低。二战结束后，他们向全世界推广美国的自由贸易主张，最后导致1947年《关税贸易总协定》的签署。

——摘编自孙天竺《美国对外贸易政策轨透变迁研究（1776—1940）》等

（1）根据材料，并结合所学知识，分析南京国民政府关税改革的原因，并说明其积极影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出美国关税政策的变化并分析其影响。

（3）体会中美关税政策的渊整，谈谈你对国家关税政策的认识。

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《末日审判》是米开朗基罗创作巨幅壁画，绘有约四百个人物。在画中央，基督正气凛然，高举右手，即将发出最后的判决。然而，巨作中的裸体人物却引起争议，一些人认为此举猥亵了神灵。在米开朗基罗去世不久，新教皇就下令给所有裸体人物画上遮羞布或衣饰。这说明

A. 文艺复兴运动走向低潮

B. 意识形态被宗教神权牢固控制

C. 资产阶级文化建立起来

D. 人文主义与神权思想相互较量

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2006年，在威尼斯电影节上，几位意大利影评专家最后这样评价冯小刚的《夜宴》：“无论从情节还是从结构而言，《夜宴》都过于西方化.…如果抽掉背景的时代设置，根本就看不出这是一部中国电影。”由此推断，这些影评专家认为（　　　 ）

A. 艺术应该做到内涵与形式统一

B. 世界文化出现多元化的发展

C. 中国影视情节符合西方人口昧

D. 艺术价值源于对现实的演变

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2006年，在威尼斯电影节上，凡位意大利影评专家最后这样评述冯小刚的《夜宴》：“无论从情节还是从结构而言，《夜宴》都过于西方化……如果抽掉背景的时代设置，根本就看不出这是一部中国电影。”可知，这些影评专家认为(　　)

A．艺术应该做到内涵与形式统一

B．世界文化出现多元化的发展

C．中国影视情节符合西方人口味

D．艺术价值源于对现实的演绎

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2006年，在威尼斯电影节上，几位意大利影评专家最后这样评述冯小刚的《夜宴》：“无论从情节还是从结构而言，《夜宴》都过于西方化……如果抽掉背景的时代设置，根本就看不出这是一部中国电影。”可知，这些影评专家认为

A．艺术应该做到内涵与形式统一

B．世界文化出现多元化的发展

C．中国影视情节符合西方人口味

D．艺术价值源于对现实的演绎

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