阅读材料，完成下面小题。
士君子处世，不以富贵贫贱累其心者，其所养可知也。所养既厚则所言者必劲正清峭而无轻懦衰惫之气前哲之士以文词鸣者此也。孟子曰:“我知言，我善养吾浩然之气。”孟子之知言，自其所养之充也。韩子曰:“气，水也;言，浮物也。水大，而物之浮者大小毕浮。”韩子所学，一独以孟子之传得其宗者，盖谓是也。
(节选自曾噩《<芦川归来集>序》)
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)
2.《孟子)与《__________》《_______》《_________》合称为“四书”。
3.在作者看来，“所养”深厚有什么作用?请用自己的话加以概括。
高三语文文言文阅读困难题
阅读材料，完成下面小题。
士君子处世，不以富贵贫贱累其心者，其所养可知也。所养既厚则所言者必劲正清峭而无轻懦衰惫之气前哲之士以文词鸣者此也。孟子曰:“我知言，我善养吾浩然之气。”孟子之知言，自其所养之充也。韩子曰:“气，水也;言，浮物也。水大，而物之浮者大小毕浮。”韩子所学，一独以孟子之传得其宗者，盖谓是也。
(节选自曾噩《<芦川归来集>序》)
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)
2.《孟子)与《__________》《_______》《_________》合称为“四书”。
3.在作者看来，“所养”深厚有什么作用?请用自己的话加以概括。
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阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”（《论语·雍也》）
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）
夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑①。（《礼记·曲礼上》）
（注）①慑：胆怯，困惑。
1.第一则材料是孔子对当时社会____、____的现象发出的感叹。
2.结合上述材料，谈谈你对“礼”的认识及从中得到的启发。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
潍县寄舍弟墨第三书
[清]郑 燮
富贵人家延师傅教子弟，至勤至切，而立学有成者，多出于附从贫贱之家，而己之子弟不与焉。不数年间，变富贵为贫贱：有寄人门下者，有饿莩乞丐者。或仅守厥家，不失温饱，而目不识丁。或百中之一亦有发达者，其为文章，必不能沉著痛快，刻骨镂心，为世所传诵。岂非富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧乎！
我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚，吾家所有，宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄暮，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。
夫择师为难敬师为要择师不得不审既择定矣便当尊之敬之何得复寻其短？吾人一涉宦途，既不能自课其子弟。其所延师，不过一方之秀，未必海内名流。或暗笔其非，或明指其误，为师者既不自安，而教法不能尽心；子弟复持藐忽心而不力于学，此最是受病处。不如就师之所长，且训吾子弟不逮。如必不可从，少待来年，更请他师；而年内之礼节尊崇，必不可废。
又有五言绝句四首，小儿顺口好读，令吾儿且读且唱，月下坐门槛上，唱与二太太、两母亲、叔叔、婶娘听，便好骗果子吃也。
二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。
耘苗日正午，汗滴禾下土；认知盘中餐，粒粒皆辛苦。
昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。
九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚眠，蚊虫猎蚤出。
（选自《板桥家书》）
【注】潍县，当时郑燮供职于此。舍弟，谦称自己的弟弟。此文是郑燮在官署中给弟弟郑墨的第三封家书。
1.对下列句子中加点的词语的解释，错误的一项是
A. 富贵人家延师傅教子弟 延：聘请
B. 薄暮，以旧鞋与穿而去 薄：迫近
C. 当察其故而无意中与之 察：明白
D. 或仅守厥家 厥：他的，他们的
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 既不能自课其子弟 秦贪，负其强
B. 而已之子弟不与焉 犹且从师而问焉
C. 不失温饱，而目不识丁 吾尝跂而望矣
D. 且训吾子弟不逮 且燕赵处秦革灭殆尽之际
3.下列对原文有关内容的概括和赏析不正确的一项是
A. 作者开篇指出学业优秀者大多出身于贫寒家庭，而富贵子弟能够发达的所占比例很小。
B. 作者认为自己身为官员，儿子的成败可以丢在一边不管，最大心愿是儿子的同学学业有成。
C. 作者是一位严父，对儿子品行要求严格，同时他不乏慈爱的一面，还主张对孩子有些奖励。
D. 文末所附小诗，内容浅显，适宜儿童诵读，符合作者表达的观点，也符合书信的随意性。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
夫择师为难敬师为要择师不得不审既择定矣便当尊之敬之何得复寻其短
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
①岂非富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧乎！
②吾人一涉宦途，既不能自课其子弟。
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阅读下面文言文，完成下面小题。
范文正公祠堂记
沈德潜
人当穷时，必有固穷之节与兼善者天下之志，而不以富贵贫贱、荣辱得丧一毫蒂芥于心。夫然后可以处，可以出，可以历颠跌顿踣之境，而建不世之大功。即至没世以后，俎豆尸祝于名山，而其名不敝于天壤。无他，所守者坚，所操者有本也。
范文正公为秀才时，即以天下为己任。观其之南都，入学舍，起居饮食，人所不堪，而扫室诵读，隐然抱“一夫不获时予之辜”之志。故其出也，自秘阁校理以迄参知政事，总离不于先忧后乐，尧舜君民之素心，凡他人之所重，远莫胜者，皆公所取诸其怀者也。窃尝综其生平之遭际计之，无往而非足以催挫其志，而挠败其功者。伏阁争郭后之废，坐贬斥；触吕夷简怒，高若讷辈僭毁之，再贬斥；以祸福顺逆之故擅复元昊书，辄贬斥。即至罢政府，为陕西四路安抚时，言者以危言中公，而有司奏罢公前所施行之事。究其设施，未尽公之大用矣。然历台谏，则功在极言；任州郡，则功在抚辑；镇边境，则能寒西人之胆；官枢密，参大政，则能课实效，减任子，兴学校，以革弊于久安，而兴起德行之士。迄今奏议勋业，彪炳史书，虽山林妇竖，无不知文正公之忠义者。惟其立志于困厄之时，经百变而未尝少为屈抑也。
昔诸葛忠武淡泊宁静，自定其志于畎亩之中，卒能跨有荆、益，业分鼎足，危难受托，不惧不疑，为三代以后之王佐。若文正公者，其忠武之流亚与?且讲明正学，延安定胡先生为教授，而以《中庸》授横梁张子。其于理学，能开先矣。宜百世以下，奉祀日隆。而圣祖仁皇帝命从祀庙廷，位列欧阳子之右，凡以见功业之所从出也。呜呼!隐居求志，斯能行义达道；士之身处草茅而以天下国家为量者，尚以文正公为师法哉。
公本吴人，又尝出典乡郡，有功于吴。故祠堂在吴县天平山之阳，依公祖墓也。壬子夏五，议修故祠，桐城张公命作文正公祠堂碑记，因特揭其大节之不朽者著于石。
(选自《归愚文钞》卷八)
1.对下列加点词的解释，不正确一项是
A.夫然后可以处，可以出 处:相处
B.言者以危言中公 危:正直
C.任州郡，则功在抚辑 辑:和睦
D.因特揭其大节之不朽者著于石 揭:揭示
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.文正公读书时便以天下为已任，别人都难以忍受学舍的起居饮食条件，他却能安心读书。
B.范文正公官居朝廷中枢时，采取多种措施革除承平日久产生的弊端，并提拔使用有德行的士人。
C.范文正公仕途坎坷，但取得了彪炳史书的功业，忠义之名妇孺皆知，对于理学，他也是开启先河的人物。
D.圣祖仁皇帝将范文正公供奉在庙廷，位次仅在欧阳修之下，可见他的德行和功业对后世影响甚巨。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)窃尝综其生平之遭际计之，无往而非足以摧挫其志，而挠败其功者。
(2)隐居求志，斯能行义达道；士之身处草茅而以天下国家为量者，尚以文正公为师法哉。
4.范文正公“不朽之大节”主要表现在哪些方面?请简要概括。
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阅读下面材料，完成各题。
天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
《论语·泰伯》）
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（《孟子·滕文公下》）
1.“天下有道”之“道”意思是________，“独行其道”之“道”意思是________。
2.综合以上材料，试分析儒家对“富贵”与“贫贱”的认识。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌，死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！
鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王，跖蹻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。
今拘学之人，或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣；要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有士卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。至如闾巷之侠，砥行立名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文网，然其私义廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
（选自《史记•游侠列传》，有删改）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A.褐衣疏食不厌 厌：同“餍”，满足
B.羞伐其德 伐：自夸，夸耀
C.要以功见言信 要：谋取，谋求
D.虽时扞当世之文网 扞：抵触，违犯
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.季次、原宪两人是民间饱读诗书的儒者，虽然一辈子贫困不堪，但死后多年仍有弟子不断地纪念他们。
B.虞舜这些有道德的仁人都曾遭到不同的灾难，那些遭逢乱世末期的中等才智的人遭受的灾祸就更多了。
C.百姓认为谁对他们有好处谁就是好人，所以伯夷饿死在首阳山，也没有降低文王和武王作为王者的声誉。
D.作者叹息世俗不了解游侠的用心，而卑鄙地将朱家、郭解等人与豪强暴徒们看作同类而加以嘲笑。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗而取荣名哉!
（2）至如闾巷之侠，砥行立名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。
4.请结合四、五小节，简要概括游侠有哪些可贵的品质。
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阅读下面的文言文，完成小题。
涉 务①
夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。
吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，攫为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。
梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车與，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马②，常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。
古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕种之，薅锄之。刈获之，载积之，打拂之。簸扬之，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江。本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坡土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。
（选自《颜氏家训》，有删节）
[注]①涉务：涉及、从事实际事务。②果下马：一种矮小的马，可在果树下行走。
1.对下列句子中加点的解释，不正确的一项是（ ）
| A．不徒高谈虚论徙：只是 |
| B．及有试用，多无所堪堪：胜任 |
| C．至乃尚书郎乘马，则纠劾之纠：纠正 |
| D．本为羁旅羁旅：寄居 |
2.下列各组句子中，分别表明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是（ ）
| A．①品藻古今，若指诸掌②出则车與，入则行步 |
| B．①肤脆骨柔，不堪行步②至今八九世，未有力田 |
| C．①治官则不了，营家则不办②晋朝南渡，优借士族 |
| D．①体羸气弱，不耐寒暑②多迂诞浮华，不涉事务 |
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．作者主张士大夫要应世经务，不要白白浪费君王的俸禄。 |
| B．这些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。 |
| C．作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。 |
| D．重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛劳，才能做好其他事务。 |
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦。
译文：________
（2）纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。
译文：________
（3）夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。
译文：________
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下列各句中，没有语病的一句是
A. 儿童思维的阶段性发展，除了受大脑阶段性发育的影响外，他们与外界互动的过程也会产生一定影响。
B. 孟子认为，真正的“君子”经得住富贵诱惑，威武恫吓、贫贱压迫的考验，他们顶天立地、正气浩然。
C. 家庭体育模式，是家庭开展休育活动的新兴形式。对于这种结构模式的形成，其背景因素是多方面的
D. 为推动老少边穷有地区“精准扶贫”政策的落实力度，省委派出了二十多个工作组，进行专项督促核查。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
①人遗子孙以财,我遗之以清白。（《梁书》）
②富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱之弟易成者,习于严束也。（《修匿命编》）
③施恩勿念，受恩勿忘。（《朱子治家格言》）
④父之爱子,教以义方。（司马光）
⑤为子孙做富贵计者,十败其九。（林遴）
中国文化博大精深，无数名句化自后世，读了上面五句话，你有怎样的感触和思考？清远择其中两三句写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不要抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
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阅读下面材料，完成下面小题。
有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
（《论语·克己复礼》）
鲁哀公问于孔子曰：“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”三问，孔子不对。孔子趋出，以语子贡。子贡曰：“子从父命，孝矣；臣从君命，贞矣；夫子有奚对焉。”孔子曰：“小人哉，赐不识也！昔万乘之国有争臣四人，则封疆不削；父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。”
（《荀子·子道》）
1.从上述材料可知，就伦理角度而言，孝弟的内涵是___________；就哲学思想层面而言，孝弟则是_____________。
2.结合上述材料，简析孔子的忠孝观。
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