近代民主思想与实践
材料一 《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的”。
材料二 陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。
（1）“大树砍断”的表现是什么？1912—1919年间，资产阶级革命派是如何继续与“树墩”上的“萌发”作斗争的？
（2）指出陈独秀等为了将“国民脑子里所有反对共和的旧思想”洗刷干净所进行的斗争。
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近代民主思想与实践
材料一 《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的”。
材料二 陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。
（1）“大树砍断”的表现是什么？1912—1919年间，资产阶级革命派是如何继续与“树墩”上的“萌发”作斗争的？
（2）指出陈独秀等为了将“国民脑子里所有反对共和的旧思想”洗刷干净所进行的斗争。
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（15分）近代社会的民主思想与实践
材料一 《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的”。
材料二 陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。
请回答：
（1）“大树砍断”的表现是什么？1912—1919年间，资产阶级革命派是如何继续与“树墩”上的“萌发”作斗争的？（9分）
（2）陈独秀等为了将“国民脑子里所有反对共和的旧思想”洗刷干净进行了怎样的斗争？（6分）
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近代民主思想与实践
材料一 《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的”。
材料二 陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。
（1）“大树砍断”的表现是什么？1912—1919年间，资产阶级革命派是如何继续与“树墩”上的“萌发”作斗争的？
（2）指出陈独秀等为了将“国民脑子里所有反对共和的旧思想”洗刷干净所进行的斗争。
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(15分)【近代社会的民主思想与实践】
材料一 “如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。
-------《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》
“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想。一一洗刷干净不可”
-------陈独秀《旧思想与国体问题》
（1）洋务运动“剪断了一些枝叶”表现在哪些方面？辛亥革命是如何将“大树”砍断的？何以见得“树墩还在，还是可以萌发的”? （5分）
（2）陈独秀等人为了将“国民脑子里所有反对共和的旧思想”洗刷干净进行了怎样的斗争?（3分）
材料二 1912年颁布《中华民国临时约法》规定：中华民国的主权属于国民全体；国内各民族一律平等；国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由；国民享有选举权和被选举权；确立行政、立法、司法三权分立的政治体制（即三民主义之民权）；……约法还特别规定实行责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生。（3）材料二中为维护民主、反对专制，做了哪些主要规定？就其实践效果举例说明。
（7分）
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（15分）【近代社会的民主思想与社会实践】
材料一 “如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。
——《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》
材料二 “要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想一一洗刷干净不可”。
——陈独秀《旧思想与国体问题》
（1）材料一中洋务运动“剪断了一些枝叶”表现在哪些方面？辛亥革命是如何将“大树”砍断的？何以见得“树墩还还是可以萌发”的？（9分）
（2）材料二中陈独秀等人为了将“国民脑子里所有反对共和的旧思想”洗刷干净进行了怎样的斗争？（6分）
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《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是:
A.“树墩还在”指封建思想根深蒂固
B.“将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度
C.袁世凯称帝是“萌发”的重要表现
D.辛亥革命推动了中国近代文明的发展
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《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是:
A．“树墩还在”指封建思想根深蒂固
B．“将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度
C．袁世凯称帝是“萌发”的重要表现
D．辛亥革命推动了中国近代文明的发展
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《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”文中所说的“辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了”指的是
A．辛亥革命使中国完成了近代化的任务 B．辛亥革命迈出了民主政治关键性的一步
C．辛亥革命将中国传统文化彻底改造 D．辛亥革命实现了中国由贫弱走向富强
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《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”文中所说的“辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了”指的是
A.辛亥革命使中国完成了近代化的任务 B.辛亥革命迈出了民主政治关键性的一步
C.辛亥革命将中国传统文化彻底改造 D.辛亥革命实现了中国由贫弱走向富强
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《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是 （ ）
A．“将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度
B．“树墩还在”指封建思想根深蒂固
C．袁世凯称帝是“萌发”的重要表现
D．辛亥革命推动了中国近代文明的发展
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