阅读下面的文言文，完成后面题目。
张养浩，字希孟，济南人。幼有尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命即散其家之所有与乡里贫乏者登车就道遇饿者则赈之死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
（节选自《元史·张养浩传》）
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
A．首毁淫祠三十余所 淫：淫靡
B．拜住袖其疏入谏 袖：藏在袖中
C．以旌其直 旌：表扬
D．乃检库中未毁昏钞文可验者 昏：模糊
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．既闻命/即散其家之所有与乡里贫乏者/登车就道遇饿者/则赈之/死者/则葬之
B．既闻命/即散其家之所有/与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者/则赈之/死者则葬之
C．既闻命/即散其家之所有/与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者/则赈之/死者/则葬之
D．既闻命/即散其家之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不准确的一项是
A．张养浩从小品行端正，读书刻苦努力；任堂邑县尹时，执法公允，深得老百姓景仰和称颂。
B．元宵节，英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。
C．关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾济贫。他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，千方百计保证了人们的粟米供给。
D．张养浩政事勤勉，毫不懈怠，积劳成疾。去世之时，关中百姓十分悲痛，如同失去父母。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
（2）伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。
（3）（课本翻译）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待在？
高二语文文言文阅读困难题
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张养浩，字希孟，济南人。幼有尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命即散其家之所有与乡里贫乏者登车就道遇饿者则赈之死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
（节选自《元史·张养浩传》）
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
A．首毁淫祠三十余所 淫：淫靡
B．拜住袖其疏入谏 袖：藏在袖中
C．以旌其直 旌：表扬
D．乃检库中未毁昏钞文可验者 昏：模糊
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．既闻命/即散其家之所有与乡里贫乏者/登车就道遇饿者/则赈之/死者/则葬之
B．既闻命/即散其家之所有/与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者/则赈之/死者则葬之
C．既闻命/即散其家之所有/与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者/则赈之/死者/则葬之
D．既闻命/即散其家之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不准确的一项是
A．张养浩从小品行端正，读书刻苦努力；任堂邑县尹时，执法公允，深得老百姓景仰和称颂。
B．元宵节，英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。
C．关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾济贫。他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，千方百计保证了人们的粟米供给。
D．张养浩政事勤勉，毫不懈怠，积劳成疾。去世之时，关中百姓十分悲痛，如同失去父母。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
（2）伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。
（3）（课本翻译）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待在？
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张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命即散其家之所有于乡里贫乏者登车就道遇饿者则赈之死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
（《元史·张养浩传》）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．首毁淫祠三十余所 淫：淫靡
B．拜住袖其疏入谏 袖：藏在袖中
C．以旌其直 旌：表扬
D．乃检库中未毁昏钞文可验者 昏：模糊
2.对文中划波浪线的句子断句正确的一项是
A．既闻命/即散其家之所有于乡里贫乏者/登车就道遇饿者/则赈之/死者/则葬之
B．既闻命/即散其家之所有/于乡里贫乏者/登车就道/遇饿者/则赈之/死者则葬之
C．既闻命/即散其家之所有/于乡里贫乏者/登车就道/遇饿者/则赈之/死者/则葬之
D．既闻命/即散其家之所有于乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是
A．张养浩从小品行端正，读书刻苦努力；任堂邑县尹时，执法公允，深得老百姓景仰和称颂。
B．元宵节，英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。
C．关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾济贫。他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，千方百计保证人们的粟米供给。
D．张养浩政事勤勉，毫不懈怠，积劳成疾。去世之时，关中百姓十分悲痛，如同失去父母。
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（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
（2）伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。
（3）（课本翻译）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
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张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命即散其家之所有于乡里贫乏者登车就道遇饿者则赈之死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
（《元史·张养浩传》）
1.对下列句子中加横线词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．首毁淫祠三十余所 淫：淫靡
B．拜住袖其疏入谏 袖：藏在袖中
C．以旌其直 旌：表扬
D．乃检库中未毁昏钞文可验者 昏：模糊
2.对文中划波浪线的句子断句正确的一项是（ ）
A．既闻命/即散其家之所有于乡里贫乏者/登车就道遇饿者/则赈之/死者/则葬之
B．既闻命/即散其家之所有/于乡里贫乏者/登车就道/遇饿者/则赈之/死者则葬之
C．既闻命/即散其家之所有/于乡里贫乏者/登车就道/遇饿者/则赈之/死者/则葬之
D．既闻命/即散其家之所有于乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是（ ）
A．张养浩从小品行端正，读书刻苦努力；任堂邑县尹时，执法公允，深得老百姓景仰和称颂。
B．元宵节，英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。
C．关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾济贫。他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，千方百计保证人们的粟米供给。
D．张养浩政事勤勉，毫不懈怠，积劳成疾。去世之时，关中百姓十分悲痛，如同失去父母。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
（2）伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。
（3）（课本翻译）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
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与人论谏书
[唐]杜牧
某疏愚于惰，不识机括，独好读书，读之多矣。每见君臣治乱之间，谏诤之道，遐想其人，舐笔和墨，冀人君一悟而至于治平，不悟则烹身灭族，唯此二者，不思中道。自秦、汉以来，凡千百辈，不可悉数。然怒谏而激乱生祸者，累累皆是：纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。夫迂险之言，近于诞妄；指射丑恶，足以激怒。夫以诞妄之说，激怒之辞，以卑凌尊，以下干上。是以谏杀人者，杀人愈多；谏畋猎者，畋猎愈甚；谏治宫室者，宫室愈崇；谏任小人者，小人愈宠。观其旨意，且欲与谏者一斗是非，一决怒气耳，不论其他。
今有两人，甲谓乙曰：“汝好食某物，果食之，必死。”乙必曰：“我食之久矣，汝谓我死，必倍食之。”甲若谓乙曰汝好食某物第一少食苟多食必生病乙必因而谢之减食。何者？迂险之言，则欲反之；循常之说，则必信之。此乃常人之情。是以因谏而生乱者，累累皆是也。
汉成帝欲御楼船过渭水，御史大夫薛广德谏曰：“宜从桥，陛下不听，臣自刎以血污车轮，陛下不庙矣。”上不说。张猛曰：“臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不乘危，御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是邪？”乃从桥。近者宝历中，敬宗皇帝欲幸骊山，时谏者至多，上意不决。拾遗张权輿伏紫宸殿下，叩头谏曰：“昔周幽王幸骊山，为犬戎所杀；秦始皇葬骊山，国亡；玄宗皇帝宫骊山，而禄山乱；先皇帝幸骊山，而享年不长。”帝曰：“骊山若此之凶邪？我宜一往，以验彼言。”后数日，自骊山回，语亲幸曰：“叩头者之言，安足信哉！”
今人平居无事，朋友骨肉切磋规诲之间，尚宜旁引曲释，使人乐去其不善而乐行其善。况于君臣尊卑之间，欲因激切之言而望道行事治者乎？故《礼》称五谏，而直谏为下。
（有删减）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 凡千百辈，不可悉数 数：计算，查点
B. 以卑凌尊，以下干上 干：冒犯，干犯
C. 晓人不当如是邪 晓：知道，明白
D. 敬宗皇帝欲幸骊山 幸：君王到某地游玩
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. 纳谏而悔过行道者 渔父莞尔而笑
B. 是以谏杀人者，杀人愈多 退论书策以舒其愤
C. 此乃常人之情 而后乃今将图南
D. 况于君臣尊卑之间 又杂植兰桂竹木于庭院
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A. 作者认为历史上进谏的人多，而纳谏的人少，原因是进谏者给人以“以卑凌尊，以下干上”之感，不仅被谏者难以接受，进谏者也往往遭受不幸。
B. 作者借用甲乙之间对话来阐明，进谏“循常”易于接受，进谏“迂险”易遭抵触。这个平易、生活化的设例幽默风趣，通俗易懂。
C. 汉成帝从桥上过，是因为张猛的说法比薛广德的容易让人接受；唐敬宗去骊山，是因为张权舆的进谏激起了他的好奇与兴趣。
D. 本文论证手法多样，讲道理与摆事实结合，使得文章观点鲜明，论证充分，逻辑清晰，最后得出结论“直谏为下”，使人信服。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
甲 若 谓 乙 曰 汝 好 食 某 物 第 一 少 食 苟 多 食 必 生 病 乙 必 因 而 谢 之 减 食
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。
（2）是以因谏而生乱者，累累皆是也。
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《会试录》《乡试录》主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府州县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不则官于其府州县者也。请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之。官于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣。乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣。义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣。凡此者，所谓职也。故其序止一篇。或别有发明，则为后序【注】。亦有但纪岁月而无序者。今则有两序矣，有累三四序而不止者矣。两序，非体也。不当其人，非职也。世之君子不学而好多言也。
凡书有所发明，序可也。无所发明，但纪成书之岁月可也。人之患在好为人序。
唐杜牧《答庄充书》曰：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未已之文，固不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。
娄坚《重刻〈元氏长庆集〉序》曰：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序《诗》。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣。左思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谧。自是缀文之士多有托于人以传者，皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之。则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之述者，非追论昔贤，妄为优劣之辨，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也。”读此言，今之好为古人文集序者可以止矣。
——选自[清]顾炎武《日知录》卷十九
【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A．必推其乡先生之齿尊而有文者序之 齿尊：年长受尊崇
B．请者必当其人 当：充当
C．有累三四序而不止者矣 累：堆砌，累积
D．刻本之存者或漫漶不可读 漫漶：模糊不清
2.下列句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是( )
A．且如国初时，府州县志书成
且庸人尚羞之，况于将相乎
B．官于是者，其文优
况吾与子渔樵于江渚之上
C．其于是书也有功
风之积也不厚，则其负大翼也无力
D．今则有两序矣
于其身也，则耻师焉
3.下列各句全都体现作者观点的一组是( )
①主考试官序其首，副主考序其后 ②两序，非体也
③无所发明，但纪成书之岁月可也 ④自是缀文之士多有托于人以传者
⑤读此言，今之好为古人文集序者可以止矣
A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑤ D．③④⑤
4.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是( )
A．作者认为书前有序文，书后也可以有序文。
B．作者提出了对作序的看法，并运用引证法使自己的观点更具说服力。
C．给古人文集作序时，介绍一下刊刻情况是可以的，但不应妄加褒贬。
D．杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
(1)今吾与足下并生今世。（2分）
(2)皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。（2分）
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甲
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯默。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
乙
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．凡六百一十六言 凡：总共
B．委身为贾人妇 委身：托身，这里指女子出嫁
C．颜色憔悴，形容枯槁 颜色：肤色
D．受物之汶汶者乎 汶汶：玷辱
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．转徙于江湖间 圣人不凝滞于物
B．歌以赠之 是以见放
C．铮铮然有京都声 恬然自安
D．渔父见而问之曰 渔父莞尔而笑
3.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A．甲文是《琵琶行》的序，用简短的文字，交代了故事发生时间、地点、人物以及事件，为下文作铺垫。
B．甲文概述了琵琶女的身世，说明了《琵琶行》的写作动机，为全诗定下了凄切伤怀的感情基调。
C．乙文采用寓言对话体的形式，主要通过屈原和渔父的问答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
D．乙文第一段通过屈原的心理和外貌描写，活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象，为下文写他的坚持理想、舍生取义作铺垫。
4.把文中画横线的句子译成现代汉语。
①因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
②屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
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元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第①，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以窭困调南和尉，有惠政。黜陟使以闻，擢补龙武军录事参军。
德秀不及亲在而取，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，能食乃止。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。前此堕车足伤，不能趋拜，太守待以客礼。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日盗负虎还，举县嗟叹。
玄宗在东都，酺②五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽③。德秀惟乐工数十人，联袂歌《于蔿于》。《于蔿于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰：“贤人之言哉！”谓宰相曰：“河内人其涂炭乎？”乃黜太守，德秀益知名。
所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。任满，笥④余一缣，驾柴车去。爱陆浑佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨。嗜酒，陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之，不问贤鄙为酣饫⑤。德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰：“吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”
天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。
（《新唐书·元德秀传》）
注：①擢第：登第。②酺（pú）：合聚饮食。③瑰谲光丽：十分新奇美丽。④笥（sì）：盛衣物的竹器。⑤饫（yù）：饱。
1.下列语句中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．藉无茵席 藉：通“借”，凭借
B．人以为不可绝嗣 嗣：后代
C．无资得乳媪 资：钱财
D．是时颇言帝且第胜负 第：确定等次
2.下列各组词语中，全都表明元德秀为政清廉的一项是（ ）
①食不盐酪，藉无茵席
④不为墙垣扃钥，家无仆妾
②德秀自乳之，能食乃止
⑤德秀惟乐工数十人，联袂歌《于蔿于》
③笥余一缣，驾柴车去
⑥家惟枕履箪瓢而已
A．①⑤⑥ B．②④⑤
C．③④⑥ D．②③⑥
3.下列对本文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．元德秀曾任鲁山令，上升伊始，即以诚信化民。县中有一入监的盗贼主动请求出去杀死老虎，将功赎罪。元德秀冒着风险，坚决地答应了那人的请求。
B．元德秀的母亲去世，他一直守护在母亲的坟墓旁边，服丧期满，才出仕为官；因没来得及在母亲健在时结婚，他终生不娶；即便足伤未愈，他依然以对待贵客的礼节对待太守。
C．玄宗驾幸东都，元德秀巧借歌舞之机为民请命，唐玄宗连连赞叹《于蔿于》为贤人之言并罢免了河内太守的职务。
D．元德秀仗义疏财，扶危济困，他将自己的俸禄全部给那些孤儿买衣服和粮食了，他死时家里只有极少的生活用品。
4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。
（2）彼诡计，且亡去，无乃为累乎？
（3）河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽。
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赵尚宽，字济之，河南人，参知政事安仁子也。知平阳县。邻邑有大囚十数，破械夜逸，杀居民，将犯境，出捕，曰：“盗谓我不能来，方怠惰，易取也。宜亟往，毋使得散漫，且为害。”尉既出，又遣徼巡兵蹑其后，悉获之。知忠州，俗畜蛊①杀人，尚宽揭方②书市中，教人服药，募索为蛊者穷治，置于理，大化其俗。转运使持盐数十万斤，谭③民易白金，期会促，尚宽发官帑所储副其须，徐与民为市，不扰而集。
嘉祐中，以考课第一知唐州。唐素沃壤，经五代乱，田不耕，土旷民稀，赋不足以充役，议者欲废为邑。尚宽曰：“土旷可益垦辟，民稀可益招徕，何废郡之有？”乃按视图记，得汉召信臣④陂⑤渠故迹，益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷。又教民自为支渠数十，转相浸灌。而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛。比三年，榛莽复为膏腴，增户积万余。尚宽勤于农政，治有异等之效，三司使包拯与部使者交上其事，仁宗闻而嘉之，下诏褒焉，仍进秩赐金。留于唐凡五年，民像以祠，而王安石、苏轼作《新田》、《新渠》诗以美之。
徙同、宿二州，河中府神勇卒苦大校贪虐，刊匿名书告变，尚宽命焚之，曰：“妄言耳。”众乃安。已而奏黜校，分士卒隶他营。又徙梓州。尚宽去唐数岁，田日加辟，户日益众，朝廷推功，自少府监以直龙图阁知梓州。积官至司农卿，卒，诏赐钱五十万。
（节选自《宋史》）
【注释】①蛊:传说中一种人工培育的毒虫。②方书：记载药方的医书。
③谭：通“谈”，与……商谈。
④召信臣：西汉水利名臣，字翁卿，九江寿春（今安徽省寿县）人。
⑤陂（bēi）：池塘。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．尚宽趣尉出捕 趣：催促
B．留于唐凡五年，民像以祠 像：形象
C．尚宽发官帑所储副其须 副：帮助
D．谭民易白金，期会促， 期：约定
2.下列句子全都直接体现赵尚宽“勤于农政”的一组是（3分）（ ）
①尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛
②教人服药，募索为蛊者穷治，置于理 ③益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷
④榛莽复为膏腴，增户积万余。 ⑤又教民自为支渠数十，转相浸灌
⑥尚宽去唐数岁，田日加辟，户日益众
A．②④⑤ B．①②③ C．①③⑤ D．④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的叙述和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A．赵尚宽善于地方治理。他任平阳县令时，临县有十几名重囚逃逸，杀死居民，且将犯平阳。赵尚宽利用罪犯们嚣张、麻痹的心态，果断出击，将罪犯全部杀死。
B．治理忠州时，赵尚宽到任后，提供药方，教人服用，并对养蛊的人彻底追查，改变了当地蓄蛊杀人的恶俗；还果断拿出官币为当地百姓垫付盐银。
C．在同州、宿州任职期间，赵尚宽对河中府神勇卒与他们的校尉之间的矛盾冲突进行了妥善处理，既扑灭了士兵中动乱的苗头，也让贪婪暴虐的校尉受到了惩罚。
D．治理唐州时，赵尚宽率领当地居民兴修水利，垦辟荒田，彻底改变了当地先前土旷民稀的状况，受到了仁宗的的褒奖。王安石、苏轼作诗赞美他。
4.把材料中的画线句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）盗谓我不能来,方怠惰,易取也。宜亟往,毋使得散漫,且为害。
（2）尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛。比三年，榛莽复为膏腴。
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明道先生程颢小传
程颢，字伯淳，世居中山，后徙为河南人。
逾冠，中进士第，调鄠县主簿。南山有石佛，岁传其首放光，远近聚观。先生谓其僧曰：“吾有职事，俟复见，为吾取其首来观之。”自是光不复见。改上元县，盛夏堤决，法当言之府，府言之漕司，然后兴作。先生曰：“若是，苗槁久矣！”竟发民塞之，岁乃大熟。上元当水运之冲，设营以处病卒，至者辄死。先生曰：“病者给券而后得食。待食数日，奚而不死！”乃白漕司豫贮米营中，死者减半。茅山有龙池，其龙如蜥蜴而五色，自昔严奉，以为神物。先生捕而脯之，使人不惑。河东财赋窘迫，官所科买，虽至贱之物，价必腾涌。先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利。民以事至县者，必告之以孝悌忠信。乡皆有校，暇时亲至，召父老而与之语；童儿所读书，亲为正句读。在县三年，民无强盗及斗死者。秩满，吏夜叩门，称有杀人者，先生曰：“吾邑安有此！诚有之，必某村某人也。”问之，果然。或询其故，曰：“吾尝疑此人恶少之勿革者也。”
神宗素知其名，每召见，从容咨访。将退，则曰：“卿可频来求对，欲常相见耳。”一日，议论甚久，日官报午正，先生始退。中人相谓曰：“御史不知上未食邪﹖”务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。神宗俯身拱手曰：“当为卿戒之！”
王安石执政，议更法令，言者攻之甚力。先生被旨赴中堂议事，安石方怒言者，厉色待之。先生徐曰：“天下事非一家私议，愿平气以听。”安石为之愧屈。新法既行，先生言：“智者若禹之行水，行所无事。自古兴治立事，未有中外人情交谓不可，而能有成者。”乞去言职。安石本与之善，及是，虽不合，犹敬其忠信，不深怒，但出提点京西刑狱。
哲宗立，召为宗正丞，未行而卒，年五十四，文潞公采众议而为之表其墓曰“明道先生”。
（选自黄宗羲原著、全祖望补修《宋元学案》卷十三《明道学案上》，有删改）
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 (3分)
A． 俟复见，为吾取其首来观之 俟：等到
B． 上元当水运之冲 冲：要塞
C．吾尝疑此人恶少之勿革者也 革：改变
D．安石为之愧屈 屈：委屈
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．设营以处病卒
民以事至县者
B．召父老而与之语
未有中外人情交谓不可，而能有成者
C．亲为正句读
文潞公采众议而为之表其墓
D．言者攻之甚力
智者若禹之行水
3.下列文句中，断句正确的一项是 (3分)
A．先生度所需/使富室豫储/以待及期定价/买之/贫富咸利
B．先生度所需/使富室豫储/以待及期/定价买之/贫富咸利
C．先生度所需/使富室豫储以待/及期/定价买之/贫富咸利
D．先生度所需/使富室豫储以待/及期定价/买之/贫富咸利
4.下列句子中全都能体现程颢富有预见性的一组句子是（3分）
①俟复见，为吾取其首来观之 ②若是，苗槁久矣
③设营以处病卒 ④乃白漕司豫贮米营中
⑤吾尝疑此人恶少之勿革者也。 ⑥必告之以孝悌忠信
A． ②③⑤ B．②④⑤ C． ①④⑥ D．②④⑥
5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (3分)
A．程颢在上元县任职时，河堤决口，他没有依照固有的程序将灾情上报后才开始救援，而是尽力争取时间，组织民众堵塞决口，当地最终获得了大丰收。
B．南山的石佛和茅山的龙都被老百姓奉为神物，但程颢却大胆地要取下石佛的头，将龙捉回来做成肉干，让老百姓不受所谓神灵的迷惑。
C．宋神宗非常欣赏程颢的才华，经常询问他的意见，并希望他经常来与自己对晤，两人相谈甚欢之时甚至会忘记吃饭。
D．程颢委婉地表达了对王安石变法的不认同，希望辞去言官的职务。王安石本与他交好，至此恼羞成怒，将他贬作提点京西刑狱。
6.将下列句子翻译为现代汉语。 (6分)
（1）若是，苗槁久矣！（2分）
（2）务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。（4分）
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郑和，云南人，世所谓三保太监者也。初事燕王于藩邸，从起兵有功。累擢太监。成祖疑惠帝亡海外，
欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋，将士卒二万七千
八百余人，多赍金币。造大舶，修四十四丈、广十八丈者六十二。自苏州刘家河泛海至福建复自福建五虎
门扬帆首达占城以次遍历诸番国宣天子诏因给赐其君长不服则以武慑之。五年九月，和等还，诸国使者随
和朝见。和献所俘旧港酋长。帝大悦，爵赏有差。旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使
使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。
六年九月，再往锡兰山。国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟。和觇贼大众既出，国内
虚，率所统二千余人，出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属。劫和舟者闻之，还自救，官军复
大破之。九年六月献俘于朝。帝赦不诛，释归国。是时，交阯已破灭，郡县其地，诸邦益震詟①，来者日
多。
十年十一月，复命和等往使，至苏门答剌。其前伪王子苏干刺者，方谋弑主自立，怒和赐不及己，率
兵邀击官军。和力战，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。帝大喜，赉诸将士有差。
十四年冬，满剌加、古里等十九国，遣使朝贡，辞还。复命和等偕往，赐其君长。十七年七月还。十九
年春复往，明年八月还。二十二年正月，旧港酋长施济孙请袭宣慰使职，和赍敕印往赐之。比还，而成祖
已晏驾。洪熙元年二月，仁宗命和以下番诸军守备南京。南京设守备，自和始也。宣德五年六月，帝以践
阼岁久，而诸番国远者犹未朝贡，于是和、景弘复奉命历忽鲁谟斯等十七国而还。
和经事三朝，先后七奉使，所历凡三十余国。所取无名宝物，不可胜计，而中国耗废亦不赀。自宣德
以还，远方时有至者，要不如永乐时，而和亦老且死。自和后，凡将命海表者，莫不盛称和以夸外番，故
俗传三保太监下西洋，为明初盛事云。
（选自《明史》列传第一百九十二）
注：①詟（zhé）：恐惧。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之 踪迹：追踪探访
B．多赍金币 金币：钱币财物
C．祖义诈降，而潜谋邀劫 邀劫：邀人抢劫
D．帝以践阼岁久 践阼：登上帝位
2.对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．自苏州刘家河泛海／至福建／复自福建五虎门扬帆／首达占城以次／遍历诸番国／宣天子诏因给赐
／其君长不服／则以武慑之。
B．自苏州刘家河泛海至福建／复自福建五虎门扬帆／首达占城／以次遍历诸番国／宣天子诏／因给
赐其君长／不服则以武慑之。
C．自苏州刘家河泛海至福建／复自福建五虎门扬帆／首达占城／以次遍历诸番国／宣天子诏／因给
赐／其君长不服／则以武慑之。
D．自苏州刘家河泛海／至福建／复自福建五虎门扬帆／首达占城以次／遍历诸番国／宣天子诏／因
给赐其君长／不服则以武慑之。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．郑和历经三朝，七次出使。其中六次都是永乐年间奉明成祖之命出使，只有一次出使是在明成祖晏
驾之后，先后出使过三十多个国家。
B．明成祖命令郑和出使是出于政治目的。一方面是为了到海外追寻明惠帝的下落，另一方面是为了到
海外炫耀军力的强大和国家的富裕。
C．郑和深通外交之道，对番国君长恩威并施。他在外交上主要采用怀柔的方式，动用武力大都是在迫
不得已的情况下的无奈之举。
D．郑和出使西洋起到了多方面的作用。扫清海道，保护商旅；发展了明朝政府与海外国家的外交关系，
所出使的国家纷纷纳贡称臣。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）交阯已破灭，郡县其地，诸邦益震耆，来者日多。（5分）
（2）自和后，凡将命海表者，莫不盛称和以夸外番。（5分）
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