1933年广州的报纸报道:汉口市上有三种女人,四寸半高跟摩登女郎,三寸金莲的乡间小姐,还有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太,第二种是纱厂的女工,第三种是中等人家的管家婆。该材料说明了
A.西方风气完全改变了中国传统陋习
B.新文化运动反封建不够彻底
C.近代中国社会风俗呈现出多元化特征
D.民族工业发展彻底解放了妇女
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1933年广州有报纸报道:汉口有三种女人,四寸斗高跟摩登女郎,三寸金莲的乡间小姐,还有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太,第二种是纱厂的女工,第三种是中等人家的管家婆。该材料说明了( )
A.新文化运动反封建不够彻底 B.西方风气完全改变了中国传统陋习
C.民族工业发展彻底解放了妇女 D.近代中国社会风俗呈现出多元化特征
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1933年广州有报纸报道:汉口市上有三种女人,四寸斗高跟摩登女郎,三寸金莲的乡间小姐,还有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太,第二种是纱厂的女工,第三种是中等人家的管家婆。该材料说明了 ( )
A.西方风气完全改变了中国传统陋习
B.新文化运动反封建不够彻底
C.近代中国社会风俗呈现出多元化特征
D.民族工业发展彻底解放了妇女
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1933年,广州有一家报纸报道:汉口市面上有三种女人,四寸半高跟摩登女郎,三寸金莲的乡间小姐,还有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太,第二种是纱厂的女工,第三种是中等人家的管家婆。该材料表明
A. 西方风气完全改变了中国传统陋习
B. 辛亥革命反封建不够彻底
C. 近代工业的发展促进了妇女解放
D. 近代中国社会风俗呈现出多元化特征
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1933年广州有报纸报道:汉口市有三种女人,四寸高跟摩登女郎,三寸金莲的乡间小姐,还有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太,第二种是纱厂的女工,第三种是中等人家的管家婆。该材料说明了
A.西方风气完全改变了中国传统陋习
B.新文化运动反封建不够彻底
C.近代中国社会风俗呈现出多元化特征
D.民族工业发展彻底解放了妇女
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1933年广州的报纸报道:汉口市上有三种女人:四寸高跟鞋摩登女郎,三寸金莲的乡间小姐,
还有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太,第二种是纱厂的女工,第三种是中等人家的管家婆。该材料说明了
A. 近代中国社会习俗呈现出多元化特征
B. 新文化运动反封建不够彻底
C. 西方风气完全改变了中国传统陋习
D. 民族工业发展彻底解放了妇女
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1933年广州有报纸报道:汉口市上有三种女人,四寸半高跟摩登女郎,三寸金莲的乡间小姐,还有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太,第二种是纱厂的女工,第三种是中等人家的管家婆。该材料说明了
A.西方风气完全改变了中国传统陋习 B.新文化运动反封建不够彻底
C.近代中国社会风俗呈现出多元化特征 D.民族工业发展彻底解放了妇女
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1933年广州的报纸报道:汉口市上有三种女人:四寸高跟鞋摩登女郎,三寸金莲的乡间小姐,
还有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太,第二种是纱厂的女工,第三种是中等人家的管家婆。该材料说明了
A.近代中国社会习俗呈现出多元化特征
B.新文化运动反封建不够彻底
C.西方风气完全改变了中国传统陋习
D.民族工业发展彻底解放了妇女
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1933年广州有报纸报道:汉口市上有三种女人,四寸斗高跟摩登女郎,三寸金莲的乡间小姐,还 有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太,第二种是纱厂的女工,第三种是中等人家的管家婆。该材料说明了( )
A.近代中国社会风俗呈现出多元化特征
B.新文化运动反封建不够彻底
C.西方风气完全改变了中国传统陋习
D.民族工业发展彻底解放了妇女
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1933年广州的报纸报道:汉口市上有三种女人,四寸半高跟摩登女郎,三寸金莲的乡间小姐,还有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太,第二种是纱厂的女工,第三种是中等人家的管家婆。该材料说明了
A.西方风气完全改变了中国传统陋习
B.新文化运动反封建不够彻底
C.近代中国社会风俗呈现出多元化特征
D.民族工业发展彻底解放了妇女
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辛亥革命后,有报纸报道:“现代中国的摩登姑娘、太太们,从头发丝尖儿起,至高跟皮鞋底的最末一英寸止,全都装饰着舶来的服饰用品”。不仅城镇如此,偏远的山村亦是如此,“洋布、洋伞、洋鞋、呢帽之类的洋货在他们的屋里一天天增多了。”这反映了
A. 西方生活方式被国人所接受
B. 近代中国城乡发展趋于平衡
C. 中国被进一步卷入世界市场
D. 服饰文化体现了中西合壁
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