材料 张文谦（1217-1283年），字仲谦，那州（今河北那台）人。1260年3月忽必烈即位，立中书省，以文谦为左丞，与平章政事王文统共理政务。1261年4月，他与王文统、希宪、张易等宰执官在开平共议选官、差发、驿传、钞法等政务，取得一致意见，制定了各道宣抚司条画，奏准范行。至元元年（1264年），命文谦以中书左丞行省于西夏中兴（今宁夏银川）。当地文化、民俗与中原不同，政务还没有上轨道，文谦寻得被俘为奴的四川儒士五六人，释为良民，教以案牍，使任吏骨，于是地方政府机构的事务渐有头绪；又命随他来的副河渠使郭守敬疏浚中兴府境唐来、汉廷二古渠，溉田九万余顷，使农业生产得到恢复和发展。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括张文谦的主要活动。
（2）根据材料并结合所学知识，简评张文谦的主要活动。
高三历史材料分析题中等难度题
材料 张文谦（1217-1283年），字仲谦，那州（今河北那台）人。1260年3月忽必烈即位，立中书省，以文谦为左丞，与平章政事王文统共理政务。1261年4月，他与王文统、希宪、张易等宰执官在开平共议选官、差发、驿传、钞法等政务，取得一致意见，制定了各道宣抚司条画，奏准范行。至元元年（1264年），命文谦以中书左丞行省于西夏中兴（今宁夏银川）。当地文化、民俗与中原不同，政务还没有上轨道，文谦寻得被俘为奴的四川儒士五六人，释为良民，教以案牍，使任吏骨，于是地方政府机构的事务渐有头绪；又命随他来的副河渠使郭守敬疏浚中兴府境唐来、汉廷二古渠，溉田九万余顷，使农业生产得到恢复和发展。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括张文谦的主要活动。
（2）根据材料并结合所学知识，简评张文谦的主要活动。
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 元世祖忽必烈即位后，时以其“藩府旧臣”为主体的儒臣十分信任和重用，实行了卓有成效的汉化政策。具体表现在：建元表岁，改元“中统”，且指出“祖述变通，正在今日”。设立中书省，以儒臣赵璧为平章、廉希宪为右垂、张文谦为左垂；地方上设立十路宣抚司，其长官亦多用儒臣。在华北地区建立起了七个“世侯”军事集团，建立了一支杂揉蒙汉军制的武装力量。仿照中国传统制度建立礼仪制度。根据孺臣建议，立真金为太子，并令姚枢等儒臣对其进行教育。
忽必烈建立政权之初，实行了规模空前的行汉法运动，史称其为“一期儒治”。“一期儒治”时期的汉化改革取得了一定的成就。
——摘编自陈秋速《蒙元时期回汉法冲突初探》
（1）根据材料并结合所学知识，分析忽必烈汉化改革成就取得的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明忽必烈汉化改革的意义
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（历史选考一：历史上重大改革回眸）
材料 1241年窝阔台死后，在脱列哥那后执政和贵由统治时期，朝政紊乱，法度不一，蒙古诸王贵族肆意搜刮汉地财赋较前更加严重。1260年忽必烈即位时，“诸色占役者强半”。因此，整顿和改革投下制度，已是摆在忽必烈面前的一个刻不容缓的问题。
忽必烈对投下的整顿和改革主要采取以下一些措施。对五户丝制进行改革，规定投下丝料由有司征收，受封者于中书省验数关支，改变了过去就征于州郡的办法。全面整理户籍，发布了许多有关投下的禁令。如至元元年（1264）颁行圣旨：“依着先帝圣旨，诸王、公主、驸马并诸投下，不得擅行文字，招收户计。”对投下封地行政建置进行了调整。在原汉人世侯辖区内，以较重要的诸王勋贵分地为单位，采取分设、新立、改置及维持原状等方式，众建路州，尽可能使拥有较多封户的诸王贵族独占一路一州，或在该路州占主导地位。忽必烈对五户丝食邑进行了整顿和改革之后，又将分封制度推广到江南，建立了江南户钞制。
投下制度在忽必烈时期已基本定型，忽必烈的后继者大体上遵循着他所制定的有关政策。元末，皇权对投下控制日益减弱，同时，依附于皇权的投下分封制度也逐渐走向衰落。
——白寿彝：《中国通史》
（1）根据材料，概括忽必烈投下制度改革的内容。
（2）根据材料并结合所学，分析忽必烈投下制度改革的影响。
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阅读下列材料
材料一：（元代的）兴盛的职掌，在忽必烈时期主要是钱粮、户口、屯种、漕运等事物……
成宗即位后，颁给行省长官虎符，使其统领本省军队……各行省的重大事物必须呈报中书省；军政要务则需呈报枢密院（职掌军权的中央机构），没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不能调动军队。
——白钢《中国政治制度史》
材料二：在理论上，我们可以把美国1787年宪法想象成定义一些封闭的“权力圈子”。对于各州权力，这些“圈子”规定了限制范围：在圈内的权力是被禁止使用的，所有在圈外的权力则被假设允许使用。对于联邦政府，这些“圈子”则规定了授权范围：只有在圈子内的权力是被允许使用的，凡是在圈子外的权力被假设为无效而受到禁止。
——张千帆《西方宪政体系》
材料三：新帝国由22个邦和3个自由市组成……最大的邦是普鲁士王国，占帝国全部面积的55%和人口的61%……当时有人讽刺说，这是一个由一只大猛兽、半打狐狸和十几只耗子组成的联邦。新帝国形式上是作为一个联邦组织起来，参加帝国的各邦表面上并未失去各自的原有地位，但是统治权属于普鲁士控制的帝国政府，而不是各邦。
请回答：
（1）据材料一，说明元代是如何规定中央和地方的权限的？有何作用？
（2）材料二中的“圈子”指的是什么？根据材料二三概括指出美德两国的国家结构有何异同，并结合所学知识说明其形成的历史背景。
（3）综上所述，你认为导致国家结构形式形成的主要因素有哪些？
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阅读下列材料
材料一 （元代的）行省的职掌，在忽必烈时期主要是钱粮、户口、屯种、漕运等事物……成宗即位后，颁给行省长官虎符，使其统领本省军队……各行省的重大事物必须呈报中书省；军政要务则需呈报枢密院（职掌军权的中央机构），没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不能调动军队。
——白钢《中国政治制度史》
材料二 在理论上，我们可以把美国1787年宪法想象成定义一些封闭的“权力圈子”。对于各州权力，这些“圈子”规定了限制范围：在圈内的权力是被禁止使用的，所有在圈外的权力则被假设允许使用。对于联邦政府，这些“圈子”则规定了授权范围：只有在圈子内的权力是被允许使用的，凡是在圈子外的权力被假设为无效而受到禁止。
——张千帆《西方宪政体系》
材料三 新帝国由22个邦和3个自由市组成……最大的邦是普鲁士王国，占帝国全部面积的55%和人口的61%……当时有人讽刺说，这是一个由一只大猛兽、半打狐狸和十几只耗子组成的联邦。新帝国形式上是作为一个联邦组织起来，参加帝国的各邦表面上并未失去各自的原有地位，但是统治权属于普鲁士控制的帝国政府，而不是各邦。
请回答：
（1）据材料一，说明元代是如何规定中央和地方的权限的？有何作用？（6分）
（2）材料二中的“圈子”指的是什么？根据材料二三概括指出美德两国的国家结构有何异同，并结合所学知识说明其形成的历史背景。（15分）
（3）综上所述，你认为导致国家结构形式形成的主要因素有哪些？（4分）
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中统元年（1260），忽必烈设立中书省以总理全国政务，后又相继分立行中书，总隶于中书省。元人称其制为：“都省（中书省）握天下之机，十省分天下之治”。由此可知，元朝机构改革
A. 奠定了全国各级行政区划的基础
B. 加强了中央对地方的直接控制
C. 属于多民族统一国家内部的产物
D. 使地方最高官府居于主导地位
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《国史概要》指出：“忽必烈即位初期，有十路宣慰司，又委派重臣以中书省官‘行某处省事’名义，到地方行使中书省职权。”这表明
A．元朝初年地方权力过大威胁中央
B．宣慰司和行省两级地方行政体制形成
C．中书省掌管全国的最高行政权力
D．行省最初仅是临时性的中央派出机构
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（选修1：历史上重大改革回眸）
材料：蒙古汗国统治时期，各地自行发行纸币，币制杂乱。忽必烈即汗位后，决定统一钞法，改革币制。中统元年（1260年）十月，印造中统宝钞，以银为本，与银并行流转。民间交纳赋税都用宝钞，原旧钞限期尽数收换，不再行用。设立交钞库作为兑换机关，可钞银互易或以烂钞易新钞，所换银货即储库作本。中统五年（1264年），诏令禁止民间私相买卖金银，后又禁用铜钱。设立平准库“主平物价”，掌管金、银、钞兑换。至元十三年（1276年），元军攻破临安，忽必烈诏令在统治范围内禁用铜钱，并颁行钞法于江淮等处，收兑江南流通的纸币。至元十四年（1277年），明令伪造宝钞者处死。终元之世，中统宝钞“盖常行焉”。
——据穆鸿利《简论忽必烈的币制改革与元代钞法的历史地位》
（1）根据材料，概括忽必烈币制改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，指出忽必烈币制改革的意义。
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 蒙古汗国统治时期，各地自行发行纸币，币制杂乱。忽必烈即汗住后，决定统一钞法，改革币制。中统元年（1260年）十月，印造中统宝钞，以银为本，与银并行流转。民间交纳赋税都用宝钞，原旧钞限期尽数收换，不再行用。设立交钞库作为兑换机关，可钞银互易或以烂钞易新钞，所换银货即储库作本。中统五年（1264年），诏令禁止民间私相买卖金银，后又禁用铜钱。设立平准库“主平物价”，掌管金、银、钞兑换。至元十三年（1276年），元军攻破临安，忽必烈诏令在统治范围内禁用铜钱，并颁行钞法于江淮等处，收兑江南流通的纸币。至元十四年（1277年），明令伪造宝钞者处死。终元之世，中统宝钞“盖常行焉”。
——据穆鸿利《简论忽必烈的币制改革与元代钞法的历史地位》
请回答：
（1）根据材料，概括忽必烈币制改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，指出忽必烈币制改革的意义。
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1260年，意大利旅行家马可•波罗的父亲和叔叔从威尼斯出发沿着亚欧大草原来到了忽必烈的漠北王庭，在双方的交流过程中，忽必烈可能获悉（ ）
A．西方兴办大学教育培养人才 B．奥斯曼攻占拜占庭帝国首都
C．他的家乡正在发生文艺复兴 D．德意志人抛弃教皇崇尚新教
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