“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不无流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮。”根据材料和所学,下列人物思想与上述言论一致是( )
A.魏源 B.康有为 C.孙中山 D.陈独秀
高二历史单选题中等难度题
“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不无流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮。”根据材料和所学,下列人物思想与上述言论一致是( )
A.魏源 B.康有为 C.孙中山 D.陈独秀
高二历史选择题简单题查看答案及解析
“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不无流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮。”根据材料和所学,判断这段文字的作者是( )
A.魏源 B.王韬 C.宋教仁 D.胡适
高二历史选择题简单题查看答案及解析
“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。根据材料和所学知识判断,这段文字的作者属于
A.鸦片战争时期的抵抗派 B.洋务运动中的洋务派
C.维新运动中的维新派 D.辛亥革命中的革命派
高二历史单选题简单题查看答案及解析
“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮。”根据材料和所学知识判断,这段文字的作者可能属于
A. 鸦片战争时期抵抗派
B. 洋务运动中的洋务派
C. 维新运动中的维新派
D. 辛亥革命中的革命派
高二历史单选题简单题查看答案及解析
“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。根据材料和所学知识判断,这段文字的作者属于
A.鸦片战争时期的抵抗派 B.洋务运动中的洋务派
C.维新运动中的维新派 D.辛亥革命中的革命派
高二历史选择题简单题查看答案及解析
“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮。”根据材料和所学知识,判断这段文字的作者是( )
A.魏源 B.王韬 C.宋教仁 D 胡适
高二历史选择题简单题查看答案及解析
“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。根据材料和所学,判断这段文字的作者
A. 魏源
B. 王韬
C. 孙中山
D. 李鸿章
高二历史选择题困难题查看答案及解析
“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。根据材料和所学,判断这段文字的作者是
A.魏源 B. 王韬
C. 宋教仁 D.胡适
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。根据材料和所学,判断这段文字的作者是:
A.魏源 B.王韬 C.宋教仁 D.胡适
高二历史选择题简单题查看答案及解析
“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。根据材料和所学,判断这段文字的作者是
A.魏源 B.王韬
C.宋教仁 D.胡适
高二历史选择题简单题查看答案及解析