课外文言文秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天...

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秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A. 百川灌河　　　　　　　　 灌：灌注，流入

B. 河伯始旋其面目　 　　 旋：掉转

C. 吾非至于子之门，　　 则殆矣　 殆：大概

D. 东面而视，不见水端　 　　 端：尽头

2.下列各句中，句式相同的两项是(　　)

A. 我之谓也

B. “闻道百，以为莫己若”者

C. 吾长见笑于大方之家

D. 吾非至于子之门，则殆矣

3.下列各句中，词类活用现象属同一种情况的两项是(　　)

A. 顺流而东行

B. 且夫我尝闻少仲尼之闻

C. 而轻伯夷之义者

D. 以天下之美为尽在己

4.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　)

A.

B.

C.

D.

5.这篇文章用寓言设喻，说明了一个什么哲理？

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阅读下文，完成各题。

《秋水》节选

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。

1.本文作者是_________，是__________学派的代表人物。

2.解释下列句子加点的词。

（1）不见水端　　 （___________）　　　　 （2）而轻伯夷之义者　 （_______________）

（3）今吾睹子之难穷也　 （___________） （4）笃于时也　　　 （_______________）

3.与“吾长见笑于大方之家”中“于”的用法相同的一项是 （　　　 ）

A. 井蛙不可以语于海者

B. 今尔出于崖涘

C. 拘于虚也

D. 天下之水，莫大于海。

4.翻译下面句子。

（1）‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

5.采用寓言的形式来说理，这样写有什么妙处？

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语言实践(4分)

秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。”

——庄子《庄子•秋水》

请根据以上内容，写出它蕴含的道理：。

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写出下段文字内容蕴含的道理 (2分)

秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——庄子《庄子•秋水》

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阅读下面的文字，完成后面题。

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

1.下列句子中，加横线词语的解释不正确的一项是（　　 ）

A．东面而视，不见水端　　　 端：尽头

B．于是焉河伯始旋其面目　　 旋：转

C．且夫我尝闻少仲尼之闻　　 少：不满

D．吾非至于之子门则殆矣　　 殆：危险

2.下列关于选文的分析理解，说法不正确的一项是（　 ）

A．河伯起初觉得自己的天地最广大，是因为他所拥有的天地确实阔大，他当初的认识有局限是情有可原的。

B．河伯看到广阔的大海，发出了由衷的感叹，承认自己的原有认识是错误的，这一认识转变是值得肯定的。

C．在河伯的感叹里，河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的，他们不应该认为孔子的学识少，也不应该认为伯夷的道义轻。

D．河伯的感叹里还表达了这样的意思：自己有幸来到大海，增长了见识，否则，因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。

3.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）野语有之曰：“闻道百，以为莫己若者。”我之谓也。

（2）吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。

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语言实践（4分，每小题2分）

1.子贡问孔子怎样与朋友相处？孔子说：“忠告而善道（通“导”）之，不可则止，毋自辱焉。”                                                     ——《论语 颜渊》

请在理解原句的基础上，谈谈你的看法。（2分）

2.秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。”

——庄子《庄子·秋水》

请根据以上内容，写出它蕴含的道理：（2分）

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课外文言文部分

触蛮之战，蜗角之争

庄 周

魏莹与田侯牟①约，田侯牟背之。魏莹怒，将使人刺之。

犀首②公孙衍闻而耻之，曰：“君为万乘之君也，而以匹夫从仇。衍请受甲二十万，为君攻之，虏其人民，系其牛马，使其君内热发于背③，然后拔其国。忌也出走，然后抶其背，折其脊。”

季子闻而耻之，曰：“筑十仞之城城者既十仞矣又坏之此胥靡④之所苦也今兵不起七年矣此王之基也。衍，乱人也，不可听也。”

华子闻而丑之，曰：“善言伐齐者，乱人也；善言勿伐者，亦乱人也；谓伐之与不伐乱人也者，又乱人也。”君曰：“然则若何？” 曰：“君求其道而已矣。”

惠子闻之，而见戴晋人。戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然。”“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虚言与？”曰：“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎？”君曰：“无穷。”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？”君曰：“然”。曰：“通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王，王与蛮氏有辩乎？”君曰：“无辩。”客出而君惝然若有亡也。

客出，惠子见。君曰：“客，大人也，圣人不足以当之。”惠子曰：“夫吹管也，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣⑤。尧、舜，人之所誉也。道尧、舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。”（选自《庄子·杂篇·则阳》）

①莹，魏惠王名。田侯牟，齐威王名。②犀首：武官名。③内热发于背：因恚愤而背生痈疽。④胥靡：服役的人。⑤管，一种乐器。剑首：指剑鼻环的小孔。嗃（xiāo），洪亮而悠长的声音。吷（xuè），细微的声音。

1.下列语句中加横线的词，解释不正确的一项是（　 ）

A．魏莹与田侯牟约　　　 约：结盟

B．善言伐齐者，乱人也　　　　 伐：攻打

C．王与蛮氏有辩乎　　　　　　 辩：辩论，争辩

D．臣请为君实之　　　　　　　　 实：证实

2.下列语句中加横线的字，意义和用法相同的一项是（　 ）

A．

B．

C．

D．

3.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　 ）

A．筑十仞之城城者/既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也。

B．筑十仞之城/城者/既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也。

C．筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也。

D．筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也。

4. 选择下列对有关文化常识表述正确的一项（　 ）

A．“辞”是赋的一种，一般要押韵。因起源于战国时的楚国，亦叫楚辞，楚辞体；又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表，故又称“骚体”。而到了唐代常把辞和赋统称为辞赋。

B．古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。如，弱冠，指20岁。古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。

C．庄子，名周，春秋时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。作为文学家，庄子思想超尘脱俗，作品形象诡谲奇特，文风汪洋恣肆。

D．《逍遥游》是《庄子·内篇》的第一篇，代表了庄子学说的最高境界，也体现了他散文的风格和成就。至今流传的许多耳熟能详的词语，如“游刃有余”“达人知命”“鹏程万里”“扶摇直上”都出自《庄子》。

5. 下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是（　 ）

A．因为齐国毁约而要发动战争的主战派，是要争一口气；反对战争的反战派，是顾及王家基业。这两者本质上都是主张“有为”的。

B．华子既反对主战，也反对反战，是最合乎“无为之道”的，但是华子却不愿意讲，只是说：“你还是求助于清虚淡漠、物我兼忘的大道吧！”

C．戴晋人用“蜗角虚名”的寓言，让魏莹明白为名利而战是多么渺小。“蜗角虚名”的故事，想象奇特，形象中蕴藏着不易领悟的“道”。

D．文章一方面指出战国时期诸侯间的战争是为了名利的行为，予以否定；同时也宣扬了道家的无为思想。

6. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。

（2）客出而君惝然若有亡也。

（3）道尧、舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。

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下列虚词用法相同的一组是（　　 ）

A．于是焉河伯欣然自喜//于是余有叹焉

B．观于大海，乃知尔丑//以其乃华山之阳名之也

C．以其善下之//又以悲夫古书之不存

D．予亦悔其随之//或咎其欲出者

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下列虚词用法相同的一组是（　　 ）

A．于是焉河伯欣然自喜//于是余有叹焉

B．观于大海，乃知尔丑//以其乃华山之阳名之也

C．以其善下之//又以悲夫古书之不存

D．予亦悔其随之//或咎其欲出者

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加点字的用法与“籍吏民”中的“籍”字的用法相同的一项是(  )

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