1955年，周恩来在印度尼西亚的万隆会议提出：“我们的会议应该求同而存异……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映……但这并不妨碍我们求同和团结。”这里的“同”不包括
A．意识形态和社会制度相同 B．大多国家遭受过殖民侵略
C．面临发展本国经济的任务 D．都有维护和平的共同愿望
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1955年，周恩来在印度尼西亚的万隆会议提出：“我们的会议应该求同而存异……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映……但这并不妨碍我们求同和团结。”这里的“同”不包括
A．意识形态和社会制度相同 B．大多国家遭受过殖民侵略
C．面临发展本国经济的任务 D．都有维护和平的共同愿望
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1955年，周恩来在亚非会议提出：“我们的会议应该求同而存异……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映……但这并不妨碍我们求同和团结。”这里的“同”不包括
A. 意识形态和社会制度相同
B. 大多曾遭受过殖民侵略
C. 面临着发展本国经济的任务
D. 有维护和平的共同愿望
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阅读下列材料：
1955年，在这里(万隆——引者注)召开了亚非会议，又称万隆会议。在这次会议上，周恩来指出：“我们的会议应该求同而存异……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映……我们应该承认，在亚非国家中是存在有不同的思想意识和社会制度的，但这并不妨碍我们求同和团结。”
请完成：
（1）材料中所说的与会各国的“异”指的是什么？ 结合所学知识说明与会各国的“同”主要包括哪些内容。
（2）简述周恩来是在什么情况下提出“求同存异”的方针的，这对会议起到了什么作用？
（3）简要说明万隆会议对当时的中国外交所起的作用。
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周恩来总理在一次会议上说：“我们的会议应该求同而存异。同时，会议应将这些共同愿望和要求肯定下来，这是我们中间的主要问题。我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。”这次会议
A. 是新中国第一次以大国身份参加的国际会议
B. 是第一次没有殖民主义国家参加的国际会议
C. 恢复了中华人民共和国在联合国的合法席位
D. 新中国第一次明确提出了和平共处五项原则
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1955年，在印度尼西亚的万隆召开了亚非会议，这是第一次没有西方国家参加的会议。周恩来代表中国政府在会上提出了“求同存异”的方针，为会议的圆满成功奠定了基础。方针中的“异”是指
A.社会制度不同 B.经济发展水平不同
C.民族、区域不同 D.宗教信仰不同
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周恩来在某次国际会议上说：“为了维护世界和平，我们处境大致相同的亚非国家首先应该友好合作，实现和平共处。……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。”这一讲话
A、标志着和平共处五项原则出台
B、推动了印度支那和平的恢复
C、体现了“求同存异”的外交方针
D、反映出“一边倒”的外交政策
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周恩来在某次国际会议上说：“为了维护世界和平，我们处境大致相同的亚非国家首先应该友好合作，实现和平共处。……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。”结合所学知识分析这段话最有可能出现在哪种场合上（ ）
A.日内瓦会议 B.万隆会议
C.尼克松访华时 D.中印会谈时
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周恩来在某次国际会议上说：“为了维护世界和平，我们处境大致相同的亚非国家首先应该友好合作，实现和平共处。……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。”这一讲话（ ）
A. 体现了“求同存异”的外交方针
B. 推动了印度支那和平的恢复
C. 标志着和平共处五项原则出台
D. 反映出“一边倒”的外交政策
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1955年的万隆会议，不仅取得了圆满成功，还促进了中国同亚非各国的团结与合作，主要是因为周恩来提出了
A. 独立自主的外交政策 B. “求同存异”的方针
C. 和平共处五项原则 D. 拥护社会主义的主张
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“我们并不要求个人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。我们应该在共同的基础上来互相了解和重视彼此的不同见解。”能体现以上言论原则的会议是
A．《中苏友好同盟互助条约》签订会
B．万隆会议
C．第26届联合国大会
D．日内瓦会议
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