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（26分）报刊、电视和互联网是推动近现代中国社会进步的重要传播媒介。阅读材料，回答问题。
材料一 自林乐知（美国监理会传教士）、李提摩太（英国浸礼会传教士）诸人创《万国公报》，属中土人士为译述，旬月一发刊，虽专为基督教家言，然亦锐意以开导民智为己任，破除文人之结习，于报界一新其面目。甲午以后，言维新变法者如狂，于是《时务报》、《湘学报》等……攘臂发抒，恶旧俗而维新之是求，如保中国不保大清，变君主以为民主之说，亦时有流露。
——胡汉民《近年来中国革命报之发达》（1909年）
材料二 1987年，由各省、自治区和直辖市参加的联合调查组开展了规模宏大的“首次全国电视观众抽样调查”，调查结果表明：截至1987年7月，中国电视观众人数已达6亿，约占全国总人口的56%。1978年中国还只有8千万电视观众，此后平均每年增加6.1千万。……1987年电视机的社会拥有量超过1亿台。拥有电视机的家庭占全国总户数的47.8%，而在1978年仅为2%。经常看电视的观众约占78%，电视观众接触电视的频率也高于广播和报纸。
——郭镇之《新时期中国电视的十年》
材料三 下图：通过使用互联网可以起到的政治作用
——郭良《2005年中国5城市互联网使用现状及影响调查报告》
说明：该报告于2005年7月7日在中国社科院学术报告厅发布，五个调查城市为：北京、上海、广州、成都、长沙。
（1）根据材料一，概括20世纪初以前中国报业的变化情况。进入20世纪，中国通俗性报刊发展迅速，结合所学知识，分析其主要原因。（10分）
（2）最早提出“电视”名称和发明机械扫描电视的分别是哪国人？结合材料二及所学知识，从政治和科技角度分析这十年间中国电视业发展迅速的原因。（6分）
（3）从信息传播角度看，互联网这一媒介和报刊、电视相比有何特点？根据材料三，概括指出互联网在当今政治中所起的作用。（10分）
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阅读材料，回答问题。
1868年，美国传教士林乐知创办并主编《中国教会新报》，后改名《万国公报》。当时中国正在掀起洋务运动。《万国公报》除了继续宣传宗教外，登载较多西方各国开矿、办厂、采用新技术等经济和科技活动的近况。1890年，英国传教士李提摩太担任天津《时报》主笔，上任伊始，就写了一篇文章，呼吁中国必须改革，他还多次发表社论，介绍日本明治维新成功的经验。1872年，英国人安纳斯托·美查创办《申报》。这份报纸是中国新闻史上第一家商业性报纸，它着重强调报纸的首要职能是传事，即传播新闻。……传教士报刊中的西学，只是泛泛的介绍，浅薄浮华，没有深度，不过是为了炫耀西方文明，吸引中国知识分子……《万国公报》之所以能博得广大士大夫知识分子的青睐，很难说不是因为其丰富的西学内容。
——摘编自《文史精华》2008年第10期
据材料和所学知识，评述近代外国传教士在中国办报的活动。（要求：层次清楚、观点明确、史论结合。）
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阅读材料，回答问题。
材料一 明清之际的中华帝国国力强盛，传教士不能“一手拿十字架，一手拿宝剑”，凭借坚船利炮进行文化渗透，而必须采用适应中国国情的适应性策略。1582年利玛窦到肇庆后，极力结交广州提督、肇庆知府等明朝官僚及中国的士大夫，向他们赠献日晷、自鸣钟、地图等“方物”，并与徐光启等人合作翻译《几何原本》《同文指算》《泰西水法》等西方科学译著。以扩大自己的影响，方便传教。耶稣会士明白想楔入中国社会，必须适应中国习俗，为此他们“习华言，易华服，读儒书，从儒教”。很多传教士在意识到士大夫阶层在中国的重要性后，为自己取具有中国韵味的名字，并改穿儒服，以“西儒”形象优游于士大夫群中。在传教同时，罗明坚和利玛窦合编的《葡汉辞典》，葡萄牙耶稣会士曾德昭著《大中国志》，为西方人理解中国，尤其是学习中国语言提供了理论前提。
——摘编自《略论明末清初“西学东渐之成因”》
材料二 近代以来，中国饱受西方列强武力侵略，《望厦条约》、《北京条约》中关于允许外国来华传教的条款，为基督教在中国的传播提供了依据。一些传教士鼓吹对华发动武装侵略、干涉中国内政，激起国人对基督教的仇恨和排斥，各种教案频频发生。传教士采取了多种活动改善基督教在国人心中的形象。在太平天国、戍变法、辛亥革命中都有传教士的影子。传教士在中国大力创办文化事业，在19世纪后半叶，外国传教士在中国创办了约170种中外文报刊，约占同期中国报刊总数的95％。1840-1919年间，基督教传教士大约创办了5000所教会学校。西方传教士还积极参与中国的赈灾活动。李提摩太曾说：“（赈灾活动后）一些国人对传教士的称呼从“洋鬼子’转变为‘洋大人’，这体现了一部分国人已经在外国传教士所给予的‘恩惠’中被潜移默化地改变了。”
——摘编自《近代中国基督教传播原因初探》
（1）根据材料一结合所学知识，概括明末清初传教士在华活动的主要特征。
（2）根据材料结合所学知识，概括与明末清初相比，鸦片战争后传教士在华活动的主要变化。评析传教士在中国的活动。
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(36分)中西方科学思想文化相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。阅读下列材料，回答问题。
材料一 利玛窦（1522—1610），明末来华的意大利耶酥会传教士，曾因献自鸣钟、《坤舆万办全国》给朝廷，而获准留居北京传教。在华期间，他说汉语，穿儒服，与士大夫交流，传授西学，并将“四书”译成西方传入欧洲。
材料二 17世纪期间，……，欧洲知识分子正被有关传说中的遥远的中国文明的许多详细的报道所强烈地吸引住。他们得知中国的历史、艺术、哲学和政治后，完全入迷了。中国由于其儒家的伦理体系、为政府部门选拔人才的科举制度……被推崇为模范的文明。例如，伏尔泰（1694--1778）用一幅孔子的画像装饰其书斋的墙……
-----斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料四 19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论，以下是其中的三种观点：
甲：认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
乙：认为甲是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬已抑人”这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。
丙：新文化运动期间，陈独秀指出：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。
(1)利玛窦来华的主要目的是什么？为了达到目的，他采取了什么方式？联系时代背景，分析利玛窦为什么没有把西方最先进的科技文化（如哥白尼的“太阳中心说”）介绍至中国。（10分）
(2)根据材料二，结合所学知识，列举中国文化对世界的主要影响。（6分）
(3)17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?依据材料三并结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？（8分）
(4)依据材料四，比较指出甲、乙、丙三人对待西学的具体态度上有何不同。你认为谁的观点最合理。（8分）
(5)通过以上对文明交流的探究，我们从中得到哪些认识？（4分）
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（14分）中西方科学思想文化相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。阅读下列材料，回答问题。
材料一 利玛窦（1522—1610），明末来华的意大利耶酥会传教士，曾因献自鸣钟、《坤舆万办全国》给朝廷，而获准留居北京传教。在华期间，他说汉语，穿儒服，与士大夫交流，传授西学，并将“四书”译成西方传入欧洲。
(1)利玛窦来华的主要目的是什么？为了达到目的，他采取了什么方式？（4分）
材料二 17世纪期间，……，欧洲知识分子正被有关传说中的遥远的中国文明的许多详细的报道所强烈地吸引住。他们得知中国的历史、艺术、哲学和政治后，完全入迷了。中国由于其儒家的伦理体系、为政府部门选拔人才的科举制度……被推崇为模范的文明。例如，伏尔泰（1694--1778）用一幅孔子的画像装饰其书斋的墙……
-----斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(2)根据材料二，结合所学知识，列举中国文化对世界的主要影响。（4分）
材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(3)17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?依据材料三并结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？（6分）
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东西方文化的交流与传播共同推动了世界的发展与进步。阅读下列材料回答问题：
材料一 中国古代几项重大发明：火药、罗盘针和印刷术等对于封建社会末期的欧洲产生了巨大的影响……
——《面向21世纪的科技》
(1)概述材料一提到的中国三大发明对欧洲资产阶级革命或资本主义发展所起的重大作用。(6分)
材料二 考古材料证明，玉米最早是在美洲培育出的。……清嘉庆年间大面积种植(玉米)，到鸦片战争前已在中国大部分地区引种而居杂粮之首。玉米等作物的引进与大面积种植，大大缓解了l8世纪中叶到19世纪中叶中国因人口大幅度增长而带来的巨大粮食压力。
——摘编自《通向现代世界的500年》
（2）据材料二概括指出玉米的传入对中国社会有何影响?指出玉米能传入中国的主要外部因素。 (8分)
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下表是美国教士林乐知创办的《教会新报》(《万国公报》前身)于1868年~1871年刊载的内容明细表，表格主要反映了( )
A.传教士传教热情逐渐减退
B.传教士日益重视传播世俗信息
C.国民的科技意识淡薄
D.国民对西方社会了解需求增多
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 19世纪20年代到60年代初，外国传教士和商人在南洋和中国东南沿海城市创办了60余种近代中、外文报刊。这些报刊在名称上多使用“传”“纪”“说”“谈”而不使用“报”，带有中国传统报刊的原始形态以迎合中国读者。从内容上看，1840年以前创办的报刊多宣传基督教义，鼓吹万国一方，以消除中国人的戒心。1840年以后的报刊则致力于消弭中国人因鸦片战争而生的对外仇恨心理，鼓吹中外通商、友好，一些报刊也介绍西方科学技术知识，而更多的报刊则以世界观念冲击中国人的“天朝上国”观念，大力传播西方文明。这既反映了中国由封建帝国向半殖民地半封建社会的转变，也反映了传统中国正面临西学东来的冲击。
——摘编自姚琦《中国近代报刊业的发展与百年社会变迁》
材料二 伏尔奉认为，自然赋予了每个人自由的权利，其中言论出版自由是其他一切自由的保证。……1789年5月至1792年8月，法国新闻出版业经历了有史以来最辉煌的时期。据统计，从1788年7月到9月间共出版政论小册子达300多种，平均每月100多种，远超之前的水平。大革命爆发后，资产阶级报刊纷纷创刊，成为重要的宣传工具。这一时期的报刊主要是政治性报刊，革命派的占绝大多数。它们反对僧侣贵族统治，宣传第三等级的革命要求，并同保皇派报刊展开激烈论战，推动了革命的发展。1791年法国制宪会议通过《1791年宪法》，重申了言论出版自由，这更促进了新闻出版业的迅速发展。
——摘编自陈淑荣《法国大众传媒实现的艰难历程》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括近代中法两国报刊业的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别归纳近代中国与法国报刊业发展的积极作用。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析近代法国报刊业发展相对于中国的有利因素。
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“制度的创新”
社会制度创新是推动人类文明进步的重要举措。阅读材料，回答问题。（11分）
材料一：下图是中国古代一项重要的政治制度的结构图示。
材料二：第3表 债权人可将无力偿还的债务人交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。
第5表 死者的财产需按其遗嘱进行处理。
第8表 凡故意伤人肢体而又未能取得调节时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他需要付300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。
材料三：1787年宪法规定了横向的立法、行政、司法三个机关之间的权力的分立和纵向的联邦与州之间的权力的分立。……政府结构使权力为公众福利和正义的目的有效行使其管理职能，同时又保持对权力的优良控制，实现公共权力与公民权利的平衡，管理与控权的动态平衡，这是分权和制约的归宿。 ——范亚峰《华盛顿的宪政思想》
材料四：孙中山是中国近代政治文明——共和制的重要催生人。他的学说是“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”。 ——《中华文明史》第4卷
（1）材料一所示的是中国古代哪一项政治制度？其确立于哪一历史时期？（2分）
（2）材料二的内容出自哪部法律的规定？从材料可知此法律包含哪些核心内容？（3分）
（3）材料三体现了什么原则？用史实说明1787年宪法是否实现了“为公众福利和正义的目的有效行使其管理职能”？（3分）
（4）如何理解材料四对孙中山学说的评价？为什么说他是“共和制的重要催生人”？（3分）
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中国古代历史上出现了许多重要的改革，推动了中国社会的进步和发展，值得我们今天去借鉴和重新认识。阅读下列材料回答问题。（20分）
材料一 《剑桥中国秦汉史》认为，“不管人们是否佩服秦的成就，但必须承认这个成就：它在质和量的方面都大大的改变了中国的面貌，以致它可以名之为‘革命’------”
材料二 苟不可以为天下国家之用，则不教也，苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。
——王安石《上仁宗皇帝言事书》
材料三 今介甫为政……士吏兵农工商僧道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居……
――司马光《家传集》
（1）阅读材料一，从社会转型角度看，秦所取得的“大大的改变了中国面貌”的“成就”主要指什么？请以孝公时期商鞅变法中的若干具体措施为例，简要分析这些决策与“成就”之间的关系。（8分）
（2）材料二体现了王安石怎样的教育思想?在这一思想指导下，王安石是如何改革科举考试的?（6分）
（3）材料三中王安石针对“士、兵、农、商”的改革措施有哪些（每项各举一条）？（4分）
（4）从原因角度比较商鞅变法和王安石变法的主要不同点（2分）