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《资政新篇》提出：“治国必先立政，而为政必有资取”。它所“资取”的主旨是“因时制宜，
审势而行”地学习西方，即根据本国国情，不失时机地学习西方先进的事物与制度。但《资政新篇》并没有在军民中引起积极的反响，这主要是因为（ ）
A．《资政新篇》的主张不符合中国社会发展的趋势
B．其作者对西方资本主义了解肤浅
C．其主张未能体现农民起义的现实愿望和要求
D．当时中国缺乏进行重大改革的环境和物质条件
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《资政新篇》的指导思想是“治国必先立政，而为政必有取资”，它给太平天国运动立下了一块新界碑，使得这场战争不同于以往的农民起义。这是指《资政新篇》
A. 体现出近代化的时代特征
B. 给太平天国带来了新生机
C. 改善太平天国的财政困难
D. 开启了太平天国的新使命
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1859年洪仁玕的《资政新篇》指出，“治国必先立政”，立政的关键“在乎设法用人之得所当”，强调“国家以法制为先，法制以遵行为要，能动性遵行而后有法制，有法制而后有国家”。这一思想（ ）
A．把法制建设提高到国家兴衰存亡的高度
B．符合中国资本主义经济迅速发展现实
C．为中国建立资本主义政治体制指明方向
D．是西方民主思想与儒家思想融合统一
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从“师夷长技”到“民主科学”，近代中国在向西方学习的道路上不断探索。下列学习行为与下图中序号对应正确的是
A. 洪仁玕在①起草了《资政新篇》
B. 李鸿章在②创办江南制造总局
C. 康有为在③组织领导公车上书
D. 陈独秀在④发表了《敬告青年》
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（14分）古人云：“为政之道，以厚民为本；治国之道，必先富民。”回答下列相关问题。
秦人知农弃桑，衣源未开，利缺其半。况今生平日久，生齿益繁，仍守一耕，治生无增，岁计无加，诸凡之费，皆取给于此，所以衣食两艰，丰凶并困。……（桑树）无论墙下路旁，垄畔田边，悉皆种植；既不侵地，又不妨农，旷土皆化为锦绣之资。
——清·杨岫《豳风广义》
（1）依据材料，概括清朝出现的社会问题。为解决此问题，杨岫建议采取哪些措施？（6分）
战国时期已有思想家从人性的观察中引出了后来被称之为法制主义的思路。……他们认为，仅仅希望凭借人性自觉来维持社会秩序，显然是缘木求鱼，所以他们主张一面要有“法”来控制秩序，一面要禁止雕文刻镂和锦绣纂组，以杜绝对人欲的诱惑。
——摘编自葛兆光《中国思想史》
（1）依据材料结合所学，阐释战国时期“法制主义思路”的主张及实践。（8分）
现代社会法治的本质不是“治民”而是“民治”。早在明清之际，黄宗羲提出。天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。
（2）依据材料，说明黄宗羲思想主张中的进步性，并分析其思想产生的背景。（8分）
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李鸿章大力倡办洋务事业，申明其手段就是要“师其所能，夺其所恃，学习西方之长技，为我所用。”后来又提出“必先富而后能强”的主张。以下说法错误的是
A.李鸿章对时局有比较清楚的认识 B.“必先富而后能强”有利于资本主义的发展
C.“学习西方长技”有其进步性 D.是中国资产阶级革命的先声
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清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是（ ）
A．《四洲志》 B．《海国图志》 C．《天演论》 D．《资政新篇》
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光绪帝说：“国家振兴庶政，兼采西法，咸以为民立政，中西所同。而西人考究较勤，故可以补我未及。”此语说明光绪帝（ ）
A．要挽救民族危亡 B．要为人民改革政治
C．要向西方学习 D．要利用民众的智慧
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《天朝田亩制度》和《资政新篇》的共同点是
A. 都提出了解决农民最关心的土地问题
B. 都主张以法治国，加强中央集权
C. 都要求推翻地主阶级的统治
D. 都主张向西方学习，发展资本主义
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1861年，恭亲王奕䜣在奏折中称：“查与外国交涉事件，必先识其性情，今语言不通，文字难辨，一切隔膜，安望其能妥协。”同时，他也提出“俟八旗学习之人，于文字语言悉能通晓，即行停止”。奕䜣意在
A. 揭露列强侵略中国的野心
B. 减小旗人学习西方语言的阻力
C. 呼吁权臣了解外国的文化
D. 激发皇帝研究外国政体的热情
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