唐太宗对大臣们说：“正直的君主任用了奸臣，就不可能治理好国家；忠直的臣子侍奉昏庸的君主，也不可能治理好国家。只有正直的君主和忠直的大臣相处共事，如鱼得水，那么天下就可以平安无事了。”由此可知，唐太宗的政治理念是
A. 谏官十明君→皇权加强 B. 昏君十良言→社会动荡
C. 昏君十奸臣→国破家亡 D. 明君十良臣→治世良方
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唐太宗对大臣们说：“正直的君主任用了奸臣，就不可能治理好国家；忠直的臣子侍奉昏庸的君主，也不可能治理好国家。只有正直的君主和忠直的大臣相处共事，如鱼得水，那么天下就可以平安无事了。”由此可知，唐太宗的政治理念是
A. 谏官十明君→皇权加强 B. 昏君十良言→社会动荡
C. 昏君十奸臣→国破家亡 D. 明君十良臣→治世良方
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据《资治通鉴·唐纪八》记载，贞观年间，唐太宗签署了征收十八岁以下体壮者当兵的敕书，但魏征就是不肯属敕。魏征只是门下省正五品的给事中，居然有权阻止最高指示的下达。这主要是因为
A. 皇帝昏庸大臣操纵朝政
B. 门下省参与决策程序制度化
C. 门下省可监察政府政令实施
D. 分割相权避免君主独裁
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据《资治通鉴·唐纪八》记载，贞观年间，唐太宗签署了征收十八岁以下体壮者当兵的敕书，但魏征就是不肯属敕。魏征只是门下省正五品的给事中，居然有权阻止最高指示的下达。这主要是因为
A．门下省参与决策程序制度化 B．皇帝昏庸大臣操纵朝政
C．门下省可监察政府政令实施 D．分割相权避免君主独裁
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清朝康乾盛世的创立者之一的乾隆帝认为：奸臣固然并非国家兴事，名臣出现也不是什么好事。因此强调“乾纲在上”，没有名臣奸臣“亦是社稷之福”，据此推测乾隆帝
A. 强调大臣的绝对服从
B. 通过文字狱镇压异端
C. 设军机处加强皇权
D. 废除议政王会议制度
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神学家阿奎那认为，统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王，因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。这说明他( )
主张“君权神圣”
用“自然法则”来论证“君权神圣”
③认为国王与上帝同等重要
④认为君主是秉承上帝意愿的统治者
A．①② B．①②③
C．①②④ D．①③④
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法国1791年宪法特别规定，没有比法律更高的权力；国王只有根据法律，才能治理国家和要求服从。这说明此时法国
A．工业资产阶级已掌握政权 B．实行民主共和制
C．建立了法兰西第一帝国 D．实行君主立宪制
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清朝乾隆皇帝在位六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，他认为“木朝纪纲整肃，无名臣，亦无奸臣。何则？乾纲在上，不致朝廷有名臣、奸臣，亦社稷之福耳。”这反映了
A. 乾纲独断的君主专制
B. 清廉勤政的治国理念
C. 完备的中央监察制度
D. 持续繁荣的封建经济
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清朝乾隆皇帝在位六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，他认为“木朝纪纲整肃，无名巨，亦无奸臣。”这反映了
A ．乾纲独断的君主专制 B . 清廉勤政的治国理念
C ．完备的中央监察制度 D . 持续繁荣的封建经济
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伴随着英国政治现代化的历程，近代文官制度逐渐在英国形成。阅读下列材料：
材料一 英国财政大臣罗金厄姆为了扩大内阁的权力，于1782年推动议会通过《文官定员法案》等法案，限制国王恩赐官职的权力，把任命文官的权力从国王之手转入到内阁各部门负责人的手中。1805年，财政部还首先设立了常务次官，常务次官不随执政党的更替而更替，具有相对的稳定性。此次改革是英国的第一次文官制度改革，涉及职业道德操守、专业化、任用制度等方面，其首要意义在于将文官及整个文官体系完全纳入了议会的领导之下。
——摘编自肖俊《渐进的制度文明：英国文官制度的历史与贡献》
材料二 19世纪中叶，英国完成了工业革命，工业资产阶级及其代言人要求建立一个廉洁、高效的政府，从政治上促进本国经济发展。1855年，在议会专门委员会作出的调查报告基础上，英国颁布文官制度改革令，将国王、少数政治寡头和高级文官的恩赐官职特权转交到文官委员会，真正的开始采用考试录用的办法选拔任用文官。1870年，政府继续颁布改革法令，规定多数重要文官职位必须通过公开竞争考试择优录用，文官晋升依政绩而定。英国文官制度中最重要也是最基本的原则通过上述两道法令确定下来，从而标志着英国近代文官制度的建立。
——摘编自阎照祥著《英国政治制度史》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括英国第一次文官制度改革的主要成就，结合所学知识指出推动此次改革的政治因素。
（2）据材料二并结合所学知识，概括19世纪中期英国文官制度改革的主要内容，分析其历史意义。
（3）据材料一、二，简述近代英国文官制度改革对现代国家治理的启示。
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先秦诸子理论着眼的角度和论述的根据虽然各有不同，但都认为应该由独一无二的君主来治理天下。这反映出（ ）
A．只有君主专制才能维护社会的安定
B．结束分裂实现集权已成为诸子共识
C．先秦诸子阶段属性没有本质上区别
D．诸子希望恢复周王天下共主的地位
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