科技说明文阅读
重视新诗的语言形式
在语言文学中,没有一种文体比诗歌更富有形式感。离开诗体语言,何以言诗?衡量一个诗人造诣的高低,首先要看他对诗体语言的创造能力。诗人的人格魅力,只有通过语言形式的艺术表现力,包含于诗美的魅力之中,才具有诗的价值。我们不能认同关于新诗的“裸体美人”论、“散文美”论,就是因为它们抹煞了诗歌形式自身的特性,忽略了诗体语言所独具的诗美能量生成的艺术转化。诗的意义和本质,总是包含于语言形式之中。新诗应是诗意本体与形式本体的真正融合。
新诗的形式要素,包括内形式(隐喻结构、情绪节奏、心理逻辑等)与外形式(词语、体式、音节、韵律、色彩等)。实际上,诗的外形式与内形式是不可分的。新时期诗歌向内心的突入,促成了“内形式”建构,而对“外形式”的轻视甚至抛弃,造成了诗形的严重缺失和诗美的消减。“外形式”是对诗人的基本技艺和语言智性的验示,形成汉语诗歌特有的形式美,凸现出诗的表征,它具有相对的独立性。没有“外形式”,“内形式”就失去了依托。同样,“内形式”是对诗人的灵魂和生命体验的显影,没有“内形式”,“外形式”也成了空壳。20世纪五六十年代流行的半自由体、民歌体,因缺乏内形式(也有诗情虚假的原因),导致诗意肤浅或空泛。一首优秀的诗歌,总是内外形式健全完美,高度融一。
新文学诞生近一个世纪以来,为什么新诗未能取得像小说、散文那样长足的发展?新诗语言形式没有得到很好地解决,大概是其主要原因。
新诗语言形式的生命力,在于发挥现代汉语的特色。既要顺应中国人的现代生活节奏,从大众口语和民歌民谣中汲取活力,又要善于从优秀的古典诗词中汲取艺术营养,接通新旧诗之间的血脉联系;既要从寻根探源中发掘汉语诗意(诗性)的闪光点,在打破和摆脱诗体语言的束缚中建立新诗体格式,又要将汉语诗歌艺术置于世界诗歌艺术的潮流中,从与其他民族和国家的诗歌语言艺术的对话中显示出新异感和光色。
新诗语言的规则性与心灵抒发的自由性,是一组矛盾。诗人的本领就在于能够在二者的对立统一中获取诗创造的自由。亦如跳舞,一旦谙熟舞步,即可从别扭进入自由的状态。确立新诗的形式本体意识,就是要实现新诗创作从“走路”进入“跳舞”的艺术转变。
1.下列关于“新诗的形式”的理解,符合原文意思的一项是( )
A.20世纪五六十年代流行的半自由体、民歌体,就是因缺乏内形式而导致诗意肤浅或空泛。
B.诗的“内形式”,是对诗人的灵魂和生命体验的显影,而“外形式”,则是对诗人的基本技艺和语言素养的验示,因此诗的内形式要比外形式重要一些。
C.新诗的内形式包括体式、音节、韵律等;新诗的外形式则包括情绪节奏、心理逻辑等。
D.诗歌“外形式”形成了汉语诗歌特有的形式美,凸现出诗的表征,它具有相对的独立性。
2.下列表述,不符合原文意思的一项是( )
A.新诗形式欲有生命力,则应顺应中国人的生命节奏,从口语及民歌中汲取活力,又从优秀古典诗词中汲取营养,接通新、旧诗体之间的血脉联系。
B.诗人的本领在于:能够从新诗语言的规则性和心灵抒发的自由性中获取诗歌创作的自由。
C.新时期诗歌向内心的突入,促成了“外形式”建构,而对“内形式”的轻视甚至抛弃,造成了诗形的严重缺失和诗美的消减。
D.新文学诞生近一个世纪以来,新诗未能取得像小说、散文那样长足的发展,可能是因为新诗语言形式没有得到很好地解决。
3.根据原文内容,下列推断不正确的是( )
A.“裸体美人”论、“散文美”论抹煞了诗歌形式自身的特性,忽略了诗体语言所独具的诗美能量生成的艺术转化,没有达到新诗的诗意本体与形式本体的融合。
B.诗的意义和本质总是寄寓于诗歌的语言形式之中,只有能把握住诗的语言形式,你才能够理解诗歌的意义和本质。
C.诗人的人格魅力,只要通过语言形式的艺术表现力,包含于诗美的魅力之中,就具有诗的价值。
D.我国的新诗要形成自己的特点,要得到长足发展,在改掉缺乏“内形式”这个问题的同时,还必须重视诗歌“外形式”,因为外形式是汉语诗歌特有的形式美。
九年级语文现代文阅读困难题
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重视新诗的语言形式
在语言文学中,没有一种文体比诗歌更富有形式感。离开诗体语言,何以言诗?衡量一个诗人造诣的高低,首先要看他对诗体语言的创造能力。诗人的人格魅力,只有通过语言形式的艺术表现力,包含于诗美的魅力之中,才具有诗的价值。我们不能认同关于新诗的“裸体美人”论、“散文美”论,就是因为它们抹煞了诗歌形式自身的特性,忽略了诗体语言所独具的诗美能量生成的艺术转化。诗的意义和本质,总是包含于语言形式之中。新诗应是诗意本体与形式本体的真正融合。
新诗的形式要素,包括内形式(隐喻结构、情绪节奏、心理逻辑等)与外形式(词语、体式、音节、韵律、色彩等)。实际上,诗的外形式与内形式是不可分的。新时期诗歌向内心的突入,促成了“内形式”建构,而对“外形式”的轻视甚至抛弃,造成了诗形的严重缺失和诗美的消减。“外形式”是对诗人的基本技艺和语言智性的验示,形成汉语诗歌特有的形式美,凸现出诗的表征,它具有相对的独立性。没有“外形式”,“内形式”就失去了依托。同样,“内形式”是对诗人的灵魂和生命体验的显影,没有“内形式”,“外形式”也成了空壳。20世纪五六十年代流行的半自由体、民歌体,因缺乏内形式(也有诗情虚假的原因),导致诗意肤浅或空泛。一首优秀的诗歌,总是内外形式健全完美,高度融一。
新文学诞生近一个世纪以来,为什么新诗未能取得像小说、散文那样长足的发展?新诗语言形式没有得到很好地解决,大概是其主要原因。
新诗语言形式的生命力,在于发挥现代汉语的特色。既要顺应中国人的现代生活节奏,从大众口语和民歌民谣中汲取活力,又要善于从优秀的古典诗词中汲取艺术营养,接通新旧诗之间的血脉联系;既要从寻根探源中发掘汉语诗意(诗性)的闪光点,在打破和摆脱诗体语言的束缚中建立新诗体格式,又要将汉语诗歌艺术置于世界诗歌艺术的潮流中,从与其他民族和国家的诗歌语言艺术的对话中显示出新异感和光色。
新诗语言的规则性与心灵抒发的自由性,是一组矛盾。诗人的本领就在于能够在二者的对立统一中获取诗创造的自由。亦如跳舞,一旦谙熟舞步,即可从别扭进入自由的状态。确立新诗的形式本体意识,就是要实现新诗创作从“走路”进入“跳舞”的艺术转变。
1.下列关于“新诗的形式”的理解,符合原文意思的一项是( )
A.20世纪五六十年代流行的半自由体、民歌体,就是因缺乏内形式而导致诗意肤浅或空泛。
B.诗的“内形式”,是对诗人的灵魂和生命体验的显影,而“外形式”,则是对诗人的基本技艺和语言素养的验示,因此诗的内形式要比外形式重要一些。
C.新诗的内形式包括体式、音节、韵律等;新诗的外形式则包括情绪节奏、心理逻辑等。
D.诗歌“外形式”形成了汉语诗歌特有的形式美,凸现出诗的表征,它具有相对的独立性。
2.下列表述,不符合原文意思的一项是( )
A.新诗形式欲有生命力,则应顺应中国人的生命节奏,从口语及民歌中汲取活力,又从优秀古典诗词中汲取营养,接通新、旧诗体之间的血脉联系。
B.诗人的本领在于:能够从新诗语言的规则性和心灵抒发的自由性中获取诗歌创作的自由。
C.新时期诗歌向内心的突入,促成了“外形式”建构,而对“内形式”的轻视甚至抛弃,造成了诗形的严重缺失和诗美的消减。
D.新文学诞生近一个世纪以来,新诗未能取得像小说、散文那样长足的发展,可能是因为新诗语言形式没有得到很好地解决。
3.根据原文内容,下列推断不正确的是( )
A.“裸体美人”论、“散文美”论抹煞了诗歌形式自身的特性,忽略了诗体语言所独具的诗美能量生成的艺术转化,没有达到新诗的诗意本体与形式本体的融合。
B.诗的意义和本质总是寄寓于诗歌的语言形式之中,只有能把握住诗的语言形式,你才能够理解诗歌的意义和本质。
C.诗人的人格魅力,只要通过语言形式的艺术表现力,包含于诗美的魅力之中,就具有诗的价值。
D.我国的新诗要形成自己的特点,要得到长足发展,在改掉缺乏“内形式”这个问题的同时,还必须重视诗歌“外形式”,因为外形式是汉语诗歌特有的形式美。
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阅读诗歌《约客》,回答下列小题。
约 客
宋·赵师秀
黄梅时节家家雨, 青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半, 闲敲棋子落灯花。
1.发挥想象与联想,用生动的语言描绘前两句所展示的画面。
2.“闲敲棋子”虽是诗人一个小小的动作,却将诗人的心理刻画得细致入微。请结合全诗作简要的赏析。
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好的创作手法,增添作品的艺术魅力。诗人常常从日常生活中提炼语言,加以“陌生化”处理,使诗歌的语言“能量”更大,表意更为新颖别致。下面诗句中,没有运用“陌生化”手法的是( )
A.微黄的灯光/正在电杆上战栗它的最后的时间。
B.那轻,那娉婷,你是,鲜妍/百花的冠冕你带着,你是/天真,庄严,你是夜夜的月圆。
C.——然后我死了/连羽毛也腐烂在土地里面。
D.让欢笑和哀愁洒向我心里/像季节燃起花朵又把它吹熄。
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阅读诗歌,完成下列小题。
雨过山村
[唐]王建
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
1.请将诗歌前两句的画面描绘出来,要求语言流畅、富有文采。
2.尾句闲看中庭栀子花的是谁?“闲”字有何表达效果?
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名著阅读:
说到诗歌,艾青是中国当代文学史上富有代表性的诗人,他的诗充满了对旧社会的痛恨和对黎明、光明、希望的向往和追求。《艾青诗选》也是我们本学期的推荐必读书籍。现根据要求回答下列问题:
(1)艾青的成名作是__________________。
(2)艾青诗歌中的意象非常鲜明,具有象征意义。请品读下面这首诗歌,说说诗人借助了什么意象,这个意象具有怎样的象征意义。
仅只是一个平面 /却又是深不可测 /它最爱真实 /决不隐瞒缺点
它忠于寻找它的人 /谁都能从它发现自己 /或是醉后酡颜 /或是鬓如霜雪
有人喜欢它 /因为自己美 /有人躲避它 /因为它直率 /甚至会有人 /恨不得把它打碎
这首诗中,诗人借助了___________这一意象,它的象征意义是:_____________。
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名著阅读。
(1)关于“如何阅读现代诗歌”,下列说法不当的一项是(______)
A.要注意现代诗歌的表现形式。现代诗歌一般是分行书写的,而且必须押韵。
B.要品味诗歌的语言。诗歌的语言与日常语言相比,更为精炼优美,更有利于情感的抒发。
C.要把握诗歌的意象。意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。诗人总会选择富有表现力的意象,传达出独特的情感。
D.要体味诗歌的情感。可以说,抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别。
(2)下列关于名著和文化常识的表述错误的一项是(______)
A.在古代中国文学发展的历史长河中,小说经历了不断的丰富和拓展。明清时期,我国古代白话小说发展到顶峰,产生了众多不朽的名著。
B.古代科举考试,由低级到高级一般经历以下四个阶段:院试、乡试、会试、殿试。
C.《智取生辰纲》在结尾才点明“智取生辰纲”的计策,这样安排,采用了补叙手法,使文章集中凝练,生动有趣,造成悬念,比直陈其事,更具有吸引读者的艺术力量。
D.刘姥姥是《红楼梦》里让人眼前一亮的人物。刘姥姥共三次进大观园,教材中节选部分是刘姥姥第一次进大观园。“刘姥姥进大观园”这个熟语现在常用来比喻没有见过世面的人来到陌生新奇的花花世界。
(3)《水浒传》是第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体小说。章回体小说将全书分为若干章节,称为“回”;每回前用两句对偶的文字标目,称为“回目”,用以概括本回的故事内容。如《水浒传》第十五回的回目是:“杨志押送金银担,吴用智取生辰纲。”请根据《水浒传》第七回的内容梗概补全回目。
(内容梗概)
花和尚鲁智深终于用武力制服了众波皮,泼皮们便买来酒牵来猪请鲁智深饮酒。酒后鲁智深将院中垂杨柳连根拨起,众泼皮惊服后每日请智深饮酒演武。鲁智深便作东还席,席间给众泼皮使禅杖。豹子头林冲在墙外看见喝彩,两人结为兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲见是高衙内,虽然恼怒,但忍了。鲁智深来助,林冲忍让。老都管引富安和林冲好友陆谦见高太尉,定下了陷害林冲的计策。林冲接到高俅的信,要他去白虎堂等,还要他把宝刀带上。林冲到了白虎堂,高俅却说林冲带刀闯入白虎堂,将他抓了起来,还收了他的刀,就这样林冲中计被擒。
(回目名)花和尚倒拔垂杨柳,__________。
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从下面两个题目中任选一题,写一篇文章。
题目一:将题目“ 是一种最美的语言”补充完整,写一篇文章,文体不限(诗歌除外)。
题目二:阅读下面的文字,请以“星期天的早晨,一缕明媚的阳光洒到窗前,美好的一天开始了。”作为开头,,以“在夕阳的余晖中,我体会到了人生的真谛”为结尾,发挥你的想象,自拟题目,续写一篇文章,表达自己在一天中的人生感悟。
要求:(1)请将作文题目抄写在答题卡上。
(2)字数在600-800之间。
(3)不要出现所在学校的校名或师生姓名。
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下列说法正确的一项是( )
A.诗歌是和记叙文、小说、戏剧并称的一种文学体裁,偏重于抒情言志。诗歌形式多样,就表达方式说,有抒情诗、叙事诗和说理诗。就体裁说,有旧体诗和新诗。
B.《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部,这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
C.从文学常识的角度来看,《孔乙已》和《我的叔叔于勒》有三点相同:作品中的“我”都不是作者本人,都是短篇小说,都是以主人公的名字命名的。
D.《西门豹治邺》选自《史记》,作者司马迁,本文记叙的是战国初期西门豹治理邺县,禁绝为河伯娶妻,征发民工兴修水利的故事。
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阅读张仲素①的《秋夜曲》,完成(1)-(2)题。(4分)
丁丁②漏水夜何长,漫漫轻云露月光。秋逼暗虫通夕响,征衣未寄莫飞霜。
注:①张仲素:中唐诗人,诗歌语言清婉爽洁,悠远飘逸,以写闺情诗见长。
②丁丁:拟声词,计时的漏壶滴水的声音。
1.“秋逼暗虫通夕响”中“逼”字用得神妙,请作简要赏析。(2分)
2.“征衣未寄莫飞霜”是点睛之笔,全诗表达了主人公什么样的思想感情?(2分)
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格言以其语言凝练、富有哲理的形式,深受人们的喜爱。请从下面三则格言中任选一条,提取一个话题,自拟题目,写一篇文章。
(1)言必信,行必果。 ——《论语》
(2)生活是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。 ——萨克雷
(3)理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向;而没有方向,就没有生活。
——列夫•托尔斯泰
要求:
(1)将所选题目抄写在答题卡上。
(2)不限文体(诗歌除外)。
(3)字数在600-800之间。
(4)不要出现所在学校的校名或师生姓名。(以下为作文纸)
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