某著作中写道：“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断挑选社会上的优秀分子……另一优点，...

某著作中写道：“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断挑选社会上的优秀分子……另一优点，在使应试者公开竞选，可以免去汉代察举制必经地方政权只选择”。文中的“制”当指

A. 世袭制

B. 禅让制

C. 军功制

D. 科举制

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“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断挑选社会上的优秀分子使之参与国家的政治。此制的另一个优点是公开竞选，可以免去汉代察举制必经地方政权之选择。”材料中的“此制”是

A. 军功爵制　　 B. 察举制　　 C. 九品中正制　　 D. 科举制

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史学家钱穆指出：“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列文献、史料与“此制”直接相关的是

A. 三代用人，世族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱（魏源《默觚下·治篇九》）

B. 武帝即位，举贤良文学之士前后百数（班固《汉书·董仲舒传》）

C. 以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级（杜佑《通典·选举典》）

D. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊《登科后》）

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史学家钱穆指出：“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列语句与“此制”相符合的是

A. 三代用人，贵以袭贵，贱以袭贱

B. 武帝即位，举贤良文学之士前后百数

C. 上品无寒门，下品无世族

D. 朝为田舍郎，暮登天子堂

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史学家钱穆指出：“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列语句与“此制”相符合的是

A. 三代用人，贵以袭贵，贱以袭贱

B. 武帝即位，举贤良文学之士前后百数

C. 上品无寒门，下品无世族

D. 朝为田舍郎，暮登天子堂

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史学家钱穆指出：“此制用意在于用一个客观的考试标准来不断地挑选社会上的优秀分子、使之参与国家的政治。”下列语句与“此制”相符合的是

A. 上品无寒门下品无士族

B. 三代用人、贵以袭贵贱以袭贱

C. 朝为田舍郎暮登天子堂

D. 武帝即位、举贤良文学之士前后百数

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史学家钱穆指出：“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断地选拔社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列文献史料与“此制”直接相关的是（　　 ）

A．三代用人，世族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱 (魏源《默觚下•治篇九》)

B．武帝即位，举贤良文学之士前后百数 (班固《汉书•董仲舒传》)

C．以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨弟等级 (杜佑《通典•选举典》)

D．春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花 (孟郊《登科后》)

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有学者认为，我国古代有“用一个客观的考试标准，来不断的挑选社会上的优秀分子，使之参预国家政治”的制度。该制度始于（　　　 ）

A．秦汉时期 　　　　　　　　　　 B．魏晋南北朝时期

C．隋唐时期 　　　　　　　　　　 D．明清时期

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钱穆在《国史新论》中评价某制度时说：“因考试乃一种公开竞选，公平无偏滥。……寒苦子弟，皆得有应考之可能。……按年开科，不断新陈代谢。此一千年来，中国社会上再无固定之特殊阶级出现，此制度预有大效。”此制度是

A. 世官制

B. 察举制

C. 九品中正制

D. 科举制

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北宋允许商人中“奇才异行者”应试，南宋以后商人及其子弟可以参加各级考试，还有“榜下择婿”的风习，每当科举张榜公布进土考试结果时，富商大贾争相挑选新科进士做女婿，这反映了（　　）

A. 门第观念彻底废除　　 B. 重农抑商政策有所松动

C. 官商勾结风气严重　　 D. 社会主流价值观根本改变

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