有学者认为，我国古代有“用一个客观的考试标准，来不断的挑选社会上的优秀分子，使之参预国家政治”的制度。该制度始于（ ）
A．秦汉时期 B．魏晋南北朝时期
C．隋唐时期 D．明清时期
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有学者认为，我国古代有“用一个客观的考试标准，来不断的挑选社会上的优秀分子，使之参预国家政治”的制度。该制度始于（ ）
A．秦汉时期 B．魏晋南北朝时期
C．隋唐时期 D．明清时期
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史学家钱穆指出：“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列文献、史料与“此制”直接相关的是
A. 三代用人，世族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱（魏源《默觚下·治篇九》）
B. 武帝即位，举贤良文学之士前后百数（班固《汉书·董仲舒传》）
C. 以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级（杜佑《通典·选举典》）
D. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊《登科后》）
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史学家钱穆指出：“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列语句与“此制”相符合的是
A. 三代用人，贵以袭贵，贱以袭贱
B. 武帝即位，举贤良文学之士前后百数
C. 上品无寒门，下品无世族
D. 朝为田舍郎，暮登天子堂
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史学家钱穆指出：“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列语句与“此制”相符合的是
A. 三代用人，贵以袭贵，贱以袭贱
B. 武帝即位，举贤良文学之士前后百数
C. 上品无寒门，下品无世族
D. 朝为田舍郎，暮登天子堂
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“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断挑选社会上的优秀分子使之参与国家的政治。此制的另一个优点是公开竞选，可以免去汉代察举制必经地方政权之选择。”材料中的“此制”是
A. 军功爵制 B. 察举制 C. 九品中正制 D. 科举制
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史学家钱穆指出：“此制用意在于用一个客观的考试标准来不断地挑选社会上的优秀分子、使之参与国家的政治。”下列语句与“此制”相符合的是
A. 上品无寒门下品无士族
B. 三代用人、贵以袭贵贱以袭贱
C. 朝为田舍郎暮登天子堂
D. 武帝即位、举贤良文学之士前后百数
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史学家钱穆指出：“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断地选拔社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列文献史料与“此制”直接相关的是（ ）
A．三代用人，世族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱 (魏源《默觚下•治篇九》)
B．武帝即位，举贤良文学之士前后百数 (班固《汉书•董仲舒传》)
C．以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨弟等级 (杜佑《通典•选举典》)
D．春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花 (孟郊《登科后》)
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某著作中写道：“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断挑选社会上的优秀分子……另一优点，在使应试者公开竞选，可以免去汉代察举制必经地方政权只选择”。文中的“制”当指
A. 世袭制
B. 禅让制
C. 军功制
D. 科举制
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有位史学家说：“科举制的实行，用统一的标准来选拔社会上的优秀分子，使之参与了国家的政治”。清末维新人士认为：科举制度“锢智慧”“坏心术”“滋游手”，造成了“破坏人才，国家贫弱”的后果。据此回答：
(1)这两种看法是否互相矛盾？为什么？
(2)请就科举制从隋唐的产生到明清以后衰落的历史，谈谈你对其作用的评价。
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某学者在评论古代中国某一政治制度时说：“……这种考试制度对社会上所有阶层的人都是公开和平等的。”该制度
A. 彻底结束了贵族政治
B. 使读书成为做官的唯一途径
C. 实现了社会各阶层的平等
D. 使平民有了提高地位的机会
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