张岱年教授认为,中国在明清时期就出现了早期启蒙思想,欧洲在十七八世纪也产生了启蒙思想,但前...

张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是（ ）

A.冲破了宗教神学的禁锢 B.推动了自然科学的发展

C.描绘了“理性王国”蓝图 D.鼓舞了民族独立的斗争

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张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是

A．冲破了宗教神学的禁锢

B．推动了自然科学的发展

C．描绘了“理性王国”蓝图

D．鼓舞了民族独立的斗争

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张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是

A．冲破了宗教神学的禁锢

B．推动了自然科学的发展

C．描绘了“理性王国”蓝图

D．鼓舞了民族独立的斗争

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张岱年教授认为,中国在明清时期就出现了早期启蒙思想,欧洲在十七八世纪也产生了启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。对“近代社会宣言书”理解最为契合的是(　　)

A.冲破了宗教神学的禁锢

B.推动了自然科学的发展

C.描绘了“理性王国”的蓝图

D.鼓舞了民族独立的斗争

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有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为

A．促成了英国光荣革命的爆发

B．使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙

C．规划了资本主义的政治蓝图

D．直接促发了法国大革命

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有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是

A.“新的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后

B.“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础

C.“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说

D.“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用

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有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是

A．“新的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后

B．“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础

C．“时代性的缺陷”是指没有提出符合时代发展趋势的思想学说

D．“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想受欧洲中世纪思想影响很大

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（10分）张岱年主编的《中国文化概论》中有这样一段论述：“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案。……资产阶级思想家孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”

请回答：

（1）据材料指出明清时期的进步思想与欧洲启蒙思想的不同之处。（6分）

（2）请从经济角度分析导致上述不同影响的原因。（2分）

（3）据此你认为一种进步思想能够导致社会变革的关键因素是什么?  （2分）

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明清时期的早期启蒙愚想家们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。而18世纪欧洲启蒙恩想家则拿出了资产阶级国家的发展蓝图。与欧洲人相比，中国“早期启蒙思想家们”提不出“新的社会方案”的根本原因是

A．明清闭关锁国政策不利于东西方思想的交流

B．封建政府对思想舆论的极端控制与扼杀

C．儒家文化思想的影响根深蒂固

D．自然经济占主导地位，资本主义萌芽微弱

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（19分）

材料一 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（1）列出中国明清时期的“早期启蒙思想家们”的主要代表。 他们提不出“新的社会方案”的根本原因是什么？（4分）

（2）l8世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”？（3分）

材料二  伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”——伏尔泰（《礼俗论》

（3）根据材料，指出伏尔泰所叹言的“发现东方”是指什么事件？哲学家发现“新的精神”世界又指的是什么？（2分）

材料三  西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的。……到 17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。          ——王贤仙《近代中西文化启蒙之浅析》

（4）材料三中18世纪西方出现“三大革命”，分别指的是当时欧洲政治、思想、经济领域的什么重大事件？（3分）

（5）结合上述材料及所学知识分析，第四次机遇指什么？（2分）中国应如何对待这次机遇？（3分）并举例说明。 （2分）

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