下列关于“推恩令”的理解与说明，最为确切的是A. 将皇恩推广于天下，让老百姓不同程度地得到...

下列关于“推恩令”的理解与说明，最为确切的是

A. 将皇恩推广于天下，让老百姓不同程度地得到好处

B. 将皇恩施于诸侯王及其子弟，以使之顺从皇帝，从而维护中央对地方的统治

C. 准许诸侯王将封地再分给子弟以建立侯国，从而削弱王国的直属领地

D. 推恩只是一种欺骗，是封建皇帝愚弄臣下和人民的手段，根本不能实现

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下列关于推恩令的理解与说明，最为确切的是

A.将皇恩推广于天下，让老百姓不同程度得到好处

B.将皇恩施于诸侯王及子弟，以使之顺从皇帝，从而维护中央对地方的统治

C.准许诸侯王将封地再分给子弟以建立侯国,从而削弱王国直属领地，使之无力对抗中央

D.推恩只是一种欺骗，是封建皇帝愈能臣下和人民的手段，根本不能实现

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宋朝大臣文彦博曾说：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下。”这体现了中国君主专制制度的特点。下面对这一特点的理解最为准确的是

A. 皇权高度强化

B. 皇权制度与官僚制度相结合

C. 皇权独尊与世袭

D. 具有明显的人治色彩

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《荀子﹒儒效》中说“昔武王克商，光有天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”对这段材料的理解正确的是

A．诸侯争霸，政局混乱

B．族权政治严重

C．官僚政治的实行

D．郡县制的推广

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“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。”下列举措实践了贾谊这一主张的是

A. 秦始皇推行郡县制

B. 汉武帝实行“推恩令”

C. 汉景帝制定削藩策

D. 宋太祖派文臣做知州

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《贾谊·治安策一》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为

A. 剥夺王国的封地　　 B. 推恩令

C. 夺取诸侯的爵位　　 D. 继承西周的分封制

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《贾谊·治安策一》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为

A、剥夺王国的封地                       B、推恩令

C、夺取诸侯的爵位                       D、继承西周的分封制

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从某种程度上说，周天子即天下之大宗，诸侯即一国之大宗。同姓诸侯相当于天子之小宗，异姓诸侯则通过婚姻与天子维持关系，全国近似于一个大家庭。自天下大宗天子以下，逐次分出小家。这说明在周代

A. 诸侯拥有了与周天子同等的权利与义务

B. 以分封制作为政治统治的核心

C. 以宗法关系为纽带形成了国家政治结构

D. 中央集权的体制已经初具规模

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秦始皇说：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”秦始皇为解决上述问题，“求其宁息”的措施是

A. 设立三省六部　　 B. 确立皇帝制度

C. 颁布“推恩令”　　 D. 推行郡县制

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西汉贾谊认为：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力”。这一思想后来发展为汉武帝时期的

A. 郡国并行制

B. 郡县制

C. 刺史制度

D. 推恩令

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