阅读下面的作品，完成第下列小题。
宣州谢脁楼○1 饯别校书叔云
（唐）李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
注释：○1 谢朓（tiǎo）楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，是南齐诗人谢朓任宣城太守时 所建，并改名为叠嶂楼。李白曾多次登临，并且写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。
1.从体裁上看，本诗属于 。
2.下列对于本诗的理解不恰当的是
A. 诗人在这首诗中表达的思想核心是“愁”。
B. 开头两句诗显示出诗人郁结之深，忧愤之烈，心绪之乱。
C. 诗中的小谢为谢灵运，这里用以自喻。
D. 最后一句中的“散发”是指不束冠，意谓不做官，这里是形容狂放不羁。
3.简要谈谈你对“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”一句的理解和看法。
高三语文诗歌鉴赏中等难度题
阅读下面的作品，完成第下列小题。
宣州谢脁楼○1 饯别校书叔云
（唐）李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
注释：○1 谢朓（tiǎo）楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，是南齐诗人谢朓任宣城太守时 所建，并改名为叠嶂楼。李白曾多次登临，并且写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。
1.从体裁上看，本诗属于 。
2.下列对于本诗的理解不恰当的是
A. 诗人在这首诗中表达的思想核心是“愁”。
B. 开头两句诗显示出诗人郁结之深，忧愤之烈，心绪之乱。
C. 诗中的小谢为谢灵运，这里用以自喻。
D. 最后一句中的“散发”是指不束冠，意谓不做官，这里是形容狂放不羁。
3.简要谈谈你对“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”一句的理解和看法。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
有唐赠太子少保崔公墓志铭
[唐]元稹
公讳倰，字德长。宣州观察使崔衍状为南陵，会南陵赋钱三万，税输之户天地相远，不可等度，由是岁累逋负，人被鞭迫。公始至，一旦命负担者三四人，悉以米盐醯①酱之具置于担，从十数辈，直抵里中佛舍下，因召集老艾十余人与之坐。遍谓里中：“赋输之粗等者，吾不复问；贫富高下之大不相当，亟言之。不言，罪且死；不实，罪亦死。”既言之，皆笔于书，然后取所负米盐醯酱，饱所从而去。又一里亦如之。凡十数日，尽得诸里所传书，因为户输之籍，有自十万钱而降于千百者，有自千百钱而登于十万者。卒事悬于门，莫敢隐匿者，是岁前逋负尽入焉。宣使骇异之，当去复留者凡七载。歙州阙刺史，府中宾皆愿去，宣使不遣去，以公摄理之，用能也。
累迁转运判官。会朝廷始置两税使，俾之听郡县，襄州湖鄂之税皆莅焉。公乃取一大吏劾其赃，其余眇小不法者牒按之，所莅皆震竦。岁余计奏，宪宗皇帝深嘉之。
会凤翔阙节度，宰相奏名皆不可，上曰：“得之矣。”以公为凤翔节度观察处置使。先是岐吴诸山多椽栎柱栋之材、薪炭粟刍之数，京师藉赖焉。负气势者名为相市，实出于官，公则求者无所与。由是负气势者相与皆怨恨，又无可为毁，乃扬言曰：“以崔之峭削廉隘，好是非人，士众不愿久为帅。”陛下一旦问宰相，予虽心知其不然，然亦惑于众口，卒不能坚辨上意，赖上仁圣不受谗，乃以公为河南尹。理河南不旬月，家家自谓有崔尹，卒吏无敢过其门。识事者皆曰：“五十年无是尹都者。”是岁七月抗疏云：“臣七十当致仕。”词意不可遏，朝廷嘉之。近世未有心胆既强，声势方稳，而能自引去者。明年春，暴疾薨于家。
予与公更相知善有年矣。考公之所尚，仁孝友爱，内外死丧婚嫁之不能自持者，莫不己任之。为理尚严明，勤于举察，胥吏辈始皆难于公，然而终卒无大过。词色朗厉，若不可支梧②，然而下于己者，能以理决之，无不即时换己见。此其所多也。
（节选自《元氏长庆集》卷五十四）
[注]①醯（xī）：醋。②支梧：抗拒。
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．赋输之粗等者，吾不复问 粗：大略
B．负气势者名为相市，实出于官 市：购买
C．会朝廷始置两税使，俾之听郡县 听：听从
D．又无可为毁，乃扬言曰 毁：指责
2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．崔公任南陵县令，广泛调查民情，制定了合理的赋税标准并公之于众，解决了贫富悬殊而赋税轻重很不相称的弊端，使无人敢隐瞒资产。
B．崔公任河南尹深受百姓爱戴，却上疏直言自己年已七十，应当退休。他态度坚定，无法劝阻。近代以来，退休的官员在胆略、声望上无人能与他相比。
C．崔公为政有方，宣州观察使重用其能，让他留任多年；歙州刺史空缺，让他代理。皇上嘉许他监察税务之功；凤翔节度空缺，皇上亲自选用他出任。
D．崔公仁孝友爱，内外亲戚无力操办婚丧嫁娶，都由他承担。他治理崇尚严明，勤于考核官员，属吏虽起初深感在他治下为官不易，但最终无大过错。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）税输之户天地相远，不可等度，由是岁累逋负，人被鞭迫。
（2）公乃取一大吏劾其赃，其余眇小不法者牒按之，所莅皆震竦。
（3）然而下于己者，能以理决之，无不即时换己见。
4.对于负气势者的“扬言”，元稹为什么“心知其不然，然亦惑于众口”？请简要说明。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
有唐赠太子少保崔公墓志铭
［唐］元稹
公讳倰，字德长。宣州观察使崔衍状为南陵，会南陵赋钱三万，税输之户天地相远，不可等度，由是岁累逋负，人被鞭迫。公始至，一旦命负担者三四人，悉以米盐醯①酱之具置于担，从十数辈，直抵里中佛舍下，因召集老艾十余人与之坐。遍谓里中：“赋输之粗等者，吾不复问；贫富高下之大不相当，亟言之。不言，罪且死；不实，罪亦死。”既言之，皆笔于书，然后取所负米盐醯酱，饱所从而去。又一里亦如之。凡十数日，尽得诸里所传书，因为户输之籍，有自十万钱而降于千百者，有自千百钱而登于十万者。卒事悬于门，莫敢隐匿者，是岁前逋负尽入焉。宣使骇异之，当去复留者凡七载。歙州阙刺史，府中宾皆愿去，宣使不遣去，以公摄理之，用能也。
累迁转运判官。会朝廷始置两税使，俾之听郡县，襄州湖鄂之税皆莅焉。公乃取一大吏劾其赃，其余眇小不法者牒按之，所莅皆震竦。岁余计奏，宪宗皇帝深嘉之。
会凤翔阙节度，宰相奏名皆不可，上曰：“得之矣。”以公为凤翔节度观察处置使。先是岐吴诸山多椽栎柱栋之材、薪炭粟刍之数，京师藉赖焉。负气势者名为相市，实出于官，公则求者无所与。由是负气势者相与皆怨恨，又无可为毁，乃扬言曰：“以崔之峭削廉隘，好是非人，士众不愿久为帅。”陛下一旦问宰相，予虽心知其不然，然亦惑于众口，卒不能坚辨上意，赖上仁圣不受谗，乃以公为河南尹。理河南不旬月，家家自谓有崔尹，卒吏无敢过其门。识事者皆曰：“五十年无是尹都者。”是岁七月抗疏云：“臣七十当致仕。”词意不可遏，朝廷嘉之。近世未有心胆既强，声势方稳，而能自引去者。明年春，暴疾薨于家。
予与公更相知善有年矣。考公之所尚，仁孝友爱，内外死丧婚嫁之不能自持者，莫不己任之。为理尚严明，勤于举察，胥吏辈始皆难于公，然而终卒无大过。词色朗厉，若不可支梧②，然而下于己者，能以理决之，无不即时换己见。此其所多也。
(节选自《元氏长庆集》卷五十四)
［注］①醯（xī）：醋。 ②支梧：抗拒。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．赋输之粗等者，吾不复问 粗：大略
B．会朝廷始置两税使，俾之听郡县 听：听从
C．负气势者名为相市，实出于官 市：购买
D．又无可为毁，乃扬言曰 毁：指责
2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．崔公任南陵县令，广泛调查民情，制定了合理的赋税标准并公之于众，解决了贫富悬殊而赋税轻重很不相称的弊端，使无人敢隐瞒资产。
B．崔公为政有方，宣州观察使重用其能，让他留任多年；歙州刺史空缺，让他代理。皇上嘉许他监察税务之功；凤翔节度空缺，皇上亲自选用他出任。
C．崔公任河南尹深受百姓爱戴，却上疏直言自己年已七十，应当退休。他态度坚定，无法劝阻。近代以来，退休的官员在胆略、声望上无人能与他相比。
D．崔公仁孝友爱，内外亲戚无力操办婚丧嫁娶，都由他承担。他治理崇尚严明，勤于考核官员，属吏虽起初深感在他治下为官不易，但最终无大过错。
3.对于负气势者的“扬言”，元稹为什么“心知其不然，然亦惑于众口”？请简要说明。（3分）
答：
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）税输之户天地相远，不可等度，由是岁累逋负，人被鞭迫。（4分）
译文：
（2）公乃取一大吏劾其赃，其余眇小不法者牒按之，所莅皆震竦。（3分）
译文：
（3）然而下于己者，能以理决之，无不即时换己见。（3分）
译文：
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阅读下面的文言文，完成后面题。
有唐赠太子少保崔公墓志铭
［唐］元稹
公讳倰，字德长。宣州观察使崔衍状为南陵，会南陵赋钱三万，税输之户天地相远，不可等度，由是岁累逋负，人被鞭迫。公始至，一旦命负担者三四人，悉以米盐醯①酱之具置于担，从十数辈，直抵里中佛舍下，因召集老艾十余人与之坐。遍谓里中：“赋输之粗等者，吾不复问；贫富高下之大不相当，亟言之。不言，罪且死；不实，罪亦死。”既言之，皆笔于书，然后取所负米盐醯酱，饱所从而去。又一里亦如之。凡十数日，尽得诸里所传书，因为户输之籍，有自十万钱而降于千百者，有自千百钱而登于十万者。卒事悬于门，莫敢隐匿者，是岁前逋负尽入焉。宣使骇异之，当去复留者凡七载。歙州阙刺史，府中宾皆愿去，宣使不遣去，以公摄理之，用能也。
累迁转运判官。会朝廷始置两税使，俾之听郡县，襄州湖鄂之税皆莅焉。公乃取一大吏劾其赃，其余眇小不法者牒按之，所莅皆震竦。岁余计奏，宪宗皇帝深嘉之。
会凤翔阙节度，宰相奏名皆不可，上曰：“得之矣。”以公为凤翔节度观察处置使。先是岐吴诸山多椽栎柱栋之材、薪炭粟刍之数，京师藉赖焉。负气势者名为相市，实出于官，公则求者无所与。由是负气势者相与皆怨恨，又无可为毁，乃扬言曰：“以崔之峭削廉隘，好是非人，士众不愿久为帅。”陛下一旦问宰相，予虽心知其不然，然亦惑于众口，卒不能坚辨上意，赖上仁圣不受谗，乃以公为河南尹。理河南不旬月，家家自谓有崔尹，卒吏无敢过其门。识事者皆曰：“五十年无是尹都者。”是岁七月抗疏云：“臣七十当致仕。”词意不可遏，朝廷嘉之。近世未有心胆既强，声势方稳，而能自引去者。明年春，暴疾薨于家。
予与公更相知善有年矣。考公之所尚，仁孝友爱，内外死丧婚嫁之不能自持者，莫不己任之。为理尚严明，勤于举察，胥吏辈始皆难于公，然而终卒无大过。词色朗厉，若不可支梧②，然而下于己者，能以理决之，无不即时换己见。此其所多也。
（节选自《元氏长庆集》卷五十四）
［注］①醯（xī）：醋。②支梧：抗拒。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．赋输之粗等者，吾不复问 粗：大略
B．会朝廷始置两税使，俾之听郡县 听：听从
C．负气势者名为相市，实出于官 市：购买
D．又无可为毁，乃扬言曰 毁：指责
2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．崔公任南陵县令，广泛调查民情，制定了合理的赋税标准并公之于众，解决了贫富悬殊而赋税轻重很不相称的弊端，使无人敢隐瞒资产。
B．崔公为政有方，宣州观察使重用其能，让他留任多年；歙州刺史空缺，让他代理。皇上嘉许他监察税务之功；凤翔节度空缺，皇上亲自选用他出任。
C．崔公任河南尹深受百姓爱戴，却上疏直言自己年已七十，应当退休。他态度坚定，无法劝阻。近代以来，退休的官员在胆略、声望上无人能与他相比。
D．崔公仁孝友爱，内外亲戚无力操办婚丧嫁娶，都由他承担。他治理崇尚严明，勤于考核官员，属吏虽起初深感在他治下为官不易，但最终无大过错。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）税输之户天地相远，不可等度，由是岁累逋负，人被鞭迫。（4分）
（2）公乃取一大吏劾其赃，其余眇小不法者牒按之，所莅皆震竦。（3分）
（3）然而下于己者，能以理决之，无不即时换己见。（3分）
4.对于负气势者的“扬言”，元稹为什么“心知其不然，然亦惑于众口”？请简要说明。（3分）
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阅读下面的文字，完成题目。（6分）
《平凡的世界》少平少安引热议 文学作品中经典形象盘点（节选）
人民网北京3月26日电 （记者许心怡） 由路遥同名小说改编的电视剧《平凡的世界》昨日收官。该剧自开播以来，关注度极高。相比时下充斥电视荧屏的三角恋爱、豪门争宠、女人心计等热门商业元素，经典文学巨著改编的影视剧才称得上是“精心”、“静心”和“净心”之作。今天，我们为您盘点文学作品中的经典文学形象。
少平是黄土高原上一个贫困家庭走出来的知识分子的代表。他身上有这个农村家庭祖祖辈辈留下来的抹不掉的痕迹，他朴实善良、诚实忠厚、吃苦能干，他会为家里的收成而辍学，会为不相识的少女而慷慨……同时，他也有新一代知识分子的新思想，虽然没有机会上大学，但他一直保持着读书看报的习惯，因为他坚信，走出双水村，一定有一个更广阔的天地。
少安是这部小说里最令人心疼的角色。从少年到中年，几乎前半辈子就没离开过双水村，也许后半辈子也不会了，如他的名字一样安安定定，安土重迁。作者在书里不止一次用相同的话描述少安：“他像往常一样，精神抖擞地跳上生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续向前走去。”这就是他孙少安，黄土高原的儿子。
电视剧《平凡的世界》颇受关注和热议的原因，从这则消息也可见一斑。请就此写一则新闻短评。（200字左右）（6分）
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阅读下面的作品，完成小题。
绍兴的大梦
陈瑞琳
①一早醒来，我竟是睡在绍兴城古老的风则江畔。推窗望去，那典雅浪漫的廊桥就在眼前，近得我有些恍惚：这真的是绍兴吗？真的是那个让我梦里千回的地方？
②昨日车子进城，我的心加速了跳动，路旁还看得见从前的那些古旧的砖瓦参差在高楼崛起的老街上，好似青苔白发，感觉绍兴的英魂永存。在熙攘的市中心，环绕的商铺之中，蓦然就先看见了那古老的轩亭碑！心头一紧，叫司机慢行。古碑虽然已显得有些矮小，但依然撞击着每个行人的眼睛：当年的秋瑾先烈就是在此断头。斑驳的轩亭碑啊，你永远都会记得，那个1907年7月15日，一个属于绍兴的女子，“身穿白色汗衫，外穿原色生纱衫裤，脚穿皮鞋，钉有铁镣，两手反缚，由山阴县署至轩亭口”。离轩亭口不远，便是秋瑾当年住过的和畅堂。我轻轻走进那座老式的院子，石板铺成的小天井，三间坐北朝南的平房，与餐室毗连的耳房为秋瑾的卧室，里面的古式雕花木床和书桌都是她用过的原物，书桌上还放着秋瑾当年使用过的文房四宝和她牺牲前几天留下的遗墨。最让我心颤的是墙上挂着的秋瑾男装照片，巾帼轩昂，风采动人。怀想1906年，秋瑾从日本返回绍兴，亲自主持大通学堂，开启民智，投身革命启蒙。这些年来，我一直在想：年轻的秋瑾本出生在官宦人家，又嫁给了豪门富商，正可谓锦衣玉食，何以要抛去身家性命，誓死追寻救国救民的“共和”之梦？
③绍兴的“硬骨”中，除了秋瑾，更有一个魂灵，就诞生在那座立在新台门的周家祠堂。闪过一段亭台楼阁，远远就看见长长的围墙上如今竟画上了鲁迅的巨幅头像，没有上彩，木刻般的强烈效果。先生的头发短立着，手里夹着烟，那袅袅的烟丝顺着围墙好像飘到很远。
④“先生!”我在心里轻轻叫了一声，鼻子就有些酸楚。其实，这是我第二次站在周家祠堂的门前。
⑤那是上世纪的八十年代，也是一个初夏，脸上还是红扑扑的我忽然就站在这绍兴城的周家祠堂前。记忆中的我，迈进新台门的脚步是雀跃的，寻找百草园的眼睛是欢喜顾盼的，品尝咸亨酒店的酒是香甜醉人的。在周家祠堂后门外的小运河上，一艘旧旧的乌篷船载着我们三个年轻人，穿过一座座木的、石的小拱桥，驶向了鲁迅儿时的外婆家。
⑥将近三十年过去，一路的风雨沧桑，当年的小辫姑娘早已无法雀跃，周家祠堂早已不再是从前那般轻松游览的胜地。这些年中，我几乎“怕”谈到鲁迅，甚至怕写下“鲁迅”这两个字，因为觉得自己不配。在中国，谁能说不知道鲁迅呢？只是觉得所谓的“狂人”和“阿Q”，“闰土”和“祥林嫂”却都已走远，鲁迅的声音只属于他的那个历史。其实，鲁迅的笔又何曾离开过我们？他所揭露的“国民性”依旧在今天的“看客”身上显现，他所抨击的“精神胜利法”无处不在发酵，今天的闰土还会叫一声“老爷”，执著的“读书狂人”还会呐喊着“救救孩子”!鲁迅的身影，从上世纪走来，他还将走进下个世纪去。
⑦又见三味书屋。轻轻地，我不敢惊醒鲁迅当年上学的小桌，那上面有他亲手刻着的一个“早”字，桌面上有他那小小少年一丝不苟的眼睛。书屋的后面是百草园，当年的草木竟然被换成了一方玉米的青苗，只有那一截矮矮的土墙，还告诉我那里曾留存过少年鲁迅的手印。我不禁仰望苍天，正看见屋檐上密密的野草，它正在风里独自垂看着我等人间“过客”。
⑧出了周家的大门，前方一拐就是咸亨酒店。远远地看见一条街上忽然突兀地立着一个孔乙己的雕像。这个在鲁迅笔下一点儿尊严都没有的人，如今是真的找回了“尊严”。哑然之际立定再想，总不能立个“阿Q”或“祥林嫂”吧。
⑨说起来，绍兴的大梦里应该还有王羲之那青山绿水的兰亭，虽说梦里已千回，但是兰亭的古韵清雅还是远远地超出了我的想象。借着山影，走过吊桥和凉亭，身边正是“茂林修竹，清流激湍”，与友人对坐在“曲水流觞”的石头上，天地静阔，等那千年的酒杯。我想象着当年“群贤毕至，少长咸集”“一觞一咏”“畅叙幽情”的情景，脑海里翻卷着羲之先生的笔墨豪情，品咂起他发出的那种“死生亦大矣”“岂不痛哉”的对生命价值的深沉思考和感慨，那是一种何等高贵的文缘和情缘。
⑩怀想公元前2198年，夏禹大会诸侯于此，创立了中国第一个朝代“夏”。走过历史的漫漫烽烟，古老的绍兴，你无论经历多少痛苦，却从未减损过高昂尊贵的容颜，因为你从未忘记，自己是华夏的第一圣部。
（11）春夜里，漫步在护城湖畔，浓浓的思绪交织在一起。感觉自己也从那千年的大梦中走来。在这大梦里，曾浸透着秋瑾的血，飘游着鲁迅的魂，弥漫着王羲之的气脉。其实啊，在绍兴的怀抱里，还有多少古今英灵，深藏着他们尚未完成的春秋大梦！
（选自《新华文摘》2013年第13期,有删改。）
1.下列对文章的理解和分析，最恰当的两项是（4分）
A．作者叙写了绍兴的人文景观，并加以联想、想象，描绘出一幅幅内涵厚重的图画，情感浓烈，充满着对圣贤志士的敬仰之情。
B．作者面对秋瑾的男装照片，心灵震动，不禁为秋瑾出生官宦人家、后嫁给豪门富商、最终却抛去性命的人生历程而深深惋惜。
C．文章没有重点叙写如今的绍兴，一是因为绍兴的人文历史深深打动了作者，二是因为如今的绍兴已全无往日厚重的文化内涵。
D．作者面对“鲁迅头像”“百草园”“咸亨酒店”，睹物思人，生发出些许感慨，其中主要表达了对鲁迅先生逝去的无限伤感之情。
E．“那是一种何等高贵的文缘和情缘”中的“文缘”“情缘”指王羲之与“群贤”饮酒赏景、“畅叙幽情”、书写美文，思考人生的缘分。
2.文章第⑤段，作者插叙第一次游览周家祠堂的经历，有何作用？（4分）
3.文章第⑥段，“鲁迅的身影，从上世纪走来，他还将走进下个世纪去”一句在文中有何深刻含义？ （4分）
4.从全文看，“绍兴的大梦”有哪些具体内容？请分条概述。（6分）
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阅读下面的文章，完成后面题目。（22分）
花未眠
川端康成
我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。
发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。
花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！
画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。
毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。
凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只摘了一朵花插人花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。不仅限于花。就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。这画的美，不亚于真花的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。
李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像，一件是罗丹创作的《女人的手》，一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迥然不同的。从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细，不禁让人惊讶。
我家的狗产崽，小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗，但我深深理解宗达高尚的写实精神。
去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出坂本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗人我的心。坂本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。
那时候，我去本能寺拜谒浦卜玉堂的墓，归途正是黄昏。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次，作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。
我之发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。
1.下列对文章内容的理解和赏析，正确的两项是（ ）（4分）
A、发现海棠花未眠，使“我”对美的感受有了新的认识。
B、文中说“它盛放，含有一种哀伤的美”与后文所说的进步就是接近死亡，意思是一致的。
C、画家雷阿诺害怕进步，因为进步就会让他更接近死亡。
D、我们仔细观赏画中花，是因为画中花比真花更美，更值得仔细品味。
E、“我”能感受到未眠之花的美，感受到岚山的美，是由于独处或人少，真正仔细观察它们的缘故。
2.结合上下文，揣摩文中画线句子的含义。（4分）
答：________________________________________________________________
3.反复阅读倒数第三段，根据文中的描述，结合生活体验，并发挥想象，用文字描绘你心目中日本京都晚霞图，进而体会作者写作本段的用意。（6分）
答：________________________________________________________________
4.结合全文，说说作者通过邂逅发现海棠花的美这一非常平常的自然现象，引发了他对美的哪些深层次的思考与感悟？为了阐述这些思考与感悟，作者选用了哪些事例？（8分）
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高三语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文字，完成下列各题。
天地之间唯一不变的，就是变化。日月更迭，寒暑交替，万物化育，生生不息。今日异于昨日，明日又将不同，甚至没有任何一刹那不在变动之中。中国古代的哲人自然而然地接受了这种可以观察到的变易现象，竭力使自己的日常行为和社会生活规范符合自然变化的规律，于是“天道”成为“人道”的法则。《周易》在很大程度上是探索如何驾御变化的学说。
《周易》有“经”与“传”两部分。“经”是最早的资料。据说那是周文王被拘禁时所作的。所以，后来有“易之兴也，其于中古乎，作易者，其有忧患乎”（《易经·系辞下》）的说法。所谓“中古”，即指周文王的时代；所谓“忧患”，即指文王为天下人而忧患。
《周易》的主体是六十四卦。每一卦皆由六爻组成，爻有阳爻与阴爻之分。由三爻组成的基本卦有八个，就是：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。有一个简单的口诀是：乾三连，坤六断，震仰碗，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。这八卦即是符号，用以代表自然界的八大现象，亦即依序是：天、地、雷、山、火、水、泽、风。由基本八卦再两两配合，就成为六十四卦了。每一卦皆有简单扼要的卦辞与爻辞，这些就构成了“经”的部分。“经”之外，还有“传”，是最早的注释。“传”有十部分，又名“十翼”（翼为辅助之意），就是：彖（上、下）、象（上、下）、系辞（上、下）、文言、说卦、序卦、杂卦。关于《十翼》的作者，一般认为是孔子的弟子数代相传的结晶，因为其中屡见“子曰”，并且基本立场是要人进德修业。
太极图中的阴阳鱼，阴鱼的眼睛是白的，而阳鱼的眼睛是黑的，蕴含着“易”的道理。《周易》的经典思想是：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演绎万物。这些告诉我们，世间一切事物都是在变化的，都有两面性。《周易》的基本原则，正是观察自然规律以安排人的言行。自然规律是循环不已而永葆生机。因此，人要学会“穷则变，变则通，通则久”（《系辞下》）。古代圣人制作这一部经典，目的是：“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”（《系辞上》），希望能够了解天下人的心意，使大家和衷共济；能够成就天下人的事业，使大家安居乐业；能够决断天下人的疑惑，使大家充满信心。
《系辞上》有一段话对于《周易》的功能，作了中肯的描述：“自天佑之，吉无不利。”表面看来，人期待得到上天的助佑，但是这个天已经不再保障“绝对正义”。因此，人需要自求多福，由圣人（异于原来的天子）来设计一套卦象，借着掌握自然界的变化规律，配合古人一千多年的生活经验所凝聚的智慧，希望由此提供人们明确的指引，使自己“吉无不利”。而另一方面，则处处提醒人们进德修业是不可或缺的。六十四卦的各“传”，在标志吉凶时，总是留了一线生机，也就是：不可安于小成，也不必为小祸而失去上进的意志，因为变化是一直在进行的，只有把握主体自觉的行善要求，以日新又新的德行走向君子的目标，才是逢凶化吉的上策。于是，原本可能由变化带来的危机，一变而为转机，使人随遇而安，顺势而行，充分实现生命的创意与活力。
自周初至春秋战国，《周易》即被视为重要典籍。汉武帝“独尊儒术”之后的两千多年封建社会，《周易》始终作为“众经之首”而受到尊崇。千百年来，易家辈出，学派林立，著述浩瀚，学说繁多，形成了一种专门的学问——易学。历代哲学家、经学家及思想家大多精通易学，都程度不同地受到易学的滋养。总之，易学对中国文化的核心——中国哲学的发展，起到了举足轻重的作用。
（摘选自傅佩荣《哲学与人生》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 天地之间万事万物，时时刻刻都处在变化之中。尽管如此，人们仍然能够观察到变化的现象，探索变化的规律，甚至驾驭变化。
B. 《周易》由和《传》两部分组成。其中，《经》相传由周文王所作，《易经．系辞下》就记载了周文王为天下人忧虑而作《经》的说法。
C. 基本八卦是由三爻组成的、用以代表自然界八种天气现象的抽象符号，两两相配变和组成六十四卦。
D. 因为《易传》中屡见“子曰”，且以进德修业为基本立场，所以一般认为《易传》乃孔子的弟子数代相传的结晶，。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. “乾”由三个阴爻构成，用三条长横来表示，所以叫“乾三连”。而“艮”用一条长横、四条短横表示，样子像倒着的碗，由两阳爻、一阴爻构成，故称“艮覆碗”。
B. 太极图中的阴阳鱼，阳中有阴，阴中又有阳，蕴含着世间万物都在变化，都具有两面性的道理。
C. “六十四卦”中的“传”，有对卦象吉凶的注释，这些标注不是绝对的，而留有了一线生机。因为，变化一直在进行，逢凶也可化吉，危机也可变为转机。
D. 早在先秦时期，《周易》就被奉为重要典籍。汉武帝“独尊儒术”之后，《周易》作为“众经之首”而受到尊崇。
3.根据原文内容，下列说理解和分析不正确的一项是
A. “天道”成为“人道”的法则，与中国古代哲人观察自然变化，进而以其规律规范日常行为及社会生活的认知与实践息息相关。
B. 大自然因循环不已而永葆生机，人类也应当学会适时变通，方可长久地葆有生机与活力。
C. 《周易》一书的创作，并非仅仅为了占卜，而是为了给予天下人明确的指引，使大家和衷共济，安居乐业，充满信心。
D. 从古至今，历代哲学家、经学家及思想家都受到了“易学”的滋养，“易学”对中国文化的发展起到了举足轻重的作用。
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阅读下面两首清诗，完成下列各题。
《惜花》[清]姜宸英
一春强半是春愁，浅白长红付乱流。剩有垂杨吹不断，丝丝绾恨上高楼。
《落花》[清] 宋荦
昨日花簌簌,今日落如扫。反怨盛开时,不及未开好。
1.下列对两首诗的理解，不正确的两项是（ ）（ ）
A. 姜诗的首句“一春强半是春愁”，写整个春天，有大半处于春愁的困扰中，直抒胸臆，极言春愁之多。
B. 姜诗的第二句“浅白长红付乱流”，描写百花被东风摧折后﹑落花随流水飘逝的惨象，以此来衬托下句中垂杨的坚毅。
C. 宋诗前两句描写两日落花的总体印象。“今日落如扫”中一“扫”字，不仅表现落花数量多，更突出自然无情。
D. 高楼在古诗中常为思妇﹑怨女所居，古诗亦有不少借高楼来写怨情的名句。姜宸英也是明写高楼中独处的思妇来抒发怨情。
E. 花开花落，本是客观景象；但花的凋落，容易让人产生惆怅﹑凄婉之情。对诗中的“落花”，宋荦流露出了对逝去的美好事物的痛惜。
2.同是表达惜花﹑悼春之情，两首诗歌的结尾两句都能跳出窠臼，创作出新的意境。请分别简要赏析其表达效果。
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阅读下面的材料，按要求作文。
有人说，承认自己的不足，是一种勇敢也是一种智慧，否定自我，或者开创未来或者一蹶不振。
有人说，不要总在否定自己的过去。若如此，你的一切今日，将成为永远被明日否定的昨日。
有人说，今天的成功往往是建立在自我否定的基础上，人总是在自我否定中不断成长。
读了以上材料，你有什思考和感想？写一篇论述类文章。
【注意】①观点明确，自拟题目。②不少于800字。③不得抄袭、套作。
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