西方“起初城市即是村庄，但不久就开始在工业、政治、建筑各方面显露出城市的特征。城市必须设防...

西方“起初城市即是村庄，但不久就开始在工业、政治、建筑各方面显露出城市的特征。城市必须设防自卫，须有市政厅作为市民行使政治权力的集会场所。城里还必须有教堂作为礼拜的场所，既在精神上，也在建筑上耸峙于全城之上。”（《城市的性质》）这样的叙述能否适用于说明中国城市的特征？

A.将“教堂”改为“佛寺或道观”，也能用于中国

B.将“教堂作为礼拜的场所”改为“宗庙作为祭祀的场所”，也能用于中国

C.对中国城市而言，几乎完全不适用

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中世纪的城市

西方“起初城市即是村庄，但不久就开始在工业、政治、建筑各方面显露出城市的特征。城市必须设防自卫，须有市政厅作为市民行使政治权力的集会场所。城里还必须有教堂作为礼拜的场所，既在精神上，也在建筑上耸峙于全城之上。”

——《城市的性质》

（1）中世纪西欧的村庄与兴起的城市在经济上有何区别？（2分）“市民行使政治权力”是怎样实现的？（3分）

（2）城市的发展对欧洲中世纪后期的政治产生了哪些影响？（2分）

（3）如何理解文中的最后一句话？（2分）

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一位西方学者在所著《城市的性质》中讨论城市的起源时说：“起初城市即是村庄，但不久就开始在工业、政治、建筑各方面显露出城市的特征。城市必须设防自卫，须有市政厅作为市民行使政治权力的集会场所。城里还必须有教堂作为礼拜的场所，既在精神上，也在建筑上耸峙于全城之上。”他所说的城市属于（   ）

A．古代的雅典       B．中世纪的欧洲      C．封建时代的中国    D．近代的美国

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阅读材料，回答问题。

材料一　 中国的行会约始于唐，当时在市中按行业组织成行，有行头管理，负责向政府纳税……行户之间相互帮助，行头代表本行利益，有事与官府交涉。工商业者要按行向官府供应百货，官府上下勒索，各行苦不堪言。宋代的行会也是一种垄断性的组织，如不是本行中人，即不得在当地营业。为了防止本行内部的竞争，行会评定物价，规定了行户不得离开这一规定而“违众独减”。唐宋时期的行会大体上已是工商业者的独立组织，其组织的目的一方面在于保护本行业的利益，同时也在于使行业内部保持平等，防止因为激烈竞争而分化。

西欧城市的状况取决于当时的生产水平。城市里有各种市政组织和行会组织，这些组织基本上是封建性的。行会是一种手工业同行组织，每个行业都有自己的行会。它的产生，首先是为了抵制封建主的剥削，其次是为了防止同行竞争。行会规定物品的价格、质量，这对保证质量，防止竞争，发展生产是有利的。城市中行会的首领，加上一些市民代表、医生、教师等，共同组成城市政府。城市政府大多实行民主政治，遇到事情协商解决。

——摘自马克垚《世界文明史》

（1）依据材料一，比较中国古代行会和西欧行会异同点

材料二　 法国启蒙运动在世界文明史上引起的震动具有显著的超文化差异的特征。伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠的学说鼓舞着争取社会进步的斗争。从现代民主政治发生学的角度来看，法国启蒙运动的主要贡献是直接促发和指导了两次伟大的革命事件——美国革命和法国革命。正是这两次革命把由英国革命正式开始的现代民主政治创制实验大幅度地推向了深广，并最终完成了现代民主政治基本形态的构筑。

——引自马克垚《世界文明史》

（2）依据材料二，结合所学，概括启蒙运动的背景，说明启蒙运动对美国革命和法国革命的影响。

材料三　 清末“新政”从1901年开始到1911年止，历时11年，是晚清规模最大、影响最深的一次社会变革。工业化继续发展，民主化继续深化，两者都出现高潮并取得了新的成果。

清末“新政”时期出现了中国历史上第一次工业化的高潮。从1903年起，清廷成立商部（后改组成农工商部），陆续颁布了《奖励公司章程》、《商会简明章程》等一系列法律法规。承认民间商人自由经营现代工商、铁路和金融业的权利，确立了现代企业的合法地位。从1904年起，民办企业数明显增加，出现了私人集资办企业以取代官办企业的明显转变。到1911年，各地出现了民办工厂347家。中国从沿海口岸到内地农村，都更强烈地受到现代化经济成分的影响。

与此同时，民主运动重新焕发生机并得到迅速的发展。就运动方式而言，呈现出多样化的趋势，形成了民主运动的两大阵营。无论是革命派还是立宪派都对早期现代化的全面展开作出了极大的贡献。革命派的存在及其影响力和力量的不断扩大，对清廷构成直接威胁和巨大压力，迫使清政府加快变革的步伐。立宪派则积极参与推动了宪政改革。工业化和民主化运动推动了清末经济、教育、军事和政治等领域的变革，使中国传统社会开始解体，现代社会渐露头角。

——摘自谭来兴《中国现代化道路探索的历史考察》

（3）阅读材料三，结合所学，解读清末“新政”对中国近代工业化和民主化的影响。

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（15分）【历史上重大改革回眸】19世纪中叶以后，面对西方工业文明的挑战，中、日两国都进行了改革。

阅读下列材料：

材料一　　　 日本明治维新时……依据英国模式建设铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业等；参照法国模式变革法制，改革军事（后来采用德国模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。1889年颁布的《大日本帝国宪法》以《德意志帝国宪法》为蓝本，确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度，走上了近代化之路。　

材料二　　　 19世纪末，光绪帝意识到有必要对帝国进行一次彻底的改革。1898年夏他颁发了一系列的改革法令，该段日子被称为“百日维新”。他们将地方政府集中在北京的领导之下，建立新学校传播欧洲的学风，鼓励西方式生产方法，按西方方式建立一支军队。　

请回答：

（1）据材料一，指出日本向西方学习的特点和局限性。（6分）

（2）据材料二，概括“百日维新”学习西方的主要措施。与材料一相比，其最大的不同是什么？（9分）

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“西方的市政管理，经济模式的传入，使商埠最先脱出中国传统政治城市的模式，率先迈向近代化，沿海口岸被迫开埠被视为这些城市近代化的起始点”。材料强调的是

A.中国沿海城市走向近代化得益于西方扩张

B.西方扩张是近代中国各种变化的主导因素

C.客观评价西方资本主义侵略的建设性影响

D.中国近代化城市被卷入资本主义世界市场

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“西方的市政管理，经济模式的传入，使商埠最先脱出中国传统政治城市的模式，率先迈向近代化，沿海口岸被迫开埠被视为这些城市近代化的起始点。”材料强调的是（　 ）

A. 中国沿海城市走向近代化得益于西方扩张

B. 西方扩张是近代中国各种变化的主导因素

C. 客观评价西方资本主义侵略的建设性影响

D. 中国近代化城市被卷入资本主义世界市场

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史家论改革

材料一：“改革的动力是西化。……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方面的模范；法国模式用来改革法制、改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国，大学则归功于美国。……（他们）实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教，即神道崇拜。”

——（英）艾瑞克•霍布斯鲍姆《资本的年代》

材料二：“罗斯福无意发动一场革命，也无意为美国创造一种新的体制结构。相反他是在设法医治一个资本主义社会的暂时疾病，通过护理使他恢复健康。只是因为常规疗法再也不奏效，他才使用了试验性疗法。”

——（美）内森·米勒《罗斯福正传》

材料三：“康梁之徒，欲以最短期内铲除千余年之积弊，俾中国欲为强国。……不知环境之阻力，偏于理想，多招忌妒，终则一无所成，其人固无经验之书生也。”

——陈恭禄《中国近代史》（民国二十四年，商务印书馆版）

问题：

（1）写出上述历史学家笔下改革的名称。

（2）依据材料，概括上述三场改革的特点。

（3）结合材料和所学，谈谈你对近现代改革的看法。

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（15分）【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：

材料一  （日本明治维新时）改革的动力是西化……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用来改革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。日本聘请的外国专家——在日本人的监督下——从1875～1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意识形态方面的选择就困难了……于是，不到20年便出现了一股反对极端西化、极端自由化的势力……（他们）实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教，即神道崇拜。

——（英）艾瑞克•霍布斯鲍姆《资本的年代》

材料二  康有为等人想以日本明治维新的要义为蓝图，在中国推行变法。但是没有认识到日本与中国的国情不同，所处的国际环境不同等许多特点，而是机械地照搬日本的经验，只是从形式上学习，并没有掌握明治维新的真正“要义”。

——《成败得失——戊戌维新与明治维新的比较》

请回答：

（1）日本能够顺利向西方学习的前提条件是什么？（2分）

（2）日本是怎样学习西方的？有什么突出特点？（8分）

（3）材料二对戊戌维新作出了深刻的评析，你是怎样理解的？（5分）

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14世纪，“私人府邸、市政机关、行会大厦等新建筑逐步占据西欧城市的中心位置，教堂的位置变得次要起来”。这一时期，西欧的城市建设

A. 促进了人文精神的萌发

B. 反映了宗教改革的要求

C. 推动了民主政治的构建

D. 体现了商品经济的发展

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