阅读下面的文章,完成下列小题。
感恩与善良
①感恩正在成为我们越来越热衷的话题。时常有各种媒体在呼吁人们要懂得感恩。我倒觉得呼吁感恩,不如呼唤善良。善良比感恩更能给人以真正的温暖。
②感恩首先需要有“施恩”者,没有了“施恩”,感恩便失去了目标。感恩于是让人觉得有些狭隘。我们常说,乌鸦反哺是一种感恩。且不说这是一种本能,即便它真出于理性,则它的感恩也不会惠及到所有的乌鸦,更不会惠及到其它生命。因此,一般情况下,感恩,只是一种报答。武松大闹快活林,收拾了蒋门神,就是对施恩的“施恩”的报答。当年,荆轲捡块瓦片投青蛙,燕丹立刻捧上金丸;荆轲说千里马肝美,燕丹立刻杀马取肝以奉;荆轲说艺妓的手美,燕丹立刻剁下美人的手送给他,这一系列的“施恩”,目的很明确,就是要荆轲报答——去刺秦王。这样的施者与报者,忒歹毒和混账了。
③因此,过分强调感恩,会让人以为,可以冷漠地对待无恩于自己的人。而这就是感恩与善良的区别。善良会将“施恩”变成一种责任,而不自认为是美德。善良可以从感恩开始,但绝不会止于感恩。
④近年,我们常常为发生在青岛的故事感动。先是,一位署名“微尘”的成功女性,多次为公益事业捐款,以至引起青岛市民争相效仿,使“微尘”成了青岛无价的公益品牌。之后有出租车司机拾到乘客遗落的巨额珠宝和现金,这位生活并不富裕的司机,不但归还了财物,而且拒绝了任何物质的答谢。乘客只好将黄丝带系在他的出租车上,来表达自己的感激。于是又引起青岛市民争相效仿,使得满城飘扬着充满祝福的黄丝带。又之后,一对在青岛打工的外地夫妻,为了给患血液病的小女儿挣钱治病,摆了一个充气的蹦蹦床。不想一阵风掀翻了蹦蹦床,砸伤路人。但当伤者得知这对小夫妻的生活现状时,不但未向他们索赔,反倒发动周围的人为他们募捐。再之后,我们又看到一位青岛摄影爱好者拍摄的一组照片,反映的是在突降的大雨中,两位青年人给一位素不相识的老奶奶送雨伞的动人情景。这些事,有的很大,有的很小。但所有“施恩”者,都未将这当成“恩”,当然,他们也不会等待着别人的感恩。这便是如水的善良,润物而不思回报。这一连串的故事,让人们看到的是青岛这座城市的善良。一座善良的城市是不需要感恩的,更不需要呼吁感恩。如果有感恩,那就是激发起更多的善良,从而更多的给予。因为,善良,是一种悲悯,是对生命的怜惜,是大境界。
⑤我们喜欢说,一个人连自己的父母都不爱,那他还会爱别人吗?其实,爱父母要比爱不相关的人容易得多。如果一个人能将自己的爱给予世间所有的生命,他还会吝啬于自己的父母吗?这应该也算感恩与善良的区别吧。
(选自《杂文选刊》)
1.本文的中心论点是什么?
2.细致阅读全文,说说作者认为“感恩”与“善良”究竟有什么区别?
3.文章第②段的论证结构是怎样的?试分析这一段的论证思路。
4.按要求回答问题。
(1)文章第④段运用了什么论证方法?有何作用?
____________________________________________
(2)下面句子中加点词语能否去掉?为什么?
因此,过分强调感恩,会让人以为,可以冷漠地对待无恩于自己的人。
__________________________________________________
5.说说你对第④段中画线句子的理解。
一座善良的城市是不需要感恩的,更不需要呼吁感恩。如果有感恩,那就是激发起更多的善良,从而更多的给予。
九年级语文现代文阅读困难题
阅读下面的文章,完成下列小题。
感恩与善良
①感恩正在成为我们越来越热衷的话题。时常有各种媒体在呼吁人们要懂得感恩。我倒觉得呼吁感恩,不如呼唤善良。善良比感恩更能给人以真正的温暖。
②感恩首先需要有“施恩”者,没有了“施恩”,感恩便失去了目标。感恩于是让人觉得有些狭隘。我们常说,乌鸦反哺是一种感恩。且不说这是一种本能,即便它真出于理性,则它的感恩也不会惠及到所有的乌鸦,更不会惠及到其它生命。因此,一般情况下,感恩,只是一种报答。武松大闹快活林,收拾了蒋门神,就是对施恩的“施恩”的报答。当年,荆轲捡块瓦片投青蛙,燕丹立刻捧上金丸;荆轲说千里马肝美,燕丹立刻杀马取肝以奉;荆轲说艺妓的手美,燕丹立刻剁下美人的手送给他,这一系列的“施恩”,目的很明确,就是要荆轲报答——去刺秦王。这样的施者与报者,忒歹毒和混账了。
③因此,过分强调感恩,会让人以为,可以冷漠地对待无恩于自己的人。而这就是感恩与善良的区别。善良会将“施恩”变成一种责任,而不自认为是美德。善良可以从感恩开始,但绝不会止于感恩。
④近年,我们常常为发生在青岛的故事感动。先是,一位署名“微尘”的成功女性,多次为公益事业捐款,以至引起青岛市民争相效仿,使“微尘”成了青岛无价的公益品牌。之后有出租车司机拾到乘客遗落的巨额珠宝和现金,这位生活并不富裕的司机,不但归还了财物,而且拒绝了任何物质的答谢。乘客只好将黄丝带系在他的出租车上,来表达自己的感激。于是又引起青岛市民争相效仿,使得满城飘扬着充满祝福的黄丝带。又之后,一对在青岛打工的外地夫妻,为了给患血液病的小女儿挣钱治病,摆了一个充气的蹦蹦床。不想一阵风掀翻了蹦蹦床,砸伤路人。但当伤者得知这对小夫妻的生活现状时,不但未向他们索赔,反倒发动周围的人为他们募捐。再之后,我们又看到一位青岛摄影爱好者拍摄的一组照片,反映的是在突降的大雨中,两位青年人给一位素不相识的老奶奶送雨伞的动人情景。这些事,有的很大,有的很小。但所有“施恩”者,都未将这当成“恩”,当然,他们也不会等待着别人的感恩。这便是如水的善良,润物而不思回报。这一连串的故事,让人们看到的是青岛这座城市的善良。一座善良的城市是不需要感恩的,更不需要呼吁感恩。如果有感恩,那就是激发起更多的善良,从而更多的给予。因为,善良,是一种悲悯,是对生命的怜惜,是大境界。
⑤我们喜欢说,一个人连自己的父母都不爱,那他还会爱别人吗?其实,爱父母要比爱不相关的人容易得多。如果一个人能将自己的爱给予世间所有的生命,他还会吝啬于自己的父母吗?这应该也算感恩与善良的区别吧。
(选自《杂文选刊》)
1.本文的中心论点是什么?
2.细致阅读全文,说说作者认为“感恩”与“善良”究竟有什么区别?
3.文章第②段的论证结构是怎样的?试分析这一段的论证思路。
4.按要求回答问题。
(1)文章第④段运用了什么论证方法?有何作用?
____________________________________________
(2)下面句子中加点词语能否去掉?为什么?
因此,过分强调感恩,会让人以为,可以冷漠地对待无恩于自己的人。
__________________________________________________
5.说说你对第④段中画线句子的理解。
一座善良的城市是不需要感恩的,更不需要呼吁感恩。如果有感恩,那就是激发起更多的善良,从而更多的给予。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成小题。
让行走成为人生的必修课
①晨光初露,夕阳西下,在城市的公共绿地,在乡间的草丛花径,总不乏行走的身影。行走正在作为一种生活时尚,被越来越多的人们认同。
②行走是一项强健体魄的体育活动。它能让你久坐的身板,佝偻的腰背,如花一般向外部世界呈现开放的姿态。心脏搏动得更加有力,血液流动得更为迅速。
③19世纪美国作家梭罗说:“行走之于我是一种收获大于利益的活动,因为从中我得到了大量非金钱可以衡量的益处。”是的,行走更是一项丰富的精神活动。
④行走,让你放松心情,获得心灵的自由。它让人们暂时卸下生活重担,抛却烦恼,忘记自身的身份,孩子般地度过一段简单快乐的时光,享受当年朱自清先生漫步荷塘月色时,那种“什么都可以想,什么都可以不想”的自由心境。
⑤行走的人们,关闭了手机,远离了微信,不经意间就会发现自然的美丽风景:乱石间生长出的一棵树,天上飞过的鸟群,顺道而流的小溪……(______)身处大都市,行走也会让你发现,春天,街心公园还是鸟语花香;秋天,梧桐树照例被秋风染成一片金黄。从某种意义上说,行走就是以平等的姿态,体验自然力量的真实存在,激发对生命的热爱之情。
⑥行走有利于促进思考,邂逅创造的灵感。
⑦春秋战国时期的思想家孔子、墨子,是在行走游说的过程中,逐渐形成了自己的思想流派。汉代的司马迁,行万里路,读万卷书,写就了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。古希腊哲学家亚里士多德,在雅典吕布昂学园从事哲学研究的时候,喜欢一边行走一边与学生谈话,因此而拥有“漫步者”的雅号;18世纪德国康德总是沿着同一条路行走思考,后人便将此命名为“哲学家之路”;梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔,命名为《散步》。可见,无论中外,那些卓越的思想家、哲学家、文学家,多是行走的热爱者。影响世界的许多创新思想,某种程度上可以说是走出来的。
⑧行走的意义非同寻常,应该成为人生的必修课。年轻的朋友们,请迈开你的双腿,甩开你的双臂,开始行走吧!
1.请说出第②段中加点词“开放”在文中的意思。
2.填入第⑤段括号内的词语正确的一项是( )。
A. 即使 B. 所以 C. 只要 D. 如果
3.根据文章内容,完成下面的填空。
4.下列理解符合文意的一项是( )
A. 行走已经成为人们认同的生活时尚。
B. 行走能获得非金钱可以衡量的益处。
C. 只有行走才能发现自然的美丽风景。
D. 影响世界的思想家都是行走出来的。
5.有人认为,第⑦段可以删去一个外国哲学家的事例,你同意吗?请阐述理由。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文章,回答下列各题。(共8分)
①每年“世界读书日”前后,“阅读”都会成为一个热门话题。近年来,“阅读”领域内的一些新变化,如迅速流行开来的“浅阅读”现象,越来越引起人们的关注。
②所谓“浅阅读”,是指一种浅层次的,以简单轻松、实用性甚至娱乐性为最高追求的阅读形式。“浅阅读”的出现与社会竞争加剧,人们工作、学习节奏快,压力大有关;同时也与信息爆炸带来的多样选择有关。近年来,网络阅读、手机阅读并存的多元化阅读方式,带来了铺天盖地的资讯。这在拓展人们知识面的同时,也使得以快餐式、跳跃性、碎片化为特征的“浅阅读”取代了“深阅读”。
③对于这一现象,一些专家认为不必视同洪水猛兽。著名文化批评家王晓渔说:“30年前,大家都读‘走向未来’丛书,都读李泽厚的书,而发展到后来,特别是近10年,阅读的分野出现了。‘浅阅读’时代最大的进步,就是选择的自由。有人喜欢读通俗小说,有人热衷励志类、财经类的书籍,也有人青睐哲学、文史类的书籍。每个人都有自己的阅读喜好,于是阅读也就呈现出了多样性。”
④然而,面对“浅阅读”迅猛的攻城掠地,“深阅读”越来越式微,许多专家还是感到忧虑。事实上,近年来,世界各国学者都意识到“浅阅读”带来的负面影响,开始强调传统式“深阅读”,如西方一些学者倡议“关掉一周电视”,反对阅读“浅表化”、“快餐化”,呼吁“深阅读”、“深呼吸”等。
⑤“‘浅阅读’这种阅读态度导致了阅读的工具性质,加深了整个社会的浮躁。”上海大学社会学教授邓志伟认为,思想使人进步,思考又往往是沉重的。那些读来显得沉重的文字,往往能够使人更好地了解社会,激发起读者的感悟和思考。不能仅仅因为“浅阅读”的轻松、愉快,而放弃学习积累的机会。
⑥“无论现代人多么功利,总得给攸关心灵的阅读留出空间。”接受采访时,著名文学评论家雷达这样说,他很怀念这样的自己:“在书店的一角斜倚着,默默地读着,不觉天已黄昏;在图书馆坐了一整天,闭馆的电铃声响了,周围的人都走了,我满足地伸了个懒腰;午睡时看书,书掉到地上了,我也沉沉睡去……”
(摘自2010年《半月谈》,有改动)
1.阅读全文,给文章拟一个标题。(1分)
2.文段⑤中划线句的论证方法是________ ,作用 。(2分)
3.你赞成文中哪种阅读方式?谈谈你的理由。(2分)
4.在文段⑥中,评论家雷达谈到了读书时投入忘我的经历,请把你的阅读经历写出来,
与我们一起分享。(3分)
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
(三)阅读下面文章,完成 下面小 题。
让行走成为人生的必修课
①晨光初露,夕阳西下,在城市的公共绿地,在乡间的草丛花径,总不乏行走的身影。 行走正在作为一种生活时尚,被越来越多的人们认同。
②行走是一项强健体魄的体育活动。它能让你久坐的身板,佝偻的腰背,如花一般向外 部世界呈现开放的姿态。心脏搏动得更加有力,血液流动得更为迅速。
③19 世纪美国作家梭罗说:“行走之于我是一种收获大于利益的活动,因为从中我得 到了大量非金钱可以衡量的益处。”是的,行走更是一项丰富的精神活动。
④行走,让你放松心情,获得心灵的自由。它让人们暂时卸下生活重担,抛却烦恼,忘 记自身的身份,孩子般地度过一段简单快乐的时光,享受当年朱自清先生漫步荷塘月色时, 那种“什么都可以想,什么都可以不想”的自由心境。
⑤行走的人们,关闭了手机,远离了微信,不经意间就会发现自然的美丽风景:乱石间 生长出的一棵树,天上飞过的鸟群,顺道而流的小溪……即使身处大都市,行走也会让你发 现,春天,街心公园还是鸟语花香;秋天,梧桐树照例被秋风染成一片金黄。从某种意义上 说,行走就是以平等的姿态,体验自然力量的真是存在,激发对生命的热爱之情。
⑥行走有利于促进思考,邂逅创造的灵感。
⑦春秋战国时期的思想家孔子、墨子,是在行走游说的过程中,逐渐形成了自己的思想 流派;汉代的司马迁,行万里路,读万卷书,写就了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。 古希腊哲学家亚里斯多德,在雅典吕布昂学院从事哲学研究的时候,喜欢一边行走一边与学 生谈话,因此而拥有“漫步者”的雅号;18 世纪德国康德总是沿着同一条路行走思考,后 人便将此命名为“哲学家之路”;梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔,命名为《散步》。 可见,无论中外,那些卓越的思想家、哲学家、文学家,多是行走的热爱者。影响世界的不 少创新思想,某种程度上可以说是走出来的。
⑧行走的意义非同寻常,应该成为人生的必修课。年轻的朋友们,请迈开你的双腿,甩 开你的双臂,开始行走吧!
1.理清文章思路: 文中画线句“行走更是一项丰富的精神活动”在文中首先呼应了上文“ ”句,与之共同构成文章的两个分论点,论证了“________”的中心论点;其次,下文三个表达观点 的句子就是围绕它阐述的,这三个观点句子是:
(1)___________________
(2)__________________
(3)__________________
2.第③节运用__论证方法,直接论证了 。
3.有人认为,第⑦节中的 5 个论据(①孔子墨子的事例②司马迁的事例③亚里斯多德的事 例④康德的事例⑤梭罗的事例)有堆砌之嫌,如果只用两个,你会选用哪两个?为什么?如 果只选用三个,你会选用哪几个?为什么?
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成下列小题。
让行走成为人生的必修课
①晨光初露,夕阳西下,在城市的公共绿地,在乡间的草丛花径,总不乏行走者的身影。行走正在作为一种生活时尚,被越来越多的人认同。
②行走是一项强健体魄的体育活动。它能让你久坐的身板、佝偻的腰背,如花一般向外部世界呈现开放的姿态。心脏搏动得更加有力,血液流动得更为迅速。
③19世纪美国作家梭罗说:“行走之于我是一种收获大于利益的活动,因为从中我得到了大量非金钱可以衡量的益处。”是的,行走更是一项丰富的精神活动。
④行走,让你放松心情,获得心灵的自由。它让人们暂时卸下生活重担,抛却烦恼,忘记自己的身份,孩子般地度过一段简单快乐的时光,享受当年朱自清先生漫步荷塘月色时那种“什么都可以想,什么都可以不想”的自由心境。
⑤行走的人们,关闭了手机,远离了微信,不经意间就会发现自然的美丽风景:乱石间生长出的一棵树,天上飞过的鸟群,顺道而流的小溪……( )身处大都市,行走也会让你发现,春天,街心公园还是鸟语花香;秋天,梧桐树照例被秋风染成一片金黄。从某种意义上说,行走就是以平等的姿态,体验自然力量的真实存在,激发对生命的热爱之情。
⑥行走有利于促进思考,邂逅创造的灵感。
⑦春秋战国时期的思想家孔子、墨子,是在行走游说的过程中,逐渐形成了自己的思想流派;汉代的司马迁,行万里路,读万卷书,写就了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。古希腊哲学家亚里士多德,在雅典吕克昂学园从事哲学研究的时候,喜欢一边行走一边与学生谈话,因此而拥有“漫步者”的雅号;18世纪德国康德总是沿着同一条路行走思考,后人便将此命名为“哲学家之路”;梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔,命名为《散步》。可见,无论中外,那些卓越的思想家、哲学家、文学家,多是行走的热爱者。影响世界的许多创新思想,某种程度上可以说是走出来的。
⑧行走的意义非同寻常,应该成为人生的必修课。年轻的朋友们,请迈开你的双腿,甩开你的双臂,开始行走吧!
1.第②段中加点词“开放”在文中的意思是: 。
2.填入第⑤段括号内的词语正确的一项是( )
A. 只要 B. 所以 C. 即使 D. 如果
3.根据文章内容,完成下面的填空。
论点 | (1)__________ |
分论点 | 行走是一项强健体魄的体育活动 |
(2)__________ | 行走可以放松心情,获得心灵的自由 |
(3)__________ | |
(4)__________ |
4.下列理解符合文意的一项是( )
A. 行走已经成为人们认同的生活时尚。
B. 行走能获得非金钱可以衡量的益处。
C. 只有行走才能发现自然的美丽风景。
D. 影响世界的思想家都是行走出来的。
5.有人认为,第⑦段可以删去一个外国哲学家的事例,你同意吗?请阐述理由。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文章,完成小题。
让行走成为人生的必修课
①晨光初露,夕阳西下,在城市的公共绿地,在乡间的草丛花径,总不乏行走的身影。行走正在作为一种生活时尚,被越来越多的人们认同。
②行走是一项强健体魄的体育活动。它能让你久坐的身板,佝偻的腰背,如花一般向外部世界呈现开放的姿态。心脏搏动得更加有力,血液流动得更为迅速。
③19世纪美国作家梭罗说:“行走之于我是一种收获大于利益的活动,因为从中我得到了大量非金钱可以衡量的益处。”是的,行走更是一项丰富的精神活动。
④行走,让你放松心情,获得心灵的自由。 它让人们暂时卸下生活重担,抛却烦恼,忘记自身的身份,孩子般地度过一段简单快乐的时光,享受当年朱自清先生漫步荷塘月色时,那种“什么都可以想,什么都可以不想”的自由心境。
⑤行走的人们,关闭了手机,远离了微信,不经意间就会发现自然的美丽风景:乱石间生长出的一棵树,天上飞过的鸟群,顺道而流的小溪……( )身处大都市,行走也会让你发现,春天,街心公园还是鸟语花香;秋天,梧桐树照例被秋风染成一片金黄。从某种意义上说,行走就是以平等的姿态,体验自然力量的真实存在,激发对生命的热爱之情。
⑥行走有利于促进思考,邂逅创造的灵感。
⑦春秋战国时期的思想家孔子、墨子,是在行走游说的过程中,逐渐形成了自己的思想流派,汉代的司马迁,行万里路,读万卷书,写就了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。古希腊哲学家亚里斯多德,在雅典吕布昂学园从事哲学研究的时候,喜欢一边行走一边与学生谈 话,因此而拥有“漫步者”的雅号;18世纪德国康德总是沿着同一条路行走思考,后人便将此路命名为“哲学家之路”;梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔,命名为《散步》。可见,无论中外,那些卓越的思想家、哲学家、文学家,多是行走的热爱者。影响世界的不多创新思想,某种程度上可以说是走出来的。
⑧行走的意义非同寻常,应该成为人生的必修课。年轻的朋友们,请迈开你的双腿,甩开你的双臂,开始行走吧!
1.本文的论点是_________________________________。
2.填入第⑤段口内的词语正确的一项是( )。
A. 只要 B. 即使 C. 所以 D. 如果
3.请你概括作者是从哪三个方面论证“行走更是一项丰富的精神活动”的。
4.下列理解符合文意的一项是( )
A. 行走已经成为人们认同的生活时尚 B. 影响世界的思想家都是行走出来的
C. 只有行走才能发现自然的美丽风景 D. 行走能获得非金钱可以衡量的益处
5.有人认为,第⑦段可以删去一个外国哲学家的事例,你同意吗?请阐述理由。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的材料,按要求作文。
宽容是一朵花,让芬芳四溢;感恩是一缕阳光,让温暖弥漫;善良是一条河,让柔情流淌……
请以“ 让我更美好”为题,写一篇文章。
要求:①除诗歌外文体自选;②文中不得出现(或暗示)真实的人名、校名和地名等;③不少于600字。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成下列小题。
网络阅读并非风光无限
①不知怎地,如今我对网上阅读越来越不感兴趣了。倒不是因为自己因循守旧、故步自封,跟不上日新月异的网络时代。而是经过一段时间的观察和反复比较,方觉得网上阅读有些支离破碎,许多资讯都是零敲碎打。也许读不好,甚至会读了八卦新闻、八卦文章还觉得是不错的信息呢。有时还读了假信息。
②有一段时间,我觉得网上阅读实在是快捷、便利。随便在搜索引擎上打上几个关键字,就会即刻闪现出无数条相关信息来。而且此信息还会链接出无数个相关的信息。有一次,为了撰写一篇关于著作权集体管理组织的论文,我到网上搜索一番,还真搜出不少相关的文章来。
③不过,虽说我还未到老眼昏花的程度,但在网上阅读连续几个小时后就倍感吃力了。原因是在荧屏上阅读其实是很费力的事情,不像印刷文字轻便、舒适、自在,有时一连看上十个八个小时都不觉得累。
④网上阅读如同万里长征,走完了第一步,还得紧跟第二步、第三步。也就是为点击一个必看的条目,得不停地点击无数条信息,进行系统排他法,方能进入这个页面。如果赶上电脑有点儿小病毒,反应有些迟缓的话,所需的页面没有几分钟还真点不出来。特别是阅读重要的文字,必须成为会员后方能进入主页面,不拿出过五关、斩六将的本领,怕是一时半会儿不能读到的。
⑤曾经有不少人认为,现在都是网络时代了,谁还热衷于印刷文本。所以当有人得知我还在每天看书、读报、看杂志时,实在是不以为然,总觉得是老土和过时。其实,电子媒体和印刷媒体我每天都在接触。但经过长时间的反复比较后得出这样的看法,网上阅读只适合读点新闻,浏览资讯丰富的精短文字。同时特别适合与他人互动,资源互享。但如果幻想像《红楼梦》这样的鸿篇巨制都要在网上一睹为快,那可就要遭罪了。
⑥这不,为了追赶形势,我也请人帮我下载了一些电子书,即一些国学名著。不过,我实在也不想打开。总觉得在网上读国学不是那么回事,还是看书来得更惬意一些。一边看,还可一边读出声音来,偶有所感,还可在内文里记下自己的旁批、尾批。
⑦在网上阅读,我还时常有自己是信息盲的感叹。每天看了这么多的信息和书本,也只是这大千世界信息的一个小角落。的确,我们都不是超人,都有自己的专业、职业和主攻方向。世界之大,无奇不有。作为一个动态的世界和人生,每天产生的信息和知识真是无以计数。一般人也不是专门从事信息搜集的,不知道太多也没有多大害处。倒是应当业有专攻,围绕着自己的专业和爱好,将专业做深、做透为佳。
⑧然而,一直将网上阅读视为圭臬的80后、90后、00后的年轻人恐怕会不以为然。也许他们会觉得网上阅读风光无限,不必再尝试其他种类特别是传统的阅读方式。只是我无论如何追赶潮流,也对网上阅读乐观不起来。因为网上阅读还有一个去伪存真的问题。大量的伪知识、伪资讯混杂其中。特别是日益膨胀的博客,成了无人监管的“记者站”“网上发布会”。许多重要和不太重要的信息竟从此中传播。还有播客、威客也在各领风骚。由此看来,网上阅读固然快捷、方便,但还多了许多的筛选、甄别的工序,远不如书报刊的信息来得更让人踏实一些。
⑨当然,我也不是要将网上阅读彻底否定。它的优势还是很明显的。为了完善一个人的知识结构、信息结构,就需要将电子媒体、印刷媒体各自的优势进一步完善,使之互相补充,而不是有所偏废。对我来说,网上阅读是一种适度的、休闲的阅读。在我的阅读生活中只占极小的一部分。而深度阅读、书本阅读当是首选。
(选自《中国教育报》2018年3月)
1.下列不能证明“网上阅读并非风光无限”这一观点的一项是( )
A. 像“百度知道”这样的互动式知识问答分享平台,为我们提供了很多方便,很多热情的网友会在上面为人解惑,但答案五花八门,有正确的有错误的,阅读者需自行筛选、甄别。
B. 网上阅读时,网页常会自行跳出一些资讯或广告,使读者分心。读者跟着链接点来点去,时间花去很多,却往往没什么真正的收获。
C. “微信读书”是一个网上读书的软件,收录的书数量多,种类齐全,有经典名著,也有网络作品,有文科著作也有理科论著,令人目不暇接,读不胜读,不知如何选择。
D. 据统计,由于长时间使用电脑,全球有57%的平面设计和程序开发人员双眼视力不佳,这主要是因为受到显示器辐射造成的伤害。可见长时间的网上阅读也会伤害眼睛。
2.下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )
A. 作者不看好网上阅读,因为网上阅读固然快捷、方便,却大多是在传播伪知识、伪资讯。
B. 网上阅读只适合读点新闻,浏览资讯丰富的精短文字。同时特别适合与他人互动,资源互享。但不适合阅读国学名著。
C. 本文从自己的阅读体验人手,列举网上阅读的一个优点与若干不足之处,最后得出结论:网上阅读是一种适度的、休闲的阅读。而深度阅读、书本阅读当是日常阅读的首选。
D. 第⑧段运用了举例论证的论证方法,证明了“网上阅读固然快捷、方便,但还多了许多的筛选、甄别的工序,远不如书报刊的信息来得更让人踏实一些”的观点。
3.请结合文本说一说进行网上阅读时要如何获得较好的阅读效果。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成下列小题。
“寒门再难出贵子”吗
①近几年来,“寒门再难出贵子”的说法时常见诸舆论。例如,顶级高校农村娃比例渐少、招聘市场越发偏爱城市。在青年的报道中,人们似乎发现,尽管中国人口素质、教育水平有了巨大提升,但物质条件、生活阅历方面的差距仍然是一大批“寒门青年”出人头地的障碍。情况是否如此有待验证,但“寒门再难出贵子”的社会焦虑却现实存在着。
②谁才是今天社会中的“贵子”?富二代、官二代无疑符合传统意义上的“贵”,但如果没有一技之长,不能凭借自身本领干事创业,所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。相反,白手起家的寒门青年,凭借自身努力打拼出一片天地,创造了属于自己乃至整个社会的价值,“贵子”的称谓自然当之无愧。作为哈佛大学优秀毕业生代表之一的何江,曾讲到自己成功的经验:“每到一个更大的地方、更大的平台,你会发现自己不懂的东西很多,而我相对来说,好奇心比较多,我就会有压力去把它学会,让自己不断补足短处。”
③同时,网络文化高度繁荣的今天,寒门青年逆袭的方式也更加多元。之前,网名为“搬砖小伟”的湖北青年石神伟,凭借一系列自制的高难度健身视频,在短视频分享平台上吸引了超过百万粉丝。这位寒门青年从留守儿童、网瘾少年一路走来,用健身不断磨炼和改变自己,传递着积极进取、拼搏向上的正能量,感动了无数网友。今天,许多像“搬砖小伟”这样寒门出身的“网红”,借助网络实现了自身的价值,也为社会传递着正能量。有人感慨,小伟的坚韧、低调和朴素,是这个时代的奢侈品,他是真正属于今天的“寒门贵子”。可以说,传播结构扁平化的互联网,为不少寒门青年打开了一扇改变人生的窗户,也创造了另外一种生命的可能。
④现代社会,一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。然而,在价值多元化、传播渠道扁平化的今天,不仅“贵子”的意涵有了更为丰富的面向,同时由网络构成的“强大朋友圈”,也时常能为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。
⑤一篇流行于网络的演讲词《寒门贵子》中,有这样一段话:我们大部分人都不是出身豪门的,我们都要靠自己!所以你要相信:命运给你一个比别人低的起点是想告诉你,让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。这并不是鸡汤,而是说出了一个更为关键的问题:在今天这样一个充满无限可能的时代,寒门能否出贵子,很大程度上并不是一个关于“命运”的话题,而是一个关于“奋斗”的故事。
(有删改)
1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A. 社会现实中确实存在着“寒门再难出贵子”的焦虑。
B. 富二代、官二代如果不能凭借自身本领干事创业,所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。
C. 现代社会,寒门青年逆袭的方式不再是单一的。
D. 寒门能否出贵子,并不是一个关于“命运”的话题,而是一个关于“奋斗”的故事。
2.根据文意,说说你对“寒门贵子”的理解。
3.下面的材料用作本文的论据,是否恰当?说说理由。
晋代孙康小时家贫,冬天夜里他常用雪映出的光亮看书,这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
(2015,江苏盐城)阅读下面的文章,完成小题。
消失的年声
肖复兴
如今,年的声音,最大保留下来的是鞭炮。随着都市雾霾天气的日益加重,人们呼吁过年减少燃放甚至禁止鞭炮,鞭炮之声,越发岌岌可危,以致最后消失,也不是不可能的事情。
其实,年的声音丰富得多,不止于鞭炮。只是岁月的流逝,时代的变迁,让年的声音无可奈何地消失了很多,以至于我们遗忘了它们而不知不觉,甚至觉得理所当然或势在必然。
有这样两种年声的消失,最让我遗憾。
一是大年夜,老北京有这样一项活动,把早早买好的干秫秸秆或芝麻秆,放到院子里,呼喊街坊四邻的孩子,跑到干秫秸秆或芝麻秆上面,尽情地踩。秆子踩得越碎越好,越碎越吉利;声音踩得越响越好,越响越吉利。这项活动名曰“踩岁”,要把过去一年的不如意和晦气都踩掉,不把它们带进就要到来的新的一年里。满院子吱吱作响欢快的“踩岁”的声音,是马上就要响起来的鞭炮声音的前奏。
这真的是我们祖辈一种既简便又聪明的发明,不用几个钱,不用高科技,和大地亲近,又带有浓郁的民俗风味。可惜,这样别致的“踩岁”的声音,如今已经成为了绝响。随着四合院和城周边农田逐渐被高楼大厦所替代,秫秸秆或芝麻秆已经难找,即便找到了,没有了四合院,也缺少了一群小伙伴的呼应,“踩岁”简单,却成为了一种奢侈。
另一种声音,消失得也怪可惜的。大年初一,讲究接神拜年,以前,这一天,卖大小金鱼儿的,会挑担推车沿街串巷到处吆喝。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里,这种吆喝的声音显得清冽而清爽,充满唱歌一般的韵律,在老北京的胡同里,是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的,似乎合成了一支新年交响乐。一般听到这样的声音,大人小孩都会走出院子,有钱的人家,买一些珍贵的龙睛鱼,放进院子的大鱼缸里;没钱的人家,也会买一条两条小金鱼儿,养在粗瓷大碗里。统统称之为“吉庆有余”,图的是和“踩岁”一样的吉利。
在话剧《龙须沟》里,即使在龙须沟那样贫穷的地方,也还是有这样卖小金鱼儿的声音回荡。如今,在农贸市场里,小金鱼儿还有得卖,但沿街吆喝卖小金鱼那唱歌一般一吟三叹的声音,只能在舞台上听到了。
年的声音,一花独放,只剩下鞭炮,多少变得有些单调。
过年,怎么可以没有年的味道和声音?仔细琢磨一下,如果说年的味道,无论是团圆饺子,还是年夜饭所散发的味道,更多来自过年的“吃”上面;年的声音,则更多体现在过年的玩的方面。再仔细琢磨一下,会体味到,其实,通过过年这样一个形式,前者体现在农业时代人们对于物质的追求,后者体现人们对于精神的向往。年味儿,如果是现实主义的,年声,就是浪漫主义的。两者的结合,才是年真正的含义。不是吗?
(选自2014年2月2日《新民晚报》,有改动)
结尾处作者认为“两者的结合,才是年真正的含义”,你是怎样理解这句话的?
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