下列文学常识搭配有误的一项（ ）
A. 《桃花源记》——陶渊明——西汉——记
B. 《社戏》——鲁迅——现代——小说
C. 《大雁归来》——利奥波德——美国——说明文
D. 《安塞腰鼓》——刘成章——当代 ——散文
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下列文学常识搭配有误的一项（ ）
A. 《桃花源记》——陶渊明——西汉——记
B. 《社戏》——鲁迅——现代——小说
C. 《大雁归来》——利奥波德——美国——说明文
D. 《安塞腰鼓》——刘成章——当代 ——散文
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下面有关文学常识搭配有误的一项是( )
A. 《社戏》——鲁迅——中国现代——小说
B. 《桃花源记》——陶渊明——中国汉代——散文
C. 《登勃朗峰》——马克·吐温——美国——游记散文
D. 《卖炭翁》——白居易——中国唐代——古体诗
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（题文）下面有关文学常识搭配有误的一项是( )
A. 《社戏》——鲁迅——中国现代——小说
B. 《桃花源记》——陶渊明——中国汉代——散文
C. 《登勃朗峰》——马克·吐温——美国——游记散文
D. 《卖炭翁》——白居易——中国唐代——古体诗
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下列文学常识和课文内容表述有误的一项是（ ）
A.《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》。社，在绍兴指一种居住区域，社戏就是每年所演的“年规戏”。
B.《桃花源记》的作者是陶渊明，他生活在战火频繁的东晋。他为我们描绘了一个理想中的美好世界，来寄托自己的社会理想。
C.《恐龙无处不有》与《被压扁的沙子》选自英国科幻小说家阿西莫夫的作品《新疆域》。这两篇文章分别从不同的视角来探讨恐龙灭绝的原因。
D.《核舟记》选自清代张潮编的《虞初新志》，作者是明朝的魏学洢。
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下列文学常识搭配有误的一项是 （ ）
A．《行路难》 ——李白 ——唐代
B．《五柳先生传》 ——陶渊明 ——东汉
C．《藤野先生》 ——鲁迅 ——现代
D．《列夫•托尔斯泰》 ——茨威格 ——奥地利
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下列说法有误的一项是（ ）
A.《社戏》是一篇小说，作者鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。本文按照“盼看社戏——去看社戏——怀念社戏”的思路构思全文。
B.《安塞腰鼓》一文的作者刘成章，用酣畅的笔调，描绘出南方少数民族的舞蹈风情以及人民生命的升华。
C.《恐龙无处不有》一文中，南极洲恐龙化石的发现，为大陆漂移学说提供了一个强有力的证据。
D.《大自然的语言》一文用“传语”“暗示”“唱歌”等词将动植物拟人化，写得有情有感，这种手法大大增强了说明的生动性。
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下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ）
A.《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，社戏，就是社中每年所演的“年规戏”。
B.《回延安》这首诗用陕北民歌“信天游”的形式写成，“信天游”的形式特点，四行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。
C.柳宗元，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，参加永贞元年王叔文领导的政治革新运动，失败后被贬。
D.《诗经》是我国最早的诗歌总集，共305篇，分为风、雅、颂三个部分。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。
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下列与课文有关的内容的搭配，有误的一项是( )
A. 《社戏》——鲁迅——《朝花夕拾》——中国现代
B. 《桃花源记》——陶渊明——《陶渊明集》——东晋
C. 《小石潭记》——柳宗元——《柳河东集》——唐代
D. 《安塞腰鼓》——刘成章——《人民日报》——当代
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下列各项中文学常识和课文内容表述有误的一项是（ ）
A.《社戏》是一篇描写童年生活的小说，选自《呐喊》，作者鲁迅，文章叙述了“我”少年时一段看水乡社戏的往事，表现了对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
B.《大雁归来》作者利奥波德，德国生态学家，作者多用比喻手法描写大雁，文章的主旨是保护珍爱野生动物。
C.《桃花源记》作者陶渊明，全文以武陵渔人行踪为线索，成功地运用了虚景实写的手法，展现了安宁和乐、自由平等的世外桃源。
D.《核舟记》选自《虞初新志》，清代张潮所编，作者魏学洢，字子敬，明代人。文章采用总分总的结构，按照“船舱——船头——船尾——船背”的顺序来结构全文。
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（题文）下列关于文学常识的表述有误的一项是( )
A. 《大道之行也》选自《礼记正义》，《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的，是儒家经典之一。
B. 《社戏》选自《彷徨》，小说讲述了主人翁“迅哥儿”和一群小伙伴到赵庄看社戏的一段难忘的经历。
C. 《最后一次讲演》是一篇即兴演讲稿，是闻一多先生在李公朴的追悼会上发表的一次演讲，痛斥了国民党反动派的无耻行径。
D. 《小石潭记》作者柳宗元，是我国唐代文学家，“唐宋八大家”之一。
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