据文献资料记载：宋时有州官田登，州境内皆呼灯为火：上元放灯，州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日。”时人讥云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”这段材料本质上反映了 （ ）
A．、宗法制度 B．封建等级制度
C．文官制度 D．避讳制度
高三历史选择题中等难度题
据文献资料记载：宋时有州官田登，州境内皆呼灯为火：上元放灯，州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日。”时人讥云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”这段材料本质上反映了 （ ）
A．、宗法制度 B．封建等级制度
C．文官制度 D．避讳制度
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据文献资料记载：宋时有州官田登，州境内皆呼灯为火：上元放灯，州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日。”时人讥云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”这段材料本质上反映了
| A．宗法制度 | B．封建等级制度 |
| C．文官制度 | D．避讳制度 |
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据陆游《老学庵笔记》载，田登做州官，自讳其名，州中皆谓“灯”为“火”。上元节放灯，州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日”。这一现象主要反映了
①百姓对地方官员的尊重 ②古代中国是等级社会
③古代中国实行郡县制 ④儒家的名分观念和礼制
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
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据陆游《老学庵笔记》载，田登做州官，自讳其名，州中皆谓“灯”为“火”。上元节放灯，州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日”。这一现象主要反映了
①百姓对地方官员的尊重 ②古代中国是等级社会
③古代中国实行郡县制 ④儒家的名分观念和礼制
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
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中国古代对地方管辖的措施不断变化。民间俗语说“只许州官放火，不许百姓点灯”。这里的“州官”，其最早的职能应是 （ ）
A．管理地方行政 B．代表中央监察地方
C．管理地方军事 D．管理地方财政
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中国古代对地方管辖的措施不断变化。民间俗语说“只许州官放火，不许百姓点灯”。这里的“州官”，其最早的职能应是
A．管理地方行政 B．代表中央监察地方
C．管理地方军事 D．管理地方财政
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（加试题）文献记载：“（明朝）洪武改元，严申巾帽之禁。乡村农民许戴斗笠，出人市井不禁，不亲业农者不许。农家许着绸纱绢布，商贾之家只许着绢布。”这表明明朝
A. 商人在法律上仍受歧视
B. 农民的生活已相对富足
C. 采取政策鼓励农民消费
D. 纺织品使用有严格规定
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【加试题】内蒙古自治区境内嘎仙洞的发现，为了解鲜卑族人的历史提供了重要的考古资料。有的学者结合北魏官修国史的记载，认为这是鲜卑民族起源的重要实物考古资料证明。而有的学者认为，结合这一时期各游牧民族的关系史，嘎仙洞的文物只能证明，当时北魏统治者太武帝为配合官修国史的编撰并加强统治，从而制造了嘎仙洞的材料，并发明了鲜卑人的迁徙史。下列说法中最为合理的是
A. 研究者分析考古材料是从自己提出的问题出发的
B. 研究者认识考古材料应结合多种史料做谨慎辨析
C. 不同的史学家研究相同的考古材料总会得出不同的结论
D. 历史学的真实性因为研究者的主观认识不同而难有定论
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李剑农在《中国古代经济史稿》中记载：“（宋朝）从事于耕作之农民，除一部分自耕农外，不为私人地主之佃户，即为官田之佃户。在此相对关系下，土地之转移，除一小部分官田外，其权不操于国家而操于私人，今日为有田之自耕农，明日即可变为佃耕之佃户。”这主要反映了宋朝
A．土地所有权转移频繁
B．私田数量超过官田
C．国家与地主争夺土地
D．佃户成为耕作主力
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李剑农在《中国古代经济史稿》中记载：“(宋朝)从事于耕作之农民，除一部分自耕农外，不为私人地主之佃户，即为官田之佃户。在此相对关系下，土地之转移，除一小部分官田外，其权不操于国家而操于私人，今日为有田之自耕农，明日即可变为佃耕之佃户。”这主要反映了宋朝
A．土地所有权转移频繁
B．私田数量超过官田
C．国家与地主争夺土地
D．佃户成为耕作主力
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