史学界曾经有这样一种说法：“东周以上无信史”。也就是说东周以前没有可靠的历史记载，这个观点的主要错误在于研究历史
A．局限于权威观点 B．只重视古代神话传说
C．局限于考古研究 D．局限于文字记载
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史学界曾经有这样一种说法：“东周以上无信史”。也就是说东周以前没有可靠的历史记载，这个观点的主要错误在于研究历史
A．局限于权威观点 B．只重视古代神话传说
C．局限于考古研究 D．局限于文字记载
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史学界曾经有这样一种说法：“东周以上无信史”。也就是说东周以前没有可靠的历史记载，这个观点的主要错误在于研究历史
A．局限于文字记载 B．只重视古代神话传说
C．局限于考占研究 D．局限于权威观点
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史学界认为，巴黎公社“失败的根本原因在于，当时法国的无产阶级还缺乏取得革命胜利的客观历史条件”。“客观历史条件”主要是指
A. 法国无产阶级政党不成熟
B. 巴黎公社领导者没有建立可靠的工农联盟
C. 巴黎公社缺乏科学理论的指导
D. 社会发展没有达到要铲除资本主义的水平
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史学界认为，太平天国运动的实践表明，由于受阶级和时代的局限，农民阶级不能领导中国革命取得胜利。“时代”使太平天国遇到了以前农民起义所没有遇到的新情况，主要是指
A. 反动政府的军事装备更先进
B. 遭到了中外反动势力的联合绞杀
C. 用宗教理论作为斗争的武器
D. 自给自足的自然经济已开始解体
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《尚书》等古代典籍中说天子享受“驾六”待遇，而《周礼》等则认为天子坐车是“驾四”。对此，史学界一直有争论。2002年洛阳东周王城广场地下“六马驾一车”考古遗存被发现，争议渐息。这说明
A. 对历史真实性的追求重于对历史的价值判断
B. 历史事实的搜集整理并非缘自问题，而是缘于发现
C. 历史事实的考辨，在于考古学的进展和史学家的价值判断相结合
D. 通过“二重证据法”检核传承文献，推动历史研究的进展
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至今仍有史学研究者质疑二里头文化即夏文化的结论，其主要原因是
A. 在时间和地域上不吻合
B. 传世文献记载不可靠
C. 出土文物有限不足为证
D. 未找到直接文字证据
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李大钊说：“历史的真实，有二意义：一是说曾经遭遇过的事的纪录是正确的，一是说关于曾经遭遇的事的解喻是正确的。前者比较的变动少，后者则时时变动。”这是因为
A．历史学是人文学科，具有不确定性
B．历史学家阐释历史，难免主观因素
C．人类知识不断增长与历史观的变化
D．历史认识总是越来越接近历史真实
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商朝历史较之夏朝之所以成为信史的最主要依据是
A. 文献记载
B. 青铜礼器
C. 甲骨卜辞
D. 神话传说
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《孟子》一书记载黄河洪水多次泛滥殃及多个诸侯国。从当时历史发展趋势分析，解决的根本之道在于（ ）
A．委托东周政府专力治黄 B．各诸侯国通力合作，统一治黄
C．统一中原，由中央政府治理 D．诸侯国各自为政，加强治理
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英国史学家汤因比指出：“我们必须抛弃自己的幻觉，即某个特定的国家、文明和宗教，因恰好属于我们自身，便把它当成中心并以为它比其他文明要优越。”对这一观点理解最准确的是
A．历史研究没有固定的中心 B．历史研究要有世界视野
C．历史研究要尊重人类不同文明成果 D．世界上没有优越的文明中心
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