1773年，北美殖民地人民说，他们只和英王之间缔结了契约。富兰克林认为，根据人民的普遍心理...

阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一  1773年，北美殖民地人民说，他们只和英王之间缔结了契约。富兰克林认为，根据人民的普遍心理，只有国王才是北美的主权权威者。1776年发表的《独立宣言》则历数了英王的25条大罪，将其称为“专制君主”。——据雷芳《英王在殖民地形象的改变与北美独立意识的形成》

材料二  到1870年，在运到英国的棉花中，有60%来自美国。此后，美国始终是英国棉花的主要供应地。棉花也成为美国在1815年后最重要的经济发展动力，直到1860年，棉花出口占美国国内出口总值的一半还多。

——据沃尔夫《欧洲与没有历史的人民》。

问题：

（1）1773年，北美殖民地人民为什么只承认与“英王之间缔结了契约”？从当时英国政治体制的角度加以分析。

（2）分析英王形象在北美殖民地人民心中从“主权权威者”变为“专制君主”的原因。

（3）美国独立后，英美两国的经济联系并未切断。根据材料二，分析19世纪中前期英美两国在经济上的相互影响。

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1773年，北美殖民地人民说，他们只和英王之间缔结了契约。富兰克林认为，根据人民的普遍心理，只有国王才是北美的主权权威者。这表明当时北美殖民地

A．承认英国国王为美国联邦的国家元首

B．北方为了打败南方赢得内战而向英国寻求支持

C．深受启蒙思想影响

D．颁布宪法效仿英国建立君主立宪政体

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1689年,英国议会通过《权利法案》,威廉三世接受这些条款作为取得英国王位的条件。因此,国王与人民之间的关系是一种契约关系。这表明《权利法案》

A．体现了主权在民的理念

B．使英王失去了所有权力

C．体现了王在法上的思想

D．确立了英国责任内阁制

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德国史学家蒙森在其著作《罗马史》中对罗马法起源进行了清晰的讨论：对罗马人来说，法律首先不是如同我们所理解的那样，并非国王对于所有民社成员发布命令，而首先是构成国家的各权力代表以说明和反驳的方式所缔结的契约。由此可知罗马法有利于

A. 维护法律权威

B. 保障人民的权益

C. 保护私有财产

D. 限制权力的滥用

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议会审判时，英王查理一世说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”追根溯源，法官的话深刻反映了

A. 法官与查理一世的个人恩怨　　 B. 审判与被审之间主权的较量

C. 民权理念对君权神授的否定　　 D. 议会政治与君主专制的矛盾

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议会审判时，英王查理一世说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”追根溯源，法官的话深刻反映了

A．法官与查理一世的个人恩怨　　　　　　 B．审判与被审之间主权的较量

C．民权理念对君权神授的否定　　　　　　 D．议会政治与君主专制的矛盾

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英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话体现了（　　　 ）

A．英王与法官的恩怨　 　　　　　　　 B．国王至尊与法律至上的较量

C．国王与议会的矛盾 　　　　　　　　 D．君权神授与人民主权的对立

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英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话体现了（　 ）

A. 英王与法官的恩怨　　 B. 国王至尊与法律至上的较量

C. 国王与议会的矛盾　　 D. 君权神授与人民主权的对立

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英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话体现了(　　)

A．英王与法官的恩怨

B．国王至尊与法律至上的较量

C．国王与议会的矛盾

D．君权神授与人民主权的对立

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英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话本质上体现了（　　 ）

A．英王与法官的恩怨    B．君权神授与人民主权的对立

C．国王与议会的矛盾    D．国王至尊与法律至上的较量

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