“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在
A.重建了人们的价值信仰
B.成为维护封建统治的工具
C.压抑了人的个性发展
D.促进了文化教育的普及
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“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”据此分析,论者认为程朱理学对宋代以后中国社会的明显影响应该是( )
A.促进文化教育普及 B.成为维护专制统治的工具
C.压抑了人的个性发展 D.重建了人们的价值取向
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有学者认为:“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为( )
A.成为维护封建统治的工具 B.压抑了人的个性发展
C.重建了人们的价值信仰 D.促进文化教育的普及
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有学者认为:“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为( )
A 成为维护封建统治的工具 B 压抑了人的个性发展
C 促进文化教育的普及 D 重建了人们的价值信仰
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“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”该材料,表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在( )
A.重建儒学的价值信仰 B.成为封建统治工具
C.压抑了人的个性发展 D.促进文化教育普及
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“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
A. 重建了人们的价值信仰
B. 确立封建君主专制统治
C. 压抑了人们的个性发展
D. 促进了文化教育的普及
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“自宋以降,仗义死节之士远轶(轶:超过一般)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为 ( )
A.促进文化教育普及
B.成为维护封建统治的工具
C.压抑了人的个性发展
D.重建了人们的价值信仰
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“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在
A. 重建了人们的价值信仰
B. 成为维护封建统治的工具
C. 压抑了人的个性发展
D. 促进文化教育普及
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“自宋以来,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在
A. 重建了人们的价值信仰
B. 成为维护封建统治的工具
C. 压抑了人的个性发展
D. 促进文化教育普及
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“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在
A. 成为维护封建统治的工具
B. 重建了人们的价值信仰
C. 压抑了人的个性发展
D. 促进文化教育普及
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为( )
A.重建了人们的价值信仰 B.成为维护封建统治的工具
C.压抑了人的个性发展 D.促进文化教育普及
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