郑板桥赞美黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于（ ）
A 山水画 B 写意画 C 宗教画 D 风俗画
高三历史选择题中等难度题
郑板桥赞美黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于
A 山水画 B 写意画 C 宗教画 D 风俗画
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郑板桥赞美黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于（ ）
A 山水画 B 写意画 C 宗教画 D 风俗画
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1909年，意大利诗人马利内蒂说：“我们赞美进取性的运动、焦虑不安的失眠、奔跑的步伐、翻跟头、打耳光和挥拳头。文学传统等同于精神枷锁，欣赏一幅古典绘画，无异于把我们的情感灌注进一具棺材。”在此，他描述的艺术流派可能是（ ）
A.古典主义 B.浪漫主义 C.现实主义 D.现代主义
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有清朝康乾“扬州画派”的画作里、郑燮的竹石具有“任尔东西南北风”的坚韧，李鲜的鹤担负着“唤起人间为善心”的重任，黄慎笔下的鬼则是一副“有钱能使鬼推磨”的神情。由此可知，他们的绘画
A. 体现了经世致用的精神
B. 已经失去了文人画特质
C. 强烈批判了现实的黑暗
D. 满足了市民的精神需要
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多元视角有助于我们对历史的全面把握，因而无限接近历史的真相。回答下列各题
1.对太平天国运动的评价历来众说纷纭。以下评价反映现代化史观的是（ ）
A．是清室压迫与列强侵略的反动，也就是反帝国主义的原始民生主义的农民革命。
B．逆贼称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里……
C．地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸。
D．除了改朝换代以外，他们没有为自己提出任何任务……他们的全部使命好像仅仅是用丑恶万状的破坏来对立与停滞腐朽。
2.有西方史学家建议用“地中海时代—欧洲时代—大西洋时代”的历史发展次序来代替“上古—中古—近古”的历史发展次序。该建议旨在强调（ ）
A．人类由分散走向整体的历史进程
B．资本主义在欧洲扩展的历史进程
C．欧洲在世界近代历史发展中居于中心的地位
D．海外贸易在西欧资本主义发展中的决定意义
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马克思曾这样评价巴黎公社：“公社的伟大社会措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各项具体文件，只能显示出走向属于人民、由人民掌权的趋势。”这段话反映了（ ）
A．巴黎公社的战士有着英勇斗争的精神
B．巴黎公社是实现无产阶级专政的伟大尝试
C．巴黎公社是人民当家作主的社会主义政权
D．巴黎公社不具备充分的社会主义政权性
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马克思曾这样评价巴黎公社：“公社的伟大社会措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各项具体文件，只能显示出走向属于人民、由人民掌权的趋势。”这段话反映了
A. 巴黎公社的战士有着英勇斗争的精神
B. 巴黎公社的无产阶级政权性质
C. 巴黎公社是当时生产力发展的必然结果
D. 巴黎公社以马克思主义为理论指导
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文学艺术是时代的产物，同时又能反映时代的风貌。下列各项对应关系正确的是（ ）
A. 工业革命后社会的剧烈变革——现代主义绘画兴起
B. 第一次世界大战引发的西方社会精神危机——印象派绘画产生
C. 19世纪上半期资本主义社会矛盾的激化——现实主义文学的兴起
D. 第二次世界大战后西方资本繁荣——浪漫主义文学产生
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现代工业、科技的发展，生活节奏的加快，人际关系的冷漠，使艺术家的精神世界处于失落和寂寞状态。战争造成的经济危机和生活灾难，使艺术家出现悲观厌世和消极逃避的状态。因而以象征、变形、扭曲、抽象等艺术手法展示主观精神世界和现代观念的绘画诞生了。这一评论
A. 揭示了现代主义绘画诞生的背景
B. 说明绘画作品是社会的真实写照
C. 反映科技对绘画技法的促进作用
D. 认为绘画应以战争和灾难为主题
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关于19世纪中期开始的洋务运动，维新派、革命派总体肯定洋务运动是中国现代化的起点，同时指责其坚守“中体西用”，让中国丧失政治变革的良机；20世纪40年代中期至50年代末，中国马克思主义学者对洋务运动的评价由早期的两点论转为全盘否定，将曾国藩说成“汉奸刽子手”；80年代，认为洋务运动推动中国近代化的观点成为学界主流。据此可知
A. 历史事件评价永远难有定论
B. 多数史学家的意见更能反映历史的真相
C. 时代愈近历史的评价愈客观
D. 时代发展和史家认识影响历史事件评价
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