易中天在《帝国的终结》中写道：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从文明史观的角度看“秦，虽死犹存”主要是指（ ）
A．统一量衡、货币 B．统一全国文字
C．在中央建立三公九卿制 D．统一国家和建立中央集权制
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易中天在《帝国的终结》中写道：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从文明史观的角度看“秦，虽死犹存”主要是指（ ）
A．统一量衡、货币 B．统一全国文字
C．在中央建立三公九卿制 D．统一国家和建立中央集权制
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易中天在《帝国的终结》中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指( )
A．统一度量衡、货币 B．开创皇帝制度
C．中央建立三公九卿制 D．建立统一国家和中央集权制
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易中天在《帝国的终结》中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指
A. 建立统一国家和中央集权制
B. 开创皇帝制度
C. 统一度量衡、货币
D. 中央建立三公九卿制
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易中天在《帝国的终结》中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指( )
A．统一度量衡、货币 B．开创皇帝制度
C．中央建立三公九卿制 D．建立统一国家和中央集权制
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易中天教授在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡的悲壮”。从政治上看，“秦虽死犹存”主要是
A．在中央建立三公九卿制 B．在地方确立郡县制
C．建立统一国家和中央集权制 D．官僚政治代替贵族政治
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易中天在《帝国的终结》中说：“秦：虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看，“秦，虽死犹存”是指
A．统一度量衡 B．废井田，开阡陌
C．军功爵制 D．专制主义中央集权制
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近代欧洲引领了世界文明的潮流。回答20、21题。
1.新航路开辟后，人类历史发生了重大转折，从全球史观的角度看，这一“转行”主要是指
A．欧洲贸易中心转到大西洋沿岸 B．世界开始从分散走向整体
C．农业文明已经转向工业文明 D．欧洲经济发展开始超过亚洲
2.《德意志帝国宪法》与英国《权利法案》的不同在于
A．确立了君主立宪制 B．议会可以监督政府
C．加强了国王的权力 D．君主“统而不治”
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易中天的《帝国的终结》写道：“由邦国制度发展面来的帝国制度，曾使我们民族龙腾虎跃，在世界上独步一时；由城邦制度留下的政治遗产，则在千年之后大放光辉，并成为当今世界不同可阻挡之制度。”文中所言“帝国制度”“城邦制度”的主要特点分别是 （ ）
A．君主专制 法制至上 B．中央集权 代议民主
C．宗法血缘 直接民主 D．中央集权 人民主权
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易中天在《中华史·汉武的帝国》中写道：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机都一样。”材料意在强调两者都
A. 消灭异端思想
B. 以思想统一巩固政治统一
C. 推动文化繁荣
D. 以强制政策确立皇帝权威
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著名作家、学者易中天认为，周是民族文明的发祥地，“从文化的角度、文明的角度讲，中华文化和中华文明的真正起源是在西周……之所以我要谈西周的政治智慧，就是要寻根，找到我们文明历史的根。西周对后世影响最深远的是
A. 等级分明的礼乐制度
B. “四方”臣服中央的国家观念
C. 世代公卿的选官制度
D. “封建”式的地方管理方式
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